“生在苏杭，死葬北邙”，为何一座北邙山埋葬了6朝24位帝王？

为什么埋葬二十四位帝王！

一、世人尽皆知，洛阳是天下的中心，中国名字的发祥地，位置之重要不言而喻。

二、山是一个地方的至高点，中国有个埋葬风俗，高处好，自然选北邙山。

三、以山为陵有个好处，天然防盗装置，不易被盗，这也是帝王们最担心的身后事。

这样，北邙山作为帝王百年后的首选之地也就自然而然了。

“生在苏杭，死葬北邙”，为何一座北邙山埋葬了6朝24位帝王？

谢谢悟空问答的邀请！

余昔日曾游河洛，登邙山，览山川人物奇秀，叹造化鬼斧神工。思为一文以记邙山，然俗事甚杂，未尝成篇，每每惭愧之。今日始成，文笔不堪，俗庸风雅尔。

地理概略：

邙山地处河南省洛阳市，又称北邙山，位于洛水以北黄河南岸，属于秦岭山脉的余脉，崤山山脉的支脉，海拔约300米。邙山有广义和狭义之分，广义的邙山起自洛阳市北，沿黄河南岸流势直至郑州左近，全长近100公里。

狭义的邙山则仅仅指洛阳市北的黄河与洛水的分水岭一带的黄土丘陵区，主峰翠云峰，因古时树木森列，苍翠如云而得名。地处洛北，登高览胜，伊洛两川，尽收眼底，故有“邙山晚眺”一景，且地理位置优越，是历代帝王的理想埋骨处，古墓葬数量惊人。

名称由来：

据说邙山名称来源于一则神话传说，远古时期，一个道士带着两个***在一处仙洞修行，道士从东海捉到一条蟒，便吩咐***们将它放在大锅里煮不停的加水添柴，一日道士外出会友，***们好奇俗世的食物，便约定下山游玩，于是他们把锅里的水加满，柴也添的很多。

他们下山开心游玩，傍晚时回到家里看到火熄灭了，锅里的水也被蟒蛇喝干了，他们放目东望，之间蟒蛇往东海方向游走，所过之处留下一条***的水道，***们马上追赶，追了一天一夜也没追上眼睁睁的看着蟒蛇逃进了东海，两人懊恼之余。

道士赶到，说“你们放走了蟒蛇为祸人间，就在这守着水道吧！”，说完***们变成了一座山，被叫做追蟒山，后来当地人感觉追莽山不好听，便改名叫北邙山了。这就是民间传说中关于邙山的由来。

中国古建筑为什么都建在风景美的地方？

这个问题我觉得

应该可以从以下几个不同的角度来分类探讨：

第一种，以北京故宫举例。像这样大尺度的官式建筑，在营造时也会非常慎重的考虑地理环境、风水等因素。而这一部分的讨论之中，很大程度上考虑进了自然环境的因素，并且同时也会在主观上对周围的环境进行改造。因此也就有了题主所说，这一类古建看起来在景色优美地方的原因。

第二种，以无锡寄畅园为例。这一部分要探讨的是在苏式园林这样的古典中式园林之中的建筑物甚至构筑物。而在这一部分中对于建筑的考量，可能更多的是从整体园林的角度出发的。这些园林在我个人理解，可以看成是古人们运用叠山理水、借景、漏景等手法，在一定区域内一种对自然的再现方式，即人们主动营造出来的具有自然属性的积极空间。因而也会拥有所谓美好的景观。

第三种，单纯是从古建筑留存与保护来看。由于中国古建筑绝大部分为木构建筑，且由于中华民族跌宕起伏的历史进程，譬如大小战事、改朝换代放火烧宫等等，有很大一部分的建筑都在这一过程中被毁坏了。反观之，在那些穷乡僻壤、大山深处的，或者一些宗教建筑得以留存下来。根据幸存者偏差，也会让人有这种古建筑都是建在风景优美的地方的感受。以五台山佛光寺大殿为例，为什么一座唐代的木构建筑能够保存到今天？还不是地理buff和宗教buff的双重加持！（就是苦了当年翻山越岭去测绘的梁思成先生和林徽因先生）

以上都是我个人的一些看法。

首先中国人最讲究风水学了，古时候更是如此。特别是一些大型重点工程，建造时会选一风水相对较好的地方进行修建，设计上一般都会***用坐北朝南方位，也有***用因地制宜的情况，像北京故宫就在中轴线上。

其次最主要的原因是，我认为不是古建筑都建在风景美的地方，而是因为有了古建筑这地方才显的美。

是因为你见到的都在山水之间，古时候建筑盖房一种是非贵既福的阶层，盖房都是选择好的地段，方位都是选好地方，自古至今都是这样，另外一种就是普通老百姓随便搭一个屋子就可以啦，能满足基本需求就可以啦，是因为咱们现在见到最多的就是寺庙，宫观等建筑群，在平山大川现在也几乎见不到唐宋时期的建筑了，更早的就更不用说了，自然灾害，战乱，人为都是造成他难以保留的原因，所以能保留下来的也都是在当时来说的大型建筑，同样几乎也都不是什么繁华地段，老百姓的民房就更不用说了，几乎没有，民居现在能见到的也基本都是明清时期的，

😄士为悦己者容，“相看两不厌”呗。

其实说风景优美就是视野开阔，了无阻碍，看着养眼，身心愉悦。有种审美叫“熟悉的地方没风景”，反而是远离世俗生活的地方有种耳目一新的感觉。

建筑作为一个审美主体，既要有实用性也要有艺术性。楼阁，庙宇，道观等远离尘嚣，追求奇，绝，险的体验，与主体的价值追求相互映衬。农耕社会里在这些地方不能耕种，生活在这里的人就少。在酒足饭饱之余，精力过剩时看到这人迹罕至的地方，抖生出新鲜之感，谓之美景那是自然的事情。

不止中国，世界各地有古建筑的地方，风景都很美。为什么呢？

一、审美原因。

自古以来，人们的审美观虽然有不同，但都是尚美的。在建设的时候，不论是民居还是其他宗教场所、活动场所、办公场所，都要考虑实际情况，会优先选择风景美的地方、有水的地方、自然灾害少的地方。综合起来，风景也就美了。

二、历史原因。

古建筑都是经过历史风云，幸存下来的古建筑。大浪淘沙，淘去的都是烟云，留下的才是精华。所以，以现在游客的眼光，古建筑所在的地方都是风景美的地方。

三、不断完善的过程。

历史上的古建筑在初建，也不一定是风景美的。经过后人的不断完善、补充，会越来越美，成为风景。

现在看到的古建筑甚至已经不是原始的样子，甚至会经过多次重建、增修，才变成现在的样子。重建的过程也是一次完善的过程，会在过去建筑的基础上，加入当时的现代元素，所以，就越建越美。

四、现代旅游业开发的需要。

现在国家强大，旅游业进入黄金时期，获得了***展，古建筑重获新生。在旅游开发过程中，必然会对古建筑的周边环境进行补充、完善，增加新的亮色。游客看来，古建筑就建在风景美的地方。

爷爷辈中发生的怪事有哪些？

我爷爷有一个同窗好友，此君姓危，危爷从小体弱多病。有一回危爷，在放学途中偶遇一位玄门术士。这位术士传给了危爷一个诡异的修炼方法，方法大致如下:

1，在危爷家的房梁上，设一个“齐天大圣”的牌位。并且在正对牌位的地方，设一个香炉。

2，术士还教了危爷一道口诀，赠与危爷一道符，让危爷将符佩戴在身上。

3，危爷每天搭梯子上梁去敬“齐天大圣”。然后就在一个香炉中插一根香，用于计时。接下来危爷就犹如中了邪一样，耍起了猴拳。危爷每只练一柱香的功夫！

我爷爷从小就练武，同时也练玄术。据内行人士说，我爷爷的身手还是不错的。后来，我爷爷对家中晚辈说起了危爷。据爷爷说，一开始危爷打猴拳，一无劲，二无章法，三无套路，简直就象疯子乱舞。然而，随着时间的推移，危爷的猴拳，逐渐有模有样了。三四年后，危爷开始练起了猴棍，而且水准不错。

我爷爷当时很年青，在危爷练了八年之后，我爷爷忍不住与危爷比试了一次，结果从小练功的爷爷，居然百招之内没讨到便宜！当时我爷爷百思不解，因为我爷爷与危爷，情同手足，危爷不会对我爷爷有任何隐瞒的！我爷爷始终没找到危爷成功的答案，因为我爷爷可以确认，危爷的功夫是实实在在的，绝不是什么请神上身的神打之术！

危爷后来参了军，在部队中还升了职，最后还参加了中印边界战争。在战争中，他那一身功夫发挥了重要作用，还立了军功！