如何快速入门《周易》？

首先你要买一本《周易》，认识八卦符号，在认·识八卦的基础上，再去学习《周易》64卦，以自学为主，学《周易》没有捷径，也不要去寻找〞懂〞《周易》的人，所为〞懂〞，是指那些把历史的公·婆所说的，又鹦鹉学舌的给你说一遍，你是听公说的，还是听婆说的，学《周易》要形成自己的见解，公·婆说的作一参考。古为今用。如果有缘，我会教你用《周易》预测，〞占卜起卦〞的方法。，

虽说天下武功，为快不破，但是做学问慢下来打好基础也许是不错的选择。日+月为“易”，易经本身就是研究天体的一门学问，想入门的话，我个人推荐中国古代天文基础知识，全面了解以后就可以入门了。

我几年前看的几本书给你参考一下：

《傅佩荣解读易经》

《南怀瑾易经杂说》

（宋）邵康节《图解梅花易数》

忙总：【读《易经》心得】wxmang上面这几本适合入门。

《梅花易数解卦法秘论》

《[修正]六爻梅花易卦例精解》贾双萍

《易魂--八卦象数预测法》黄鉴

《图解中国古代测绘学撼龙经》

《邵伟华六爻预测学批注版》

就易学而言，要说入门，可以说是一件奢侈的事。山大有位主修易学的哲学博士曾撰文自述――当人问他易学如何时他说不知，问到别人怎么说时信手拈来涛涛不绝。这显然是没有入门。想来不是自谦，易学本身有不少未解之迷。

“易”被称为帝王之学，本为王室密藏。后随周朝中央***的式微，逐渐流落出来。孔子读“易”而“韦编三绝”，有得而成为其后儒生传易之源头。孔子在《易》学方面是没有老师的，但他能自出机杼――开创了象解易学的先河。当然他在打开了一扇窗户的同时也无意中关闭了门扉，从此学者皆以此为门，殊不知大家都是窗前窥探者，荒芜的门径消失，很少有登堂入室者。孔子赞易的确提升了《易》的意义，使《易经》上升到了哲学的高度。然而从文王、周公的卦爻辞看，易应该是一种确定性推演学问。孔子是以现象观察经验积累来解释易经的，尤其关于卦的形成及结构方面明显有想象的痕迹，而后世研易都以系辞为据，显然是走不通的。

因此说《易》学入门不易，快速入门就更不易。

《易经》就是算卦的书吗？易经占卜准不准？易经都有什么功能？

《易》为群经之首，是灿烂东方文化的源泉，其道之大，无所不包。被誉为“宇宙代数学"并不过分。《易经》是占筮之书，象.数.理.占是一个不可分割的整体，象.数.理最终都要为占服务才能有实际意义。凡是能建数理模的知识，它一定是科学的。占筮本身就是一种极为严密的数理模型。《易经》理论用于指导自然科学研究所取得成就，古今中外尽人皆知，从天文地理，历法医药，武术兵法，直到罗经，圆周率，相对论，电子计算机各个方面都闪烁着易理们光辉。唯独用于信息占筮（即预测信息〉却被斥之为落后.愚昧.封建迷信的产物！就主观臆断，妄下结论，岂不可悲又可笑！什么叫迷信？其定义为：凡是客观不存在的事物，而主观上憶断真一定存在。或是客观本来存在的事物，主观上都拒不承认其存在。反过来倒说是"迷信"还要加“封建"二字，殊不知人类应用占卜的时候还没有封建社会呢！实践是检验真理的唯一标准，从易经的观点看“天下万事万物，莫不有其定数"。用现代的话来说，任何事物都是按一定的相似规律在运行。自然科学的规律比较直观，通过实践就可以摸清来龙去脉。社会科学也有其普遍的规律，没有规律就不称为其为科学。占卜的方法，是把天时.地理.人事看作一个整体，用概率论的方法代入一个平衡公式内。于是三枚铜币测得消息，屈指一算定阴阳，所要知道的事物前后.上下昭然若揭。这种方法看起来有些玄，不合乎原理，其实是科学的。断卦.推命.看相有一个水平问题，高低悬殊差异很大，总之，人类逐步掌握自己的命运，趋吉避凶，安身立命…