娶了媳妇，儿子直接住岳父母家，儿子做错了吗？

首先你儿子有没有和你们相量好，如果没有，那你儿子没有做好，他应该事先和你们相量，有结婚后想住岳父家的想法，要事先经得你们同意，因为在中国有个传统，住岳父家等于入赘。

你儿子为什么会住在岳父家？这个您没说清楚，是家里条件不允许单住？还是因为您儿子因为工作方便才会去的！您都没有说清楚，只是单纯在这个问题上表示了您接受不了的态度了。

如果您儿子因为家里条件，在某个城市买不起房子，或者说家里帮不上什么忙,女方家恰好有***可以提供，这也没有什么不妥，也许您的孩子在岳父家也不舒服，也许是没办法啊。

很明白你心情，为人父母不容易。但是，我觉得，儿子都娶媳妇了，那就放宽心，管不了那么多的了 ，管他对与错呢，只要自己老了，儿子还能常回来看看，就好了。儿子始终是自己的，他去岳母家住，自然有他的方便，能常回家看看，能赡养你们老人，那还是好儿子啊。儿子结婚了，自有儿子的世界。我的堂姐，就是这样啊，嫁去湖南，她老公还是独子呢，还不是一样拖家带口住到岳父母家，连孩子的户口都入去岳父母家，在岳父母家，开展种植业，还时常接他父母来，那还不是好好的。

所以我说，管他住哪，娶到媳妇了 ，就不要管那么多，还能常回家看看，还能赡养父母，那就是好儿子。

人世间烧香拜佛求的自家好，未曾见跪拜菩萨半天为他人。对不对？

求神拜佛，在农村尤为普遍。每当逢年过节，或者有传说中的神圣祭日，百姓都会虔诚地烧香焚纸，跪下，手掌合拢，嘴里念念有词，向神灵祷告：保佑我家人平平安安，健健康康；天天遇贵人；做生意，空手出门，抱财归家；读书的，能考重点大学；做农业的，风调雨顺，五谷丰登；开车的，一帆风顺。总之，一切美言，都围绕自家，这是祈求人的心愿。也是和神灵的对等交换，我以丰盛的供品祭祀神灵，神灵就当给与我回报，因此说，唯心人可以说是自私自利的人，没有所求，也就没有祈祷。

当然，信奉神灵是几千年来的习俗，要一下子改变人们的思想，恐怕不现实，特别是上年龄的人，总认为自己的命运有一股力量在控制，只有信奉和顺从，才能顺心如意，这是心灵的安慰。所以在祭祀时，只有自己为自己及家人祈求，他人是他人的事，和自己无关。

跪拜菩萨为大家祈求纳福，只是公众场合祭祀才有的。比如清明节家族祭祀祖先时，族长的言辞里就有“家族兴旺”的词语，因为祭祀用费来自大家，祈祷自然就是为公众的，如族长此时有私心，只顾自己，神灵绝对不会放过，族长心知肚明，也不会犯这样的毛病。

祈求到底灵不灵?这的确让人费解。汪华是唐朝维护朝廷统一的大功臣，本来是一个真实的人物，和平民百姓无异，但由于得到了皇帝的封赏，做了“忠烈汪王”、“越国公”，被历代百姓供奉，当起神来，一直延续到现在。每年正月十八，都有大量的信男信女前来许愿，有求生子的，有求婚姻的，有求财的，第二年正月十八，还愿的来了，杀猪宰羊，烹鸡煮鹅，前来供奉。难道去年他们的许愿得到了应验?我不得而知。所以说，祭祀跪拜，只有自己祈求，菩萨才会保佑，是不能代替别人的。

有神论和无神论，这是信仰的问题，只要不是搞封建迷信，想跪就去跪一跪吧，但自己只能为自己祈祷，向别人祈愿，恐怕由于供礼太少，菩萨是不会答应的。