"可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。″的译文是怎样的？

停机德，赞薛宝钗有德；咏絮才，颂林黛玉有才。其实《红楼梦》中宝钗也经常提醒宝玉要追求功名，当贾家颓败后，宝玉v后，宝玉才万念俱灰，出家与古佛相伴。“”玉带林中挂”中的玉带就是指功名爵位。林中：谐音“”林终”‘即“”林带玉”死后。挂，指黛玉死后，宝玉万念俱灰后的心态。金簪雪里埋，其中雪里指“薛家”，金簪指宝钗独守空房，在薛家孤独终身。

在太虚幻境的薄命司，宝玉看到“金陵十二钗正册”的首页上画着两株枯木，木上悬着一围玉带;地上还有一堆雪，雪中有一股金簪。另外还有四句诗:可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。

寥寥二十个字的判词，暗示了宝钗和黛玉最后的归宿。薛宝钗就是张爱玲笔下的白玫瑰:娶了白玫瑰，白的便成了衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。宝钗虽然贤慧大方，却不是宝玉的灵魂知己。黛玉情深不寿，与宝玉擦肩而过。

“可叹停机德”，意思是说劝说丈夫致力于仕途经济的女人，真令人感叹啊。

河南的乐羊子在野外拾到一块金子，妻子看也不看，说:“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食！”乐羊子惭愧地丟了金子，去远方拜师求学。一年后因为想家归来，为了教育他，妻子停机剪布，告诉他布匹剪断好比求学半途而废，劝诫他不要前功尽弃，要继续学业、谋取功名。乐羊子被感动了，坚持七年苦读不回家。

薛宝钗就有这种贤妻良母的风范，她一心劝宝玉研究仕途经济，被宝玉背地里斥为“混帐话”。她像乐羊子妻一样恪守妇德，因世故圆滑笼络住了贾府上下的人心。

“可叹停机德”还有一层讽刺意味，乐羊子妻后来遭遇盗贼，拿刀引颈而亡，被太守赐以“贞义”的称号，看来宝钗的未来也很凄惨。

“堪怜咏絮才”，就是说像谢道韫这样的才女，值得人去怜惜。

东晋女诗人谢道韫，是著名书法家王羲之的儿媳妇，还是晋朝名将谢安的侄女。有一个冬日，空中飘雪，谢安问:“这纷纷大雪像什么呢？”侄子胡儿说:“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫说:“未若柳絮因风起。”面对才华过人的侄女，谢安高兴地笑了。

林黛玉堪比谢道韫，“心较比干多一窍，病如西子胜三分”。元妃省亲大观园，让众姐妹题联赋诗。黛玉题的“世外桃源”诗，让元妃称赞一番。宝玉题诗的最后一联是黛玉替他写的，元妃评价为“前三首之冠”。海棠诗社限韵赋诗，黛玉的海棠诗风流别致，众人都说:是这首为上。在螃蟹宴上，黛玉的《咏菊》、《问菊》和《菊梦》又一举夺魁。芦雪庵雪后联诗，黛玉才思如涌，让众人叹服。可是，这样一位神仙般的才女，最后泪尽而亡。

“堪怜咏絮才”也是一语双关，谢道韫的结局是家破人亡，寡居会稽，这也暗示了黛玉结局的凄惨。

“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”这四句诗出现在《红楼梦》第五回金陵十二钗图册判词中。

薛宝钗与林黛玉本是《红楼梦》中最重要的两个典型女性，在副册中则是先从睛雯与袭人说起，然后才写到此二位女主。这四句诗就是分说薛宝钗与林黛玉的。在此诗中，只因前两句分别藏有典故，不知者自然费解。

“停机德”出自《后汉书·列女传》故事，说有一名为乐羊子的人，到外面去求学，未成而归。其妻以割断织机上的娟来劝说，不能如此绢一样半途而废。“咏絮才”出自《世说新语·言语》中，故事说谢道缊在一个大雪天，面对叔父谢安随口吟出的诗句，略加思索，聪明应对，展现了超凡的才华。接下来的两句就不难理解了。这四句诗用现在的话来说就是：薛宝钗有乐羊子妻一样的贤慧美德，林黛玉有谢道缊一样卓越的才华，却又如一条玉带挂在林中，另一个又好似精美的金簪被埋入雪中。二人的命运可悲可叹。