为什么说大年初七属于***生日？

话说女娲娘娘修炼成真，非常孤独，第一天造了一对鸡，第二天造了两条狗，第三天造了两个猪，第四天造了两只羊，第五天造了两头牛，第六天造了两匹马，第七天一对男女，第八天造了谷子。还说那一天阴晴，就代表这个生物有灾难。这些事都记在容窄随笔，宋人洪迈所箸。谢谢。

小一时空 2018-02-22 13:34:27

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【大年初七，是人的生日！】

传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，在第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。

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这古老的节日距今已有2000多年历史。

“人日”要尊敬每个人，大家和睦相处，其乐融融。

家长也不能在这天教训孩子，要让孩子喝及第粥，早日高中状元……

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初七人日节由来？

大年初七的由来是中国古代神话。大月初七为人节，传说女娲创造苍生，顺序造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马等动物，并于第七天造出人来，故此初七为人的生日。称为“人日”“人日节”或“人胜节”。

汉、魏以后，人日逐渐从单一的占卜活动，发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代，中国民间仍相当重视人日节。高适的《人日寄杜二拾遗》诗中就有今年人日空相忆，明年人日知何处的感怀之句。它证明唐代的人日节，已不仅仅专用作祈祥祝安，又衍添了一层思亲念友的气氛。时至今日，也有在外的游子在年前回家，过了人日节才能远走他方。人日节这天不出远门，不走亲串友，在家团聚。人日节下午一般吃长面，也叫拉魂面。意即过年时人都走东串西，心都野了，人日一过该准备春耕生产了。故而吃拉魂面，把心收回来，准备春耕生产。

汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰，又叫彩胜，华胜，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。此外还有登高赋诗的习俗。唐代之后，更重视这个节日。每至人日，皇帝赐群臣彩缕人胜，又登高大宴群臣。如果正月初七天气晴朗，则主一年人口平安，出入顺利。 俗称“人日子”。

初七大似年的由来？

初七大似年，是指农历正月初七这一天。相传，这一天是传说中的“人日”，也是所有生命的诞生之日。此外，此日也是牛的生日，因此在农村地区还有庆祝“牛生日”的传统。在中国传统文化中，七是很重要的数字，有“七情六欲”、“七慕八素”等说法。而人日则是中国最早的节日之一，自古以来就有祭祀祖先和迎接新年的习俗。初七大似年的习俗更是形成了一种“新年第二次拜年”的文化，为了表达新年幸福的祝福。

为什么正月初七是人胜节？

在绵绵春雨兴，暖暖微风拂中迎来了正月初七，这一天是中国传统习俗的“人日”——“人类的生日”。作为古老节日，“人日”在我国已有２０００多年的历史，这是一个思念人、尊重人的节日～也是一个祈福纳吉的好日子。感恩上天！㊗️祝福大家七星高照～福寿连年。

正月初七是“人类的生日”。亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。

在中国的神话传说中，女娲是最古老的造物主。在远古开天辟地时期，女娲初创世间，制造世上生灵万物，第一天造鸡，第二天造狗，第三天造猪，第四天造羊，第五天造牛，第六天造马，第七天造人，所以这第七天就成了人类的生日。

西汉的东方朔在《占书》中也有类似记载。并且占卜曰：“初七人日，从旦至暮，月色晴朗，夜见星辰，人民安，君臣和会。”这充分说明，早在汉朝时期，就有正月初七过“人日”的习俗了。到了魏晋时期，“人日”这天的习俗更加丰富起来。

" 七日为人日，以七种菜为羮，剪彩为人，或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓，又造华胜以相遗，登高赋诗。" 《荆楚岁时记》南朝·梁宗懔

这里记载了两汉魏晋时代江南民众过 " 人日 " 的习俗：意思是说，人们在初七要吃七种菜的菜羹，" 羹 " 与 " 更 " 谐音，取更新之意，有求吉纳祥的美好象征。那时，江南***在这天还要戴上 " 人胜 " 装饰品，是用五彩丝织品、彩纸剪出的花样或人形，更高级的则用金箔镂空成人形。除了戴在头上，" 人胜 " 饰品也可贴在屏风上、窗户上，非常漂亮，意在祛病、辟邪、消灾，在新春讨个好彩头。缘此，" 人日 " 也被称为 " 人胜节 "。除了食菜羹、戴华胜之外，古时候还有登山、饮酒、求子、吃煎饼等风俗。" 这些习俗充分体现出了古人祛病避邪，求吉纳祥的美好愿望。"

还有一些地方，至今还保留有吃面条的习俗，寓意着用面条缠住岁月的双腿，取长寿之意。此外，正月十七、二十七也被视为“人日子”。正月初七，十七，二十七，此三天分别为小孩儿，大人和老人的“日子”，谁要过“日子”就要吃面条。

我们老家把正月前七天定为:一鸡二犬三牛四马五猪六羊七人，说看这一天的天气，初一管鸡，如果初一天气好，这一年鸡就少瘟症，鸡就会兴旺！其他的也都是相同的意思，人排第七天。从正月的前七天天气，就可以今年的大致光景!

今天正月初七，又叫“人日节”。说当年女娲创世之时，也创造了人间万物，前面六日依次分别造了鸡、狗、猪、羊、牛、马，到了第七日的时候，女娲造了人，因此，后世将这一日定为了人类的生日，被称为“人日节”。

“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。正旦画鸡于门，七日贴人于帐。”

《问礼俗》

关于这个“人日节”，民间各个地方的习俗不尽相同，有捞鱼生的、有摊煎饼的、也有吃面条的，不过在粤东地区一直留传着吃七宝羹的习俗。

粤东地区在正月初七那天吃“七宝羹”，还流传着一个故事。

传说在宋朝的时候，当时奸臣当道，朝中有个正直的官员遭陷害，被流放到粤东。大家都知道，流放的日子是苦不堪言的，正月初七那天，京官突然晕倒荒野。过不不久，他缓缓睁开双眼，发觉两眼发昏，四肢乏力，肚子饿了咕咕叫，发现不远处有个破屋。他走上前去，推门而入，发现里面空无一人，看来是荒废已久了。他见无处讨饭充饥，于是便在田边随便***了几种野菜，放在锅中，煮了一锅杂菜汤，以此来充饥。

或许饿太久了吧，京官觉得那锅野菜汤鲜美无比，吃得是静静有味，最后连锅也舔了。他吃完野菜汤后，便觉得眼前一亮，浑身上下全是力气，更奇怪的事情还在后头，没过多久，京城里来了消息，他不仅官复原职，而且还官升***。

这个官员复职高升后，一直对粤东的野菜羹念念不忘，每逢正月初七便让家人取那七样野菜来煮食，说也奇怪，吃了那野菜汤后，京官年年高升，最后成为了朝中重臣。