古代嫔妃侍寝都有哪些规矩？

所有的规矩都是为了让皇上安逸，而且花样方式繁多，从皇帝的寿命就能看出，这些规矩是要命的，爽得要命。

嫔妃侍寝的规矩好多都是皇上定的，比如一代风流皇帝唐玄宗，“在选妃侍寝这这方面发明了，蝶幸法、萤幸法、香幸法等等。唐敬宗发明了，风流箭中法。宋真宗发明了，托梦自荐法。反正妃子多，可以变着花样来。

晋朝时期由于妃子较多，皇上不知道该上那位，晋武帝司马炎就发明了一个随性的法子，坐上羊车在后宫转，羊车停在那里就上那位。到了清朝时皇帝就没这么随意了，跟妃子在床上办事的时候，还有时间限制，太监站在帐子外面记录时间，时间一到就会喊到“时间到”，皇上要是不停就会一直喊。据说这是为了让皇帝纵欲过度。

古代嫔妃侍寝有什么规矩？

无规矩不成方圆，后宫也不例外。那么，今天就听我聊聊古后宫侍寝制度吧。

不要想歪了，这是严肃的历史问题。

正式开始之前，先破除一个谣言。在***剧和一些自媒体作品中，清朝后妃是要***了裹着被子送到皇帝寝宫的。其实这是一个彻头彻尾的谎言，只是因为描述的画面过于香艳而流毒甚广。

中国古代的宫廷规矩，大多源于周代。周代时中国人建立起天人合一的思想。对于一个周朝来说，周王就是太阳，而后妃们就是月亮。日月交合的状态是，太阳每天都是一个样，月亮初一十***一样。月亮越大，所代表的的嫔妃地位越高。所以，周王床上的女子，前半月地位逐级提高，后半月地位逐级降低。

据《礼记》记载的周代后妃制度是：“天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七位世妇、八十一御妻。”仔细一算，后妃总共就是126人，地位越高，受到召幸的机会就越大。因为月亮圆缺的概率差不多，而地位低的女子却人很多，以人数最多的御妻来说，如果一个月有两次机会，那么要轮40个月才能等到一次，三年多啊！

到了汉朝，皇帝召幸制度出现重大变革，因为霍光出现了。霍光把自己6岁的外孙女上官嫁给8岁的汉昭帝刘弗陵，希望能够产下为霍家服务的皇帝。霍光不允许刘弗陵去别的嫔妃住处居住，更不许召幸。为了最大限度防范风险，霍光规定宫中女子不许穿开裆裤，还给宫女们安装了非常复杂的裤腰带。

每个朝代侍寝制度略有不同，但嫔妃们面对的情况基本一致——大家都拥有一个男人，他美丑不论，必须好好伺候，否则全家性命难保，伺候好了，一人得道鸡犬升天。

所以后宫女子无论想不想争宠，当皇帝召唤你的时候，你都得侍寝。汉朝时期，出现了“召幸”制度，皇帝怎么能知道，谁长什么样，又怎么根据审美分配宠爱呢？

其实在周朝，是根据身份不同来分配同房的次数，身份越高，分到的次数越多，这样诞下的皇子也长幼有序，尊卑不乱，皇后更容易生下皇位继承人。到了唐朝，实际上又延续了周朝的做法，根据身份地位分配。

对于侍寝制度，历朝历代都有变革，都不尽相同，但清朝是变化最大的，清朝出现了电视剧中著名的“绿头牌”，也就是“翻牌子”这是清朝特有的。

其他朝代皇帝还是有很大的随心所欲的权力，爱宠幸谁就宠幸谁，想起谁就是谁，很多长相低调点的嫔妃，可能就被皇帝给忘了，“翻牌子”在清朝皇帝看来是善举，是雨露均沾的表现，这样就不会冷落了某位嫔妃，也不至于让皇帝心血来潮去宠幸一个妃子，半路上又折回去看另外一个妃子，对皇帝也是一种纪律约束。

《清宫遗闻》里记载着后妃侍寝的流程——

皇后侍寝的话需要敬事房记载日期，妃子侍寝比较复杂，首先需要敬事房太监将刻有妃子名字的绿头牌，按照位份摆放好，这个牌子也叫膳牌。

不过如果皇帝用膳后，叫“去”，众位嫔妃小主就可以散去了，这表示皇帝要单独睡书房，不临幸任何嫔妃了。如果取一个绿头牌翻转过来，被翻到牌子的就准备侍寝。

翻牌子还有一件事需要注意，电视剧中演的牌子背面朝上，皇帝像抓阄一样翻牌子是不对的，其实是有字的一面朝上，皇帝扣过来才是“翻牌子”。

第二步是沐浴更衣，由太监等人抬到皇上的龙床上去，而且被抬上龙床时也必须***，要用被子裹起来然后由太监抬到皇上的龙床上去，而且要从皇上露出龙足的地方进去，才算是正式侍寝。

侍寝，就是古代皇宫中嫔妃们侍候帝王睡觉。这是嫔妃获得帝王宠幸的必经之路。既然后宫嫔妃这么多，那么嫔妃侍寝怎么办，如何雨露均沾呢。古代肯定有嫔妃侍寝规矩制度，后宫嫔妃进御侍寝之事，是内廷管理的要务之一，明清时期有专门的部门敬事房管理嫔妃侍寝事宜。

一、侍寝嫔妃人选确定方法

清朝的翻牌子。这个大家都在***剧里面应该看到，这个方法是清代创立的，清朝皇帝每晚用膳之后，太监会将刻有嫔妃的绿木牌端上来，皇帝如果对那个妃子有兴趣，就会将那个妃子的牌子扣过来，敬事房总管随后便去安排侍寝的事宜。

在清代以前的皇帝确定嫔妃侍寝人选的比较随心所欲了，千奇百怪的方法。比如周代时，嫔妃和帝王侍寝同床的顺序，按照月亮的阴晴圆缺来。初一到十五，宠幸的对象由地位较低的开始进行到地位较高的；而后半月则正好相反，是由地位高的逐渐安排到地位低的。

晋武帝羊车选寝妃，西晋武帝司马炎后期生活腐朽、奢侈无度。后宫的美女达一万以上。他眼花缭乱，无所适从，因为每天不知选谁侍寝才好，就以羊拉御车，羊在哪个妃子住的房前停下，他就与那个妃子饮酒作乐，并就寝于该妃之室。

唐代的皇帝就比较会玩了，选侍寝嫔妃的方法五花八门。唐***年间，皇帝不耐烦为择妃侍寝而费神，就让嫔妃们掷骰子来定待寝者。风流天子李隆基的“蝶幸”法，明皇让嫔妃们在头上插满鲜花，然后将亲自捉来的蝴蝶放飞，蝴蝶停在谁的头上，谁就能得到明皇的侍寝，还有令嫔妃掷金钱以赌嫔妃的“投钱赌寝”法；嫔妃们竞相扑捉流萤，以先得萤虫者受幸的“萤幸”法；唐敬宗的“风流箭中”法，竹皮做弓，纸做箭，纸中间密贮龙麝末香，后宫妃嫔们站在一起，敬宗搭箭一射，中箭者浓香触体，了无痛楚，夜中侍寝。

明代后宫，每日天渐黑时，嫔妃所住的宫门前，都挂起两只红纱笼灯。皇帝临幸某宫，则该宫门上的灯卸下来，表示皇帝已选定寝宿的地方。于是负责巡街的宦官，传令其他各宫均卸灯寝息。失意的嫔妃们只得灭掉希求宠幸的红纱笼，明晚再重新挂上。

二、具体的嫔妃侍寝流程规定

古代皇权社会，皇帝后嗣血脉乃是关乎国家兴亡的大事，因而从侍寝人选到侍寝流程均有相关制度，皇宫中甚至专门有部门负责此事。此外，古代极为重视纲常***，皇宫之中尤为如此，历朝历代嫔妃侍寝，“礼”均占据着极为重要的分量。

古代，除了少数帝王之外，大部分帝王的后宫都极为庞大，更有甚者多达数千上万人，如此庞大的后宫规模，要挑选侍寝嫔妃乃是极为困难的一件事情，与清朝的翻牌子制度不同的是，清朝以前有不少皇帝都玩出了新花样。

1、轮流侍寝。这是一种较为公平的侍寝制度，按照月亮的阴晴圆缺，按照位分的高低，前半月由低到高轮流侍寝，下半月由高到低进行侍寝，位分最高的皇后可以在十五、十六两天独占。不过，这种方式虽然看似公平，但却因限制太过严格，因而少有皇帝会遵守。

2、羊车望幸。这是晋武帝司马炎发明的一种方法，也就是用羊车载着自己在后宫的小路上漫无目的游荡，羊车停在谁的门前，便由谁来侍寝。这种方式在南北朝时期广为流传，南朝宋文帝也曾***用这种方式。

△羊车望幸

3、锉角媒人。这是唐玄宗发明的一种方法，他每天将嫔妃集中在一起，然后让他们投骰子，投中者中最优胜者，便由其当夜侍寝。而在私下里，宦官将这种骰子称为锉角媒人。

4、蝶幸之法。春秋季节，唐玄宗会令后宫女子们在门前栽花，玄宗自己则追着蝴蝶游走，蝴蝶落在谁的门前，当晚便留宿在该嫔妃处。不过，自从杨贵妃入宫之后，由于她独宠后宫，以上两种方式便都不用了。

古代什么是宫砂？

宫砂又称守宫砂，是中国古代验证女子贞操的药物。守宫砂是中国古代人用来标记未婚女子“贞操”的标志，当女婴出生不久，父母便会在女婴右臂上用守宫砂标印这种红色的标记，它伴随着女婴长大成人，在未婚之前，这种标记一直存在，不会退色，一旦该女子结婚或与男性发生性关系，这种标记便会退去。据考证，守宫砂是用一种中国产的雌性变色龙，古时称为朱宫，在它繁殖季节，将其捕获捣烂后和朱砂混合而成

宫砂，一般都是指守宫砂。守宫砂，是中国古代传说中的一种判断女子是否“守贞”的方法。

传说用朱砂喂养的“守宫”（即壁虎）经过捣治后点在妇女的肢体上，可始终不掉，但一有房事则自行脱落。但这种传说缺乏科学依据。