《周礼》结婚礼节中“六礼”都有什么？

就《周礼》中结婚制度的“六礼”来说，分为纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个程序。

一、纳彩：就是男女双方互赠礼物。即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚。

二、问名：就是男女双方互通姓名，出生年月。即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。至于男子之问名，在纳***时先已通报，故问名只问女名而不及男者。问名之目的有二：一是防止同姓近亲婚姻；二是利用问名得来的生辰年月日，占卜当事人之婚姻是否适宜。

三、纳吉：就是男女双方互通姓名、出生年月之后，占卜两人是否合适。即男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜。卜得吉兆后，备礼通知女方家，决定缔结婚姻。

四、纳征：亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家，民间说法就是送彩礼定亲。

五、请期：就是男方家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意，民间称“送好”。女方在接到婚期后也要再看看是否合适，如婚期恰好是新娘月经期、或与女方家什么冲撞时，就会通知男方修改日期。

七、亲迎：新是到婚期时，新郎亲自到女方家迎娶新娘，即娶媳妇。亲迎是最重要的一环，也是礼节最复杂的一环。

《周礼》是周公制定的，他制定了三大婚姻原则：父母之命、媒妁之言、同姓不婚。“六礼”规定的是婚姻成立的条件，婚姻解除的条件则是“七出三不去”。其中，七出是解除的具体条件，三不去则是对七出的限制。

七出：一是无子，二是淫，三是不顺父母，四是口多言，五是***，六是妒忌，七上恶疾。但是，无子是在妻子五十岁以后才有效，即过了生育期，而此时男方一般有妾生的子女，休妻很难出现，况且还有三不去的限制条件。口多言指拨弄是非，离间亲属。妒忌实际是指自己不生育又不许丈夫纳妾的那种妒忌。恶疾是指耳聋、眼瞎、腿残疾等疾病。

三不去：三不去是对七出的限制，一是有所取无所归，二是与更三年丧，三是前贫贱后富贵。第一是指结婚时女方父母健在，休妻时已去世，原来的大家庭已不存在，休妻等于是无家可归。二是和丈夫一起为父亲或母亲守孝三年的不能被休。三是结婚时贫穷，后来富贵的。

如何判断一个名字好不好？

判断一个名字好不好有一个方法，就是读起来有没有抑扬顿挫。两个字的名字，最好是一个字平声，另一个字仄声，比如杨绛，刘旭就是好名字。三个字的名字要避免都是平声或都是仄声。比如宋易麟，诸葛亮就是好名字。

名字有2点必须注意，1点音形意跟姓的搭配，2点顺其自然即合道，人是自然的一份子，如李姓跟李子树或船有关，这方向和思路，如李双江，李向阳，这样才顺风顺水，少走弯路。这样何乐而不为呢？

名字，是一个人称呼的代名词，是区分个体的标记。

中华上下五千年的文明史，起名作为中华文化的重要一部分。

我个人认为取名字无所谓好坏，而是每个时期有每个时期的特点。优其自新中国成立以来，名字是与时俱变。在建国初期，人们给孩子取名为建国、国庆、解放等，涌现了许多同名不同姓的名字。后来抗美援朝，人们又给孩子取名抗美、援朝等带有时代特征的名字。

在后来的三年自然灾害和***期间，由于受经济条的影响，给孩子取名狗蛋、石头、钢锤、铁蛋、钢蛋等，储如此类。这样给孩子起名寓意孩子不金贵，好养活，体格结实。虽没有文化性，但也是应证了时代特点。

后来随着时代的前进，人们生活水平的不断提高，名字越来越有象征性和文化性。有的有结和周易八卦等给孩子取名，可以说花样翻新。

还是那句话，名字无所谓好坏，只要闹出笑话，弄出谐音来，都是如名字。

说白了，名字只是一个代号而已。倘若非要问个好坏，掺杂一些中国文化在里面也是非常好的。其实每一个汉字都可以用五行解释，通过一个人生辰八字，演算出他命中所缺，就可以起一个有所补的名字，避免犯忌。缺铁，王铁锤。缺水，王江河，

主管人姻缘的神的名字叫什么？

掌管姻缘的神仙是月老。

月老，民间又称月下老人、月下老儿，是中国民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙。

月老这一形象最初在唐朝***家李复言的***集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。记载了唐朝元和二年（公元807年），巧遇月下老人。宋城县的县令知道了这件事情，就把韦固原来住的旅店题名为“定婚店”。月老由此而来，此后世代相传，男女老少咸知。月下老人后来也成为媒人的代称。

月下老人以红绳相系男女，确定男女姻缘，体现了唐朝人对爱情与婚姻“前世注定今生缘”的认知态度。对于从前那种结婚一定要讲求门当户对的观念来说，月老的婚姻观念显然有了很大的进步。

婚姻介绍起什么网名好

1.姻缘网。意思是婚姻里的有缘人，让人一看就知道是婚网。

2.缘分的天空。人海茫茫，但是有缘分的人一定会相集。

3.生命中的另一半的天空。就是在这个网上找到你要交住的对象，找到能与你交往，结婚、携手共度一生的人，找生生命中不可缺少的人。