中国古代十大奇书是那十本？

一、《周易》

《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。

《易经》为群经之首，设教之书。

二、《黄帝阴符经》

《黄帝阴符经》又称《阴符经》。李筌分为“神仙抱一之道”、“富国安人之法”、“强兵战胜之术”，全书以隐喻论述养生，愚者不察，谓兵法权谋等说或谓苏秦之“太公阴符之谋”皆离旨甚远。如《纯阳演正孚佑帝君既济真经》,通篇全部以军事术语写成,不知者初见会认定是一篇兵书。

三、《道德经》

《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。 《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

四、《考工记》

《考工记》出于《周礼》，是中国春秋战国时期记述官营手工业各工种规范和制造工艺的文献。这部著作记述了齐国关于手工业各个工种的设计规范和制造工艺，书中保留有先秦大量的手工业生产技术、工艺美术资料，记载了一系列的生产管理和营建制度，一定程度上反映了当时的思想观念。

五、《山海经》

神机妙算的诸葛亮为什么没有预算到自己的死期？

我认为，对于诸葛亮其人要从正史和演义的角度区别来看。

从正史的角度来看

史书中关于诸葛亮的记载，以陈寿所著《三国志·诸葛亮传》最为集中，书中不仅对于诸葛亮的生平做了具体介绍，还对诸葛亮进行了比较详细评价。在陈寿的《三国志》里，诸葛亮就是普通人，不会什么奇门遁甲，也不能未卜先知。有人问，那我们教材里学的《草船借箭》是怎么回事？其实，草船借箭的真实***和诸葛亮没有一毛钱的关系，是孙权被曹魏伏击的一段故事，包括我们熟稔于胸的”空城计“在历史上也是子虚乌有的。历史上的诸葛亮也就是一凡人，并没有修仙得道。他的才能主要体现在治国、理政和外交方面。没有奇门玄幻之术的诸葛亮没有预算到自己的死期反而是正常的，不仅诸葛亮，历史上大名鼎鼎的秦皇、汉武、唐宗、宋祖不也没能预算到自己的死期吗？

从演义的角度来看

说诸葛亮没有预算到自己的死期，不太准确。我们从***《三国演义》第103回“上方谷司马受困 五丈原诸葛禳星”中可以看出，诸葛亮已经知道自己命在旦夕，于是***取措施安排大将姜维在帐内点燃七星灯，企图再活一纪，也就是十二年，以确保自己的北伐胜利，可惜被魏延坏了好事。

在《三国演义》里，诸葛亮在五丈原被司马懿活活地磨死。诸葛亮和司马懿是不相上下的对手，彼此对双方又很了解。司马懿深知诸葛亮“计谋多但决断少”，诸葛亮熟谙司马懿“犹疑不决”这一对老对手巅峰之战就在五丈原。可以说，在罗贯中的设定里，诸葛亮不得不死了，即便不死在五丈原，也会死在其他地方，被司马懿磨死，不过适逢其会罢了。

以上就是我的回答，多谢提问。

“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。杜甫这句诗是对三国人杰诸葛亮悲剧命运的最好感概与最佳写照。诸葛亮，字孔明，号卧龙，琅琊阳都人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。诸葛亮为匡扶蜀汉***，呕心沥血、鞠躬尽瘁、死而后已，在后世受到极大的尊崇，成为后世臣子楷模，智慧化身。

题主这个问题问得比较玄幻与演义。那么抛开玄幻演义，诸葛亮本人对自己的人生大限是否知道呢？答者认为，诸葛亮对自己的大致死期是知道的。据《晋书·宣帝纪》，“亮使至，帝问曰：‘诸葛公起居何如？食可几（许）米？’对曰：‘三四升。’次问政事，曰：‘二十罚已上皆自省览。’帝既而告人曰：‘诸葛孔明其能久乎！’”，这里要搞清楚，升的计量单位与后世不同，在三国时代升的计量比较小。据《魏略、扈累传》，“至嘉平中，年八九十，裁若四五十者。县官以其孤老，给廪日五升。五升不足食”。一天五升，在那时对一个正常人来说还基本都是吃不饱的，何况三四升乎。又《三国志》注引《魏氏春秋》有同样的记载。诸葛亮事无巨细，事必躬亲，凡罚二十以上的事都必亲问，可见其工作量之大，以致食不下咽，操劳过度。所以司马懿据此一语中的，诸葛亮将要死了。既然司马懿不问戎事，仅从寝食之事就能判断出一个人的死亡期限，那么作为智谋智计远胜司马懿的诸葛亮来说，对自己的身体状况应该是比较清楚的，正所谓知己知彼，差别在于不知道具体的日期而已。这可能也是为什么诸葛亮在短短时间里六出祁山的原因吧，他知道自己时日无多，想在自己有限的时间里尽快“北定中原，匡复汉室”。

上面是从史料推测，那么从演义角度，作为神机妙算的诸葛亮，更是知道自己大限的。据《三国演义》第103回“上方谷司马受困，五丈原诸葛禳星”所述，“孔明听知此信，长叹一声，不觉昏倒于地；众将急救，半晌方苏。孔明叹曰：‘吾心昏乱，旧病复发，恐不能生矣！’”又仰观天文，发现自己将星幽暗，“入帐谓姜维曰：‘吾命在旦夕矣！’”。可见诸葛亮对自己的身体状况、死亡大限是清楚的，所以他想要用祈禳之法救命，设下四十九盏明灯的法阵，向天再借一纪（十二年），可惜被不知情的魏延闯入，灯被风灭。不久诸葛亮病逝于五丈原。

最后答者借唐人杜甫最经典的一首七律《蜀相》来表达自己前贤的敬仰与感概之情。

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。