牛郎织女为什么要选择在七月七日见面？有什么说法吗？

七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

这是白居易《长恨歌》中的几句诗，说得是唐明皇与杨贵妃凄美的爱情故事。但我觉得，用在牛郎织女身上，也比较贴切。因为，他们的旷世恋情，同样经历了悲欢离合…

牛郎织女这对痴男怨女，为什么要选择七月七日作为会面的日子?

其实，七月七日被隆重推出，是以"乞巧节"的面目”闪亮登场"的。它是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是古时少女们最为重视的日子。这天晚上姑娘们穿针乞巧，学做女红，热闹非凡又收获满满。

古代社会对女孩子要求很严格。不光要"上得厅堂"，更要"下得厨房"。烧菜做饭，穿针引线等活计那是必须会的，否则嫁人后就不受夫家待见。"三从四德"，棋琴书画，则是大户人家的千金小姐必备的看家本领。

因此，"乞巧"并非是可有可无的摆设，而是扎扎实实的"沙场练兵"。女儿家没有拿手的技能，又不会家常的女红，日子难过是铁定的，而丈夫一纸休书就可以把你送回娘家。而弃妇又怎能在兄弟姐妹众多的娘家呆下去?

这话很多人听着不舒服，而古代的实情就是如此!因而姑娘们学做女红，争当巧女的热情高涨，这种场景绝对会让你，特别是两手不沾阳春水的美媚膛目结舌!

如同现在的明星网红，一个姑娘被众人称赞"巧女(巧妇)"，则顿时名声大噪，热度不输任一网红。而且官家还有赏银"以资鼓励"。

黄巧儿，这是黎族一个普通女孩，但她痴迷纺织技术，拜师名家学艺。当人们穿上她织布做成的衣服，美观大方，巧儿的名字穿越时空在华夏大地传响。巧儿就是万人敬仰的纺织始祖一一黄道婆!

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相传，玉帝和王母得知七仙如与下界牛郎星结为夫妻非常震怒，便下旨将七仙女及牛郎拿入天庭命其二仙永也不得相聚，后经二仙苦苦哀求又经太白金星及大臣们上前求情，于是，就让牛郎织女先下去，玉帝王母二仙又诏集几位心腹合议出一致的结果:充许牛郎与织女每七天晚七时见面，并前结果派喜鹊传诰牛郎织女，那识这喜鹊学话不明，硬将七天t时学成为七月七日见面，这下可苦了牛郎如织女，每到一个七月七曰，牛郎便带着孩子与天河对岸的织女远远相望孩儿哭着叫娘，牛郎流泪喊妻两岸都是痛不卻生，惨不忍睹，传话的喜鹊非常自责，.为自的失误懊悔不已，于是便招所有喜鹊，在七月七日这天群鹊为牛郎织如搭挢铺路。因此便有了今曰的七.七情人节，等了一年的牛郎就盼这一天，七月七日。.

中国传统四大祭祖节日是什么？

这是一个很常识性的问题，我来说说我们湘南地区的情况。

湘南地区四大祭祖节日先后是清明节、中元节、冬至节、除夕夜。四大节日祭祖各有侧重，总的就是寄托子孙后代的哀思，祈愿祖宗保佑平安幸福。

清明节主要是给祖先扫墓。现在国家安排放***一天，并调休，合并起来一般有三天时间。这是继春节之后人员流动较大的时节。远在外地工作的人们纷纷日夜兼程赶回老家，与在家亲人一块给祖先扫墓。

先是清除杂草，填高墓莹，插上鲜花，摆上祭品，焚香烧纸，跪拜祈愿。一般是从血缘关系近的先人墓地扫起，直至曾祖、高祖……始祖。

有的地方远近族人齐聚，隆重祭祀始祖，还要举办“清明酒”，并借此共商家族相关事宜。清明各家扫墓，最早提防的是引发森林火灾。

中元节俗称“鬼节”，农村一般叫“七月半”。相传七月半是祖先回家做客的时节，子孙后代需要“热情接待”，善待先人，期望祖先保佑。

一般是农历七月十一那天下午要准备鸡、肉、鱼三样菜，米酒三杯，水果三样，米饭三碗，天黑前后在家里设案祭祀，迎接先人“回家做客”。

祭祀时，告诉先人，七月半到了，到了家里不要客气，有什么吃什么，要保佑家人平安吉祥。

到七月十四下午黄昏时分，与十一那天一样的准备礼品，恭送先人“回家”。告诉祖先，今天是七月十四，请先人回去后，好好安息，保佑子孙后代。

冬至节祭祖也叫“祭冬”“拜冬”。相传冬至祭祖自唐宋开始由古代祭天祭神逐渐演而来，分室外祭奠和室内祭奠两种形式。