古代取名字有什么讲究,姬昌的儿子们取名这么绕口?
要说起名字这事,那我们的老祖宗的讲究可是大了去了,而且古人的名和字其实都是分开的。在古代,一般孩子出生三个月左右,长辈们会给他起第一个名字,这个被称作“名”;等到这孩子长大成年之时,就需要在名之外再取一个“字”。
在《礼记·士冠礼》这样说:“冠而字之,敬其名也。君父之前称名,他人则称字也。”
意思就是,一个人的“名”只在君王或长辈面前才能使用,而“字”则是用来在平辈或晚辈间的称呼,而且再走入社会之后,朋友同事们称呼的是他的字而不是名。
在古代,不仅仅是名和字是分开来取,而且这取名字的讲究也有许多,下面我们一起来看看古人在取名字时的一些讲究,顺便来说说周文王姬昌给儿子们的取名。
要知道,一个人从生到死,其名是要伴随这个人一生的,所以不管是在古人眼里,还是现在人的观念中,取名都是一件非常值得重视的事情。
而古人取名的讲究要更多一点,在《左传·桓公六年》对这一点有明确的的表述:“名有五,有信、有义、有象、有***、有类。”
所谓信,指的是要以人与生俱来的一些标记和特点为名,比如某种特殊形状的胎记,与众不同的长相等。如《红楼梦》中贾宝玉因含玉而诞,故名为“宝玉”,就有这样的意味。
传说姬昌有百子,雷震子就是第一百个。当然这是后世为了歌颂周文王的贤明, 夸大了一下下,毕竟在古代子孙众多说明这人很有福气的。
回到咱们的题目上, 首先看看姬昌有几个儿子, 据可考历史来看, 姬昌一共有十八子, 分别是,
嗯?怎么没一个姓姬的?什么情况?别急别急, 咱们先从几位熟悉的来看(我知道你们都是看了封神演义的),
老大伯邑考的名字为什么和老二周武王姬发差这么多呢?其实, 伯邑考只是后世被大家教的多了, 人家的名字是正正经经的姬考。“伯”是他的排行, 说明他是儿子中的老大,至于“邑”, 有说是表明其世子身份,或是担任“邑”这个官职,因此,连起来就是伯邑考。
老二姬发, 就好理解了, 他的名字是发。也常被叫做仲发。这个“仲”字就代表老二的意思。
现在是不是就好理解了, 咱们再举个例子, 看看老三管叔鲜是什么情况。 他的名字是姬鲜, “叔”同样表明了他的排行是老三。我理解呢这也有个泛指, 就是弟兄排行的比较小的。
所谓“名”,是社会上个人的特称。古人的“字”往往是“名”的解释和补充,是与“名”相表里的,故又称“表字”。“字”是男女成年后才加取的,表明他们开始受到尊重。
一般“名”、“字”多由父母长辈所取,其中多表达长辈对子女的期望,如关羽,字云长,意为“展翅入云”。
周文王姓“姬”,周文王的儿子当然也都姓“姬”。长子伯邑考,姓姬,名考,也叫姬考,“伯”是伯(孟)、仲、叔、季兄弟姊妹的长幼顺序的排序,“伯” 或 “孟”为最长,“季”为最幼,伯邑考被封了个官就是“邑”,最后的“考”才是他的“名”,所以他叫伯邑考。
管叔鲜,姬姓,名鲜,周文王姬昌与太姒所生第三子,他是周朝诸侯国管国国君。因受封管国,又排行老三,故称管叔鲜!
周公旦,姓姬,名旦,氏号为周,爵位为公,故称周公旦,因排行第四,按照伯(孟)、仲、叔、季的排序,周公旦也称“叔旦”。
文王的其他几位儿子姓名也以此类推,他们的姓名中看似不姓姬,其实却都是姓“姬”。之所以会有这种误解,那是因为我们以现代人对姓名的理解和古代人不一样。
谢谢邀请!
这是2个问题,我分开说吧,这样看得比较明白。
先是古代取名的讲究,古代讲究个五取六否。
1. 这里简单引用下“名有五,有信,有义,有象,有***,有类。以名生为信,以德命为义,以类命为象,取于物为***,取于父为类。不以国,不以官,不以山川,不以隐疾,不以畜牲,不以器币。周人以讳事神,名,终将讳之。故以国则废名,以官则废职,以山川则废主,以畜牲则废祀,以器币则废礼。”这一段出自《左传·桓公六年》,有兴趣的小伙伴可以去看下原文。
2. 大意是出生时与生俱来的特殊标记为名是信,用祥瑞的字眼为名是义,用相类似的字眼为名名是像,***借某种事物的名称为名是***,取与父亲有关的字眼为名是类。而国名,官名,山川名,疾病名,牲畜名,器物礼品来取名字。
3. 因为对于古代人而言,人死了他的名字就是忌讳,不能常提,这是大不敬。
接下来是周文王姬昌的儿子取名为何拗口,我先把姬昌儿子名字罗列出来,伯邑考(姬考)周武王(姬发)管叔鲜(姬鲜)周公旦(姬旦)蔡叔度(姬度)曹叔振铎(姬振铎)郕叔武(姬武)霍叔处(姬处)卫康叔(姬封)冉季载(姬载),按照年长顺序排列。(括号内是他的原名)
1.其实并不拗口,首先,“伯仲叔季”这是代表大小,老大是伯,老二是仲,老三到倒数第二称叔,老幺称季。
2.那还有邑这个字,邑是指他的世子地位,而管叔鲜的管字,是因为他是管国的国主,所以称管。
3.周武王、周公旦这两个比较特殊,周武王本是老二,但因为老大被人害死,所以由他继承了他爸的地位,称周武王,而周公旦是因为他辅佐周武王有功,人们尊称周公。
任何一个时期取名,都会有自己的时代特色,就像现代父辈的建国建军,90后父母取名的子墨子默梓陌等。
西周时期也有自己的取名习俗,而感觉先秦时期人名绕口、怪异,一方面是因为取名习俗的变更,一方面是因为不太了解先秦人物的称呼方式。
《左传·桓公六年》:
这一段可以说是对周人取名的一种习俗的总结,即取名根据信、义、象、***、类来定。
信:就是出生时的特点。比如胎记,晋文公的儿子晋成公,因为出生的时候***是黑的,所以叫姬黑臀,其他还有黑肩、黑肱等;
郑庄公出生时难产,所以叫姬寤生。寤生,表示头朝里,听名字就知道郑庄公落地的姿势了。
话说周公名旦,是不是因为早晨出生的呢?
义:以美好、祥瑞的字来命名,比如昌、武等。
象:相似之物,最著名的就是孔子,名丘,据说是因为头顶凹凸不平像山丘,所以叫丘
中国历史上发生过哪些超自然***?
"430"为何翻车多?
自建成通车以来,兰(州)新(疆)公路430公里处是令不少司乘人员提心吊胆的地方。
这里路面十分平坦,视线也开阔。但有时一辆好端端的汽车🚘正常行驶到这里,便会突然失去控制,莫名其妙地翻个过儿,要么侧翻路沟边,要么车毁人亡。这样的翻车事故,刚开始时每年少则十多起,多则二三十起。尽管司机师傅些来到这都十分谨慎,小心又小心,但事故仍然不断发生。
如此反复无常的翻车事故,总是集中在这前后几十米的地方发生,奥秘何在呢?🤷♂️
起初有人分析可能是路面设计有问题,使车辆在行驶中产出了过大的离心力,失去平衡而翻车。专家实地考察、检测给出明确结果,路线设计木有毛病。这就奇了怪了!
但鉴于实际发生的情况,交通部门还是多次改建了这段公路。🚧弯道取直,再三加宽路面。但翻车事故依然频频不断。
再后来有人根据每次翻车方向🧭均朝北的现象推测,"430"公里处可能在地下有个大磁场🧲。此说虽有一定的道理,但尚未得到官方证实。
对于历史上的这种超自然现象,🌪个人倒是比较期待神通广大的友们👨🔧🦸♂️👨🚒,七嘴八舌、纷纷扬扬出一些高论来,集思广益嘛。
屈之子,谢谢您的阅读与关注!
一代万州奇人,能从脸盆里捞现金,奇门遁甲之术成谜
在上个世纪八九十年代,奇人特别多。这些奇人是那个时代的产物,也是那个时代里一道亮丽的风景线,今天我们不说气功、也不说武功,我们说特异功能——“奇门遁甲运财术”。
万州奇人——擅长奇门遁甲之术
在重庆万州,有个中年汉子叫杨德贵。杨德贵是一个普通农民,但他的身份却很不简单,他自称姜子牙第123代传人,精通奇门遁甲之术,他的遁术被称之为正宗遁术。
1980年,杨德贵经过跟随家乡一老道学习奇门遁甲术,渐渐学到了一些真东西。杨德贵最擅长的就是“逃遁术”,又叫做搬运术。搬运术属于道术中的一种极其特殊的***,杨德贵能从脸盆里捞现金、捞石头、捞手机等,形同隔空取物。
杨德贵最初是在家乡的农贸市场表演“逃遁术”,靠着表演搬运术养家糊口。随着杨德贵的名气越来越大,他的绝技很快就被人们知晓。杨德贵靠着这门绝技养家糊口,还娶上了媳妇。杨德贵的“逃遁术”表演得神乎其技,人们给了他一个绰号——万州奇人。
2010年,杨德贵的名气越来越大,出场费也提高到了3000元一场。杨德贵每次表演前,会光着上身进行表演,他会在面前放上一个脸盆,盖上报纸。随后发功后就能从盆里拿出现金、手表等值钱的东西,有时候还能拿出石头、刀具等。
脸盆里捞现金——有钱却不敢使用
杨德贵的名气越来越大,美国马里兰州大学教授、日本相关机构和专家慕名前来,想要证实他的这一“绝技”是真是***,杨德贵的“逃遁术”在经过专家研究后,认为他这门绝技的确能够从脸盆里捞出钱来,这一做法符合常理。2011年,杨德贵将他的“逃遁术”申请了重庆市非物质文化遗产。
有人称杨德贵就是江湖骗子,玩的根本就是障眼法。既然能从脸盆捞现金,为何还要去表演挣钱养家糊口,不如整天坐在脸盆前捞钱?也有人认为杨德贵表演的就是魔术,欺骗人们眼球的东西而已。但杨德贵说,他不能用搬运来的钱,这样他和他的家人会有意想不到的危险。所以,虽然自己懂得这个方法,却不敢用这些钱。这些钱早晚要还回去,还回去晚了也要受到惩罚。
2011年,日本东京电视台专门对杨德贵进行了***访。在密闭的空间里,电视台人员密切盯着杨德贵的一举一动,后来他们发现杨德贵的确变出了钱,但是电视台认为杨德贵动了手脚,把钱悄悄藏在了脸盆底下。为此,杨德贵声称自己没有作***。杨德贵因此***饱受指责。
从此以后,杨德贵便低调下来,几乎不接受任何***访和调查。安安生生当起了普通农民,不知是因为谎言被揭穿还是他对日本的***访有意见。杨德贵再也没有表演他的“逃遁术”,他的这种超自然力量至今没有被人们证实,也没有被证伪。
杨德贵的正宗道术“逃遁术”是否属于奇门遁甲?是否就是传说中的正宗道术?这种超自然力***,至今依然成谜。