二月二日出郊表达了作者怎样的思想感情？

这首诗写了作者郊行所见之初春景色，抒发了诗人对自然风光和农家生活的喜爱之情。

二月二日出郊

王庭珪

日头欲出未出时，雾失江城雨脚微。

天忽作晴山卷幔，云犹含态石披衣。

烟村南北黄鹂语，麦垅高低紫燕飞。

谁似田家知此乐，呼儿吹笛跨牛归？

这首诗均写踏青所见，前三联写了一幅雨后放晴，万物怡然的春景图，最后用一个反问句表现了

诗人对田园隐逸生活的喜爱之情。

此诗写郊行所见之初春景色,其妙处有二:一是写天气由雾雨霏微而转晴的过程极其生动,颔联用两处拟人法,句法灵活多姿。二是以鹂语燕飞的自然景物衬托农家之乐,并流露出诗人自身热爱自然之情趣,手法细致且含蓄。从总体上说,此诗的轻快、活泼已近于曾几、杨万里诸人,这也说明了南宋初期诗风的演变是一种普遍的趋势。

本诗主要写诗人二月二日在郊外看到的初春景色。全诗抒发了诗人对自然风光和农家生活的喜爱之情。        

《二月二日》这首诗歌的大意是什么？

二月二日李商隐二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。

花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。

万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。

新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。 二月二日去踏青，江上行舟东风暖，笙歌袅袅随风转。

早花初萌柳丝绿，蜂蝶成群绕花飞，争奇斗艳春盎然。

万里飘泊在异地，三年幕府难归乡。

“新滩”流水欢如歌，天涯羁旅无兴致，却如***檐间雨。

农历二月初二，为什么叫“龙抬头”？“二月二日红，树木叶子翻两重”又是啥意思？

今天就是阴历二月二，又巧遇三八妇女节。二月二龙抬头，龙是中华民族的图腾，是很重视又崇拜的。二月二民间又称龙头节，春龙节，青龙节。为什么二月二是龙抬头呢？这与我国古人观星象天文有关。

按星象学，古人观天星象有二十八宿，分东南西北四兽各七宿，东方青龙管七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；西方白虎管七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；南方朱雀管七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；北方玄武管七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁。东方似龙象以青龙冠之，北方似蛇又象龟即以玄武称，西方如虎之形，就叫白虎，南方如鸟就叫朱雀。在《步天歌》里对二十宿有较详说明。二月二在节令上是惊蛰前后，这时观星象会发现角木蛟正象龙头的角，又见东方天际与地平线之间，龙头龙角正在露出抬起，所以称为龙抬头。其实是不一定固定二月二才见的，但作为节，必须固定，二月二是重二，好记好意，就定二月二而已。

二月二日红，树木叶子翻两重。红是天晴无雨，二月二日红，指二月二日天晴无雨。树木叶子翻两重，有两种说法，一种说二月二日晴无雨，会有一阵天旱，会枯落叶重出。一种是说二月二日晴无雨，正好合树木生长，长势旺盛，叶密麻麻的两重，指浓而多之意。

俗话谚语好形象比喻，更喜用夸张修辞手法，意在强调重视与警醒。所以，不要去死钻牛角尖，一根筋去计较灵准不灵准就是了。

所谓“龙抬头”，其实是一种天象，是古人认知的天文。

“龙”，指的是二十八星宿里的东方七宿。

苍龙头部“角宿”上有两颗星：角宿一和角宿二，代表苍龙头上的两只犄角。“角宿”之后的四颗星是“亢宿”，亢是龙的咽喉，在咽喉下面有四颗星排列成一个簸箕的形状是“氐宿”，代表着龙爪。龙爪后面的房宿、心宿、尾宿和箕宿分别代表了龙的心脏和尾巴。

当然这是一个相对的说法，参照物是木星和月亮。大致的位置是，木星在最上部，它的下边是月亮，它们两个中间向东的位置是心宿二，心宿二的西南方向是天蝎座，天蝎座的头在月亮的东部，尾巴一直延伸到西部，而天蝎座的尾巴，同时也是东方七宿里的“尾宿”，与心宿的距离大约是2~3个木星到月亮的距离。

也就是说，农历二月初二这天，角宿与氐宿之间的夹角会变小，也就是天文学上，从地球看室女座和天秤座位置有所移动，而尾宿的天蝎座，蝎尾的8颗星弧度会显得更平直，给人的感觉就是龙抬起了头的样子。

至于后边的俗语，其实应该叫“二月二日晴”，这个说法主要来自《大衍历》，“二月二”是泛指，是指二月初的这段时间，这是全年温度回升最快的时节，日照时数也有比较明显的增加。但是因为冷暖空气交替，天气不稳定，气温波动甚大。

这个时节如果下雨的话，一般预示洪涝；“二月二日晴”，也就是基本不用担心洪涝的危害了，之后候光照会很足。

不过到了现在，这句谚语已经没有任何意义了。现在的气象问题众所周知嘛。

当然了，即使在过去，这话也不准确。这是针对华南及其以南地区流传出的谚语，往北走，到不了山海关就作废了。