为什么头条有风水这个栏目，风水和迷信的区别是什么？

风水是一种流行于中国的传统文化和信仰，也被称为“堪舆学”。它是通过布局、建筑、装饰和环境特征的排列来影响人的生活和运气的实践和研究。

迷信是指对超自然力量、神灵、鬼怪、符咒、占卜、预言等非科学认知的一种

盲目信仰和依赖。

谢谢邀约！基于你的发问。就我的感触而言。所谓的”风水”，是一些人们对一些事物及其关联性的”认识观”。而迷信又是什么呢？它一般常规而言，是指一类人对它所秉持的信仰或者信念的执拗和痴迷。事实上前述两者是互有差异，却会被许多人混为一谈的俩事情。

易经风水属于迷信吗？

有些人动不动就扣上迷信或科学的大帽子。什么是迷信，什么是科学，有的人连科学迷信的概念也不理解不了解，就人云亦云，乱给人扣大帽子了，这是很不对的。

迷是迷失，不了解，信是相信；迷失，不了解就盲目相信就是迷信。对于易经，对于风水有多少人是深入认识了解的？所以其中确有迷信，也更多迷信者，当然也有属于不迷信的，更有不迷信的科学者。

易经本身不属于迷信，而对其不了解，又盲目相信其作用，那就有迷信之味道了。有关风水的学说，是有哲学，心理，科学等理论在其中的，但要是不深入了解，就又盲目相信其作用，甚至夸大其作用，那也是有迷信的味道了。易经或风水，二者合之为一，就其本身而言，是不属迷信，也不全归属科学，那是门学说，是有关哲学，自然，心理，思想，文化，智慧等等方面的学说，与迷信是不太沾边的。迷信是人的一种心理行为，是人都会有点儿迷信，因为人的学识总是有限的，总有理解了解不透彻之时，人越无知就就迷信，人越忧心害怕也越迷信。人要不迷信就要多学知识，多思考问题，尽可能地去除去心中害怕忧心，那就会少些迷信了。学习一些易经风水知识对人是大有用处的，学通学透更好，能减少人的迷信心理。

我对事物的看法一般***用二分法（辩正法则），首先，我认为迷信的本原就是有科学依据，只是这种科学是建立在当时历史背景下的蒙昧科学，是一种自然和社会现象的关系推理（推演）。科学之父亚里士多德最早的科学是建立在天文、地理、宇宙、人类、生物等自然学说上，这此都是人类面临自然需要思考和探索的范畴，因此，科举是建立在人类与自然的无穷的认知、识别、归纳、推理、论证的循环过程之中，其实，所有的科学都是在寻找自然世界的客观规律。

客观规律从何而来？我认为主要要解决这几个方面的问题：物质与物质的关系，物质与环境的关系，物质与人的关系；人与环境的关系，人与人的关系，人与物质的关系；社会与物质的关系，社会与环境的关系、社会与人的关系等等，这些都存在一定规律可寻。

易经的易字，其真正的含义就是在事物的关系变化（转化）之中预测事物所具有的客观规律，所谓的风水学（八卦阴阳五行学说），是以地理环境为基础的，在此基础之上得论出一套可以解释各种自然现象的扮演算式方法，主要侧重于经验论和方***，一旦物质、环境、社会、人这些基本的元素发生改变，这种经验论和方***就不符客观现象本质。

谢邀!

基本上属于“迷信"范畴。为什么这么说呢?因为，从古至今，就没有几个真懂风水“学”的，而风水者们却长盛不衰。由其是近二十多年，风水***更是风生水起，象沙尘暴一样，席卷祖国大地，多如牛毛。什么王一***、王二***、王三………四、五、六、七……王八***，招摇于都市、乡村、企业，行骗于媒体、网络、文化市场，大街、小巷，到处有他们的身影，无处不在。大到玄之又玄，国家大事，小到居家丧葬，无所不能，无所不包，无法无天。成为社会大患，严重危害中华传统文化。由其是南怀瑾先生的著述，更是给了这些***们和想做***者们以口实，推波助澜。

那我们再说说易经风水到底是个什么东东。易经本来就是建立在天人合一基础上的一门超级智慧著述，从成“立”一直到发展为周易成书，经过了统治阶级中的专人、专业、专门的深研与发展，历经上下五千多年了。而风水只是他多为、多能中的一项科目。后被汉儒们不懂装懂的揉合了一些近于当时时代的术数，而更加复杂化了，毫无逻辑可寻，连他们自己也搞不懂，不是骗人才怪。而易经智慧告诉我们，在宇宙中没有逻辑的事情不存在。易经风水有吗?成立吗?

有。这是肯定的回答。但是，它是建立在得“道”者才可以为之的基础上的!!!从来就不是普通才质的人可以窥探和认识的。这也是肯定的。

比如，古时候的都城到现在你听说过那座遭受过大的天灾;比如:大地震，大洪水。他是怎么知道此地不会发生大天灾的。当时又不象现在有卫星和仪器测量。

又比如:秦始皇陵，风水好吗?秦朝怎么样?各个朝代皇陵的风水好吗?他们的朝代万岁了吗?怎么就不灵了呢!哼哼哼…天道也。

所以:易经风水是被肯定的，甚至是超科学的。但是，他不是普通人可学可识的。由其现代科学知识器具的发展，对于风水来说，已经是新桃换旧符了。再不要迷信那些骗人的伪***们了，他若有那个本事还用骗你那几个小钱过活，真是笑话…