梅花易数哪个版本属于正规版本？

个人认为九洲出版社出版的故宫珍藏善本《梅花易数》才是正规版本。这个版本非常适合初学者，而且价格不贵。《梅花易数》是中国文化史上一部真正的奇书，是我国占卜预测学和相学的一件无与论比的瑰宝。《梅花易数》是一部研究中华民族学、中国易学、中国古代哲学、中国文化、甲骨文、文字起源发展学，特别是术数学，物理性命学与中国传统文化及道学之关系的重要参考书。

梅花易数入门书籍？

当然是先看《周易》这本书啦！包括十翼也通读。

建议先把六十四卦的卦名，卦序，卦象等一些基本的概念先记的非常的熟悉。梅花易入门容易但是要精通很难得，因为理论本身就有缺，但是玩的好的你会觉得非常好玩，起卦，解卦都非常的容易。梅花易数里面有《占法》与《玩法》最好去体悟体悟。

你认为宋代邵雍的《梅花诗》和《梅花易数》会不会很神奇？

谢谢邀请。

梅花易数，没什么神秘的。道教为争《易》的话语权，否认周文王的《周易》及孔子的《易传》，只承认不立文字的伏羲《易》。北宋初的道士陈抟的《正易心法注》，说的很清楚了。

伏羲《易》与《周易》的差别，就是八卦的排列方位不同。后人称之，伏羲先天八卦，文王后天八卦。

邵雍的梅花易数，是先天八卦。后人搞不清，误当作《周易》。如，四柱预测，却冠以周易，不伦不类。

梅花诗是邵雍对以后朝代更替做出的预测，这种预测历史上比较多，如袁天罡的《***》、诸葛亮的《马前课》。皆属一致。不过邵雍预测的时间比较久远，而且能够说明问题。邵雍的预测是他一生中最大的研究成果。

自从邵雍《梅花诗》诞生以后，人们由于喜爱梅花，就用梅花诗作为一种心理意境的追求。后人写了许多梅花诗生活与社会境遇的诗歌。

《梅花易数》是邵雍独特发明，把《周易》复杂像数，利用简单数字，物体数相结合而创造性的发明预测之学《梅花易数》。

梅花，是最简单便捷的占卜方法，***所描述的所谓掐指一算实际上就是用的梅花，确实很神奇！但有关邵雍的梅花故事敝人认为有些夸張，儘管有些懷疑但对他的学说绝对是尊崇的，因为实践验证正确率不低于80%，之于20%部份余认为是自已所学不精的原因。邵雍被誉为仙師，這名頭足以说明其术之精湛，冠以神鬼莫测一点不夸張，真的，敝人不知怎样形容，就一个字吧，神！

《梅花易数》是否有科学性？

梅花易数，是否有科学性?

很多人认为梅花易数就是占卜***的书，

其实梅花易数，是什么？

梅花易数，是根据梅花物候规律总结的一种数学周期推算方法，

九九消寒图，有梅花图，

梅花生长缓慢，物候特征比较可靠，

五瓣梅花🌸数字上匹配五进制十进制，

经过多年经验总结，用一些梅花物候标定标记事物周期，

所以，梅花易数，其实是由梅花物候历总结提炼出的一套数学计算口诀

属于阴阳五行（用梅花五瓣代指）算法

《梅花易数》肯定是不科学的。因为科学是决定论的。结果与原因之间必定有必然的客观联系。

比如“春夏秋冬”的形成，中国古人可能认为是阳长阴消，阳极生阴的阴阳变化而来。这种解释其他国家的人就不信。而以地球的公转来解释春夏秋冬的形成，则是全世界公认的。这是因为结果和原因的必然联系是客观的，不会因文化和宗教的不同而解释不同，且可以根据这个规律进行无误的推断。

《周易》讲究“居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占”。《梅花易数》是易学玩占的极致。有兴趣的朋友 ，可以去研究。所谓信者恒信，不信者恒不信。真诚地去多思多想多研究，即使在预测方面不能做到事事未卜先知，但在哲学思辨上，也能有所收获，失之东隅收之桑榆。

你是这方面的专家，自然也会有大量志同道合的信众，为什么一定要与科学挂钩呢。如果事事都讲科学，世界上信教的人也不会比不信教的人更多。科学也好，信念也好，你信什么不重要，因为你不信的总有其他人信，对个人而言，人活百岁，到底信什么？哪个能让自己心安就信哪个。

《梅花易数》不科学。但并非只要是科学的，我们作为人，就一定拥护；也并未只要是不科学的，我们作为人，就一定摈弃。人的一生，如果是计算机加减乘除般精准无误的生活，就太无趣，太可怕了。