什么是小年，小年是怎么来的？

从古代到现代，多以北方城市定都，进入腊月的小年是农历二十三。偏南方，当然也有城市定都，但是讲究腊月二十四为小年。

这一天，辞灶，扫屋，吃糖瓜。家家户户忙的不亦乐乎。

灶王爷，也是一家的宅神。

传说灶王爷要在这一天回归天庭，赴年会，做年底报告。所以各家各户，好吃好喝伺候一顿。

期望灶王爷把这一家人，一年当中的行为处事，向天庭的汇报时，多多美言几句，不好的事情多多包涵。

使得来年多接福，走好运。

吃糖瓜：百姓是最有智慧的，给灶王爷摆上几个甜品盘，关东糖、汤圆，糖瓜，多吃甜的。又甜又粘的，！嘴里吃甜了，心里就美了，就不愿意讲坏话了。要等灶王爷吃完了，可乐得小孩子们再凑过来吃。

扫屋：到年底了，给家里里外外好好清理一番。记得在农村的老房子，放一个大大的炮仗，把一年来的尘土墙灰震下来，把一年的晦气震跑了。

灶台，毕竟灶王爷在那盯了一年了，烟熏火燎的，更要整的干干净净，利利索索的。

辞灶：人们想的很周到，老的灶王爷符，连同一匹剪纸的马，一并燃了，灶王爷骑着大枣红马，腾上云间去天庭了，重新贴一张灶王爷的像。

二十三,糖瓜粘

传说腊月二十三是小年，也是灶神上天的日子，他要向天帝禀报一家人的善恶之事，所以在民间有请灶神、供灶糖、焚轿马灶疏、食糯米饭等习俗。而这一习俗的来源研究是在何时呢？

在西汉宣帝时，一位叫阴子方的人在腊月二十三这天早上用灶火做早饭时，袅袅余烟竟然团绕汇聚一起，他再定睛一看，烟雾飘渺间竟然成“赤衣，名髻”的神形，在高空飘忽。

阴子方本是醇厚至孝之人，见状，伏地跪拜，心中又崇敬又惊喜。阴子方家家道贫困，此时家里只有一只活羊，他立马将活羊宰杀，祭奠家里出现的神仙。自此以后，阴子方家越来越好，本是勤奋之人，在加上越来越好的时运，不久便家有余田、财富积累也越来越多，成了名副其实的富一代。

《后汉书 阴识传》记载“阴子方者，至孝有仁恩，腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆，家有黄羊，因以祀之。自是以后暴至巨富，田有七百余顷，舆马仆隶，比于邦君

自此以后，人们开始在腊月二十三这天人们祭祀这位在灶边出现的神仙，叫祀灶神。随着时间的演变，时代的变迁，这天的祭祀活动也开始多样，但都是对灶神的崇敬，送上甜美的糖果、松软可口的糯米，希望灶神“嘴上留情”。

“小年”是我国汉族传统节日，在中国的春节习俗中，扮演了非常重要的角色。这一天，通常会通过进行一些沿袭了两千年的习俗，来宣告整个春节庆祝活动的开始。小年是春节的前奏曲，热闹仅次于过年。

北方地区的腊月二十三，人们称为“小年”，意味着一年的结束。而南方一般是腊月二十四过小年。其实唐宋时为腊月廿四祭灶，元明沿袭旧俗，清朝时发生了变化。有一种说法是，雍正年间起，每年腊月廿三皇帝要在坤宁宫祀神，也就是向天地神明汇报一下工作情况。为了节省开支，皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿，于腊月廿三祭灶，并逐渐形成了“官三民四船家五”的传统。也就是说，官府小年腊月廿三过，一般民家廿四日过，沿湖、海的居民则遵守船家的传统，为廿五日举行祭灶。后来，受官气影响比较重的北方，民间逐渐演变为廿三祭灶，南方仍沿旧习。小年期间主要的民俗活动有贴春联，扫尘，祭灶等。小年，也被称为“祭灶节”、“灶王节”、“祭灶”，祭祀灶王爷的日子。由于各地风俗不同，被称为“小年”的节日也不尽相同。北方大部分地区称农历腊月二十三为“小年”，江浙沪一带的很多地区称正月初五为小年。无论哪一天，都是中国的传统文化——过了“小年”，就意味着进入过年的节奏啦！

小年有什么含义？

小年通常被视为忙年的开始，意味着人们开始准备年货、扫尘、祭灶等，准夕干干净净过个好年，表达了人们一种，目录旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。祭灶在我国民间有几千年历史了，是中国百姓对“衣食有余”梦想追求的反映。

 小年的含义主要是标志着进入了迎接新年的氛围。中国人的小年在阴历的腊月二十三和二十四。风俗习惯是到了小年就要送灶爷升天，从这时起每天都要为过年做好一切准备。