送寒衣每年都送吗？

一般送寒衣是阴历十月一烧纸时，子女给逝去的亲人买寒衣。寒衣不是每年都买，亲人死去前三年不用买，过这三年后子女们每到十月一去烧纸时都给自己逝去亲人买寒衣，对亲人的一种哀思，也是活着的人自己的一种慰藉。各地风俗不一样，送寒衣应该也有所不同。

寒衣节第一年送寒衣吗？

我们这里寒衣节第一年是送寒衣的，在农村，好说十里改规矩，这些风俗民俗在不同的地方是不一样的。

比如清明祭奠去世的老人，如果老人的配偶还在，我们这里是要提前一天去祭奠，如果老两口都已仙逝，在清明前一天，清明当天和清明后一天都可以祭奠。

为什么听说老人去世的头三年寒衣节不能送寒衣？

有部分地区初次送寒衣是在亲人去世的第3个十月初一，就是去世头3年不送寒衣。

也许要先说说寒衣节的由来，才知道寒衣节存在的真正目的。

寒衣节起源于孟姜女哭长城的故事，孟姜女的新婚丈夫被抓去修长城，孟姜女日夜思念，心想丈夫干的都是体力活，衣服恐怕早已破烂，根本无法抵御关外的寒风，就动手做了几件棉衣准备给丈夫送去御寒。

孟姜女背着做好的寒衣，千里迢迢赶到长城脚下，不料想丈夫在一年前的冬天，已经被活活累死，尸骨就埋在长城底下。

孟姜女放声大哭，她的悲愤惊动了天地，哭倒了长城，找到了丈夫的尸骨，她将自己做的寒衣烧掉，燃起的烟灰落在丈夫的尸骨上。

此后，长城内外的人都将孟姜女烧寒衣的十月初一，定为寒衣节。

中国地域广大，各地各民族风俗习惯多不相同，这很自然。我们记住“入乡随俗”，尊重当地农民的风俗习惯就行！

风俗习惯都是有历史渊源的，都是与当地的历史文化相联系的。各地民俗互不相同，也应该互相尊重，不能褒此贬彼，自以为是！

这事各地习俗不一，有的地区人去世后头三年不送寒衣，有的地区年年都送。古有人亡守孝三年的习俗，三年内孝子要住在墓地守坟，一直守三年，所以寒衣节不需送寒衣，同时传统习俗为人亡后单年不送寒衣，所以就有头三年不送的讲究。墓地守孝的传统后来变为七七四十九天每晚去墓地点灯，以后慢慢变为每七烧纸时点灯，现在全消失了。而送寒衣则是三年后，每年阴历十月一日黄昏时分，在家门外烧纸衣纸裤、冥币、纸钱，以让逝者温暖过冬。

今天是阴历十月初一 是是给逝去的亲人送寒衣的日子，可是因为疫情我们出不了小区大门，在小区内更是不能烧纸钱，只有在这舒发一下心里的怀念，愿天堂的亲人安息，愿生着平安！寄一份哀思，愿天堂的亲人一切安好！[祈祷][祈祷][祈祷]

由于各地的民风民俗不同，对于老人刚去世后的头三年里，有的地方却是年年送寒衣。

光是在我们潍坊地区临朐县的农村里，这个风俗就有多种多样。下面就说一说我们村的习俗吧，看看与你们那个地方是否相同？

过去，在我们这里有个习惯，老人去世安葬完毕后，家里的女人，包括儿媳妇、孙媳妇和闺女(无论出嫁与否)等，就不再去为老人上坟扫墓。

但是，在老人刚刚去世后的头三年里，每到老人周年这天，女人们是可以跟随家里的哥哥和弟弟们一同前往祭奠。特别是已经出嫁的闺女，都会为去世的父亲或母亲，用专门的黄纸和各色彩纸，扎制丰富多样的“衣服”，在周年这天上坟时，送给去世的老人。

这样一来，每当到十月一这天再上坟时，就不用再专门送寒衣，因为在老人周年这天已经送过寒衣了。

这就是为什么，“老人去世的头三年寒衣节不送寒衣”的原因了。

但是，在老人去世满三周年后，为闺女的就不用再去给老人上坟，也就不用再扎制寒衣了。在以后的岁月里，都是由儿孙们负责上坟祭拜和送寒衣。