周易和易经是一本书吗？

现通行的《周易》即《易经》。

《史记》与《易传》皆称《易》。

称《周易》，周文王之故。据《史记》，周文王在伏義《易》八卦基础上作六十四卦。

孔子为之序《彖》、《系》、《象》、《文言》、《说卦》。称《易大传》。现称《易传》，不过，通行《易传》比《史记》记载的多出《序卦》与《杂卦》两篇。《史记》记载的五篇加后来多出的两篇共七篇，其中《系》分上下篇，《彖》与《象》分“大彖、小彖”与“大象、小象”，这样有十篇，故又称《十翼》

《周易》奉为儒家经典之后，又称《易经》。

注意，只有儒家信奉的《周易》才称《易经》。只有其名不见留传的《连山易》和《归藏易》，道教信奉的伏羲《易》，皆无“经”字、不称《易经》。

通行《周易》，汉代之后，周文王的《周易》与孔子的《易传》合为一体，误导后世，皆当作《周易》甚至《易经》念。

说及“太极”、“阴阳”，人们误以为出自《周易》，其实《周易》卦辞爻辞根木不在在什么太极阴阳。太极、阴阳，不是《周易》而是《易传》的。

抛开《易传》，《周易》里连“乾为天、坤为地”之辞都没有。《易传》的《彖》《象》附在《周易》每一卦卦辞爻辞下，断言每一卦“象”什么。是《易传》说什么“乾为天、坤为地”、“天行键君子以自强不息”、“地势坤君子以厚德载物”的。

七十年代出土马王堆帛书《周易》，周文王的《周易》与孔子的《易传》完全分离。且无论是《周易》还是《易传》都与通行本不同。帛书《周易》六十四卦卦名多有不同，如，没有“乾、坤”之名。帛书《易传》根本没有《彖》《象》，凡“象字”皆为“马”，当然也就不存在什么“乾为天、坤为地”什么的了。

《易经》和《周易》不是一本书。前者是经，后者是传。两者的关系类似于《春秋》与《左传》。

《易经》是由伏羲、文王做经书。《周易》是由孔子对《易经》做的传文。

《春秋》是孔子对鲁国史书笔削后，做的经。主旨是贬天子、退诸侯、讨大夫。把权力关进牢笼。《春秋左氏传》是左丘明、吴起对《春秋》的诠释和解读。并使其历史故事更加详尽丰富。

《易经》是由伏羲做八卦的卦画。文王做六十四卦的卦画和卦爻辞。《易经》原本是部纯粹的占卜之书。孔子为其做传后，赋予其德义。成书《周易》，并成为群经之首。

对于《易经》，您了解多少？

通行《易经》即《周易》，据说周文王所作，孔子为之作《易传》，儒家经典，《易经》与《易传》合为一体。

《易经》包括六十四卦卦符（卦符由“一”形与“_ _”形符号组成），卦辞，爻辞。六十四卦排列顺序：第一卦乾，第二卦坤，，第三十三卦遁，，第六十四卦未济。

《易传》包括：《彖》、《象》、《文言》、《系辞上，下》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》。

七十年代出土马王堆西汉帛书《周易》，大不一样，且《易经》与《易传》分离。

《易经》部分：一，卦符不同为“一”形与“八”形符号组成。二，六十四卦卦名多有不同。三，卦辞爻辞多异文。四，六十四卦卦序完全不同：第一卦键（乾），第二卦妇（否），，第三十三卦川（坤），，第六十四卦益。

帛书《易传》包括：《二三子问》、《系辞》、《衷》、《要》、《缪和》、《昭力》。

两套卦序不同的《易经》都托周文王之名，两套不同的《易传》都托孔子之名。