4月是什么样的季节,它代表着什么,象征着什么？
4月是阳历年中的第四个月，是全年第一个小月，共有30天。在北半球，4月是春季的第三个月，本月的节气：清明、谷雨。英文中的4月（April）来源于单词aperire，表示“开”，可能意味着植物在春天开始生长。每年4月，塞维利亚都要迎来标志西班牙夏天开始的传统节日“四月节”。另外四月也是一些***里的人物角色。而农历四月则是柑橘等作物扬华之时。陈志岁《郊居》诗曰：“ 最爱郊居四月初，庭前橘发两三株。风吹南亩秧波绿，时有蛙声到小庐。”（《载敬堂集·江南靖士诗稿》）
别名
初夏，首夏，孟夏，维夏，槐夏，仲月
农村人大年三十下午为什么都要去祖坟上放炮？这有什么讲究吗？
扰民，都扰到祖先那儿，祖坟不得安宁。
都是一些有钱，有闲的人，他们意识里觉得，活着的人过年，燃放鞭炮，在那边的逝去的长者们也得如此。
如此这般，这般如此，于是就有了年三十在坟前燃放爆竹的事儿，也是人们的一种心理安慰，孝心孝道的一种表象。也是一种哀思，想念之至。值得同情，值得谅解。有人甚至在坟前，烧香烟，烧衣裤，烧鞋子，继而都是名牌，表达孝心，表示想念亲人之心情。
我是南阳唐河的，我们那在三十下午或者初一上午都可以。我想主要还是祭典和怀念的意义吧！毕竟过年了，一家团圆的时候，也该去给逝去的先人们送点纸钱，一则告诉他们过年了，没忘记他们，二则也想当于去送点钱，让他们在那边也有钱花，也该去置办点年货。一般都是男人领着孩子孙子辈的把祖坟都去一遍，每个坟头都点些纸，同时也告诉孩子们这个是谁，那个是谁，让孩子早早在心里树起家族观念，让炎黄文化能传承下去。
坐标豫东平原，我们这里是大年三十下午祭祖。一般是家里的男人们，父亲带着儿孙，出嫁的女人也要回娘家，去给过世的亲人烧纸，放鞭炮，现在有的会放几桶🎆烟花 ，另外还要带一把铁锹，每个人都要挖几铁锹的土放在坟上，谓之添坟，就是子子孙孙后辈们没有忘记他们，每年都来看望他们，在这一年最为重要的节日，告慰离世的亲人的在天之灵。每年添坟使亲人的坟茔不致因常年的风霜雨雪的侵蚀而变低矮。常有人说中国人没有信仰，其实错了，中国人是没有宗教信仰，不能说没有信仰，他们的信仰就是，祖先！通过祭祖，我们知道我们的根在哪里，我们从哪里来又要走向何方，通过祭祖，一年一年的寻根纠偏，我们才不会迷失方向，在这中华大地上一代一代的生生不息。这也就是，中国人安土重迁，极注重落叶🍂归根，和寻根文化热度不减的原因，因为这，就是我们民族朴素的信仰。
农村人大年三十下午去祖坟上放鞭炮是什么意思？
这是农耕文明祖宗崇拜文化背景之下过年习俗的重要体现。大年三十下午，去祖坟上，不光是放鞭炮，还要烧纸钱。其目的是请老祖宗回家过年。
祭祀拜神，世界各民族都有。不同文化背景，习俗不一样。中国人自古就有“以孝治天下＂的传统，讲究的是“事死如事生”。也就是说，对待死去的亲人，要像活着时一样。人们都知道这话是孔子说的。但这思想却不是孔子发明的。孔子说的也是前代留下的传统。
农耕文化的祭祀传统虽然形式上各个朝代各个地方稍有差异，但“事死如事生”的精神内涵一直没变。直到今天，中国社会已经走过农业社会的阶段，今天的人闹不明的其中原委，也就毫不奇怪了。
我自己就来自青岛的乡下，小的时候，到大年三十下午，都要跟伯父、父亲一起到坟上去，堂兄弟四个，都要跟着一起去。最初我也曾问过大人：“去坟上干啥？＂回答是：“请老爷爷、老奶奶们回家过年。＂
现在的过年，除了亲人团聚，改善伙食，以及各种形式山玩之外，其它内容似乎不多了。以前过年。祭祀绝对是一项重要内容。山东农村的房子，都是坐朝南的。堂屋进门的正北方向，大都放着厨柜。过年的时候，把写看祖宗位次的“祖子＂挂在正北的墙上，厨柜上面收拾出来摆放供品。
以前过年，聚在一起的都是所谓的本家人，也就是一姓，出嫁的姑娘，己经随了外姓，就不算本家人了。所以，出嫁的姑娘是不和娘家的祖宗见面的。这大约是内外之别。因此，出嫁的姑娘如果大年三十回家看父母的话，午饭一过，父母便要赶他们走了。因为三十下午有很多事要干，最重要的挂“祖子＂，摆祭品，女儿在家，就不能展开。这些规矩，现在大多数人己经不讲究了。
把“祖子＂挂好，供品摆放好，傍晚时分，就要上坟请祖宗回家过年了。这时，家里的男性成员一般要全部出动。大约除了请祖宗之外，这也是各个家族比拼实力的时候。家族之间路上相遇，要互道祝愿，人丁兴旺当然值得自豪，如果族中有身居高位或大富大贵之人，更是为族人争光。所以，如果是家中男性，这时必须要出去。
坟之放鞭炮是驱邪祟。烧纸钱是给祖宗送钱。然后跪拜，请祖宗回家过年。祖宗回家有个仪式性道具：马鞭子。象征祖宗骑马回家。这与京剧里的以马鞭代马是一样的。马鞭是以谷草缠上黄纸条做成，来去的时候，插在路上，一来给祖宗赶马用，二来也是指路标。
我自己已经好多年没回老家过年了。不知这些习俗是否还和以前一样。恐怕已经大不一样了吧？毕竟时代不同了。