大家都知道12生肖的排序，但为什么是这样排的呀？

天干好动没有属相，地支喜静所以有属相。地上滋润万物。因此地支有子鼠丑牛，寅虎卯兔，辰龙已蛇，午马未羊，申猴酉鸡，戌狗亥猪。这十二属相也有奇偶之用，奇的为鼠、虎、龙、马、猴、犬;偶的为牛、兔、蛇、羊、鸡、猪。

十二属相生肖与五行有一定的联系。但也有不象五行一样互相胜克的。所以十二生肖属相并不能用地支的五行属性是否相克来说明。一般来说，动物总是以牙齿的纯利和筋力的强弱来决定胜败的。

关于十二相的排列民间有很多故事。它们既谈不上科学也不是迷信传说。排列十二相每一相属都有“责无旁贷”的工作，而且是“义务劳动”。就是轮换值年，值月，值日，值时辰，周而复始反复循环。

用人来比喻，谁值年就是值一年班，还要管天地万物的休养生息和吉凶祸福，这就需要相当高深的修炼本领和各种技巧和功能的。

所以，玉皇大帝和各大神仙安排十二相排列并不是凭口头随意安排的，也不是由大家举手表决的，而是按十二相共同法规来比赛考试结果顺序安排的。

考核的前十名按顺序，虎（寅正月）兔（卯二月）龙（辰三月）蛇（巳四月）马（午五月）羊（未六月）申（猴七月）鸡（酉八月）狗（戌九月）猪（亥十月）。还剩冬月和腊月就把“德行最好的牛”和”功夫最巧的鼠”让它俩再比赛谁第一冬月谁第二腊月。牛虽笨能奔能跑，可鼠最小咋办啊？只有跟老牛商量叫它背上一路。牛心想，我只让你坐我尾巴尖，虽然一路也在我后头。鼠也没说啥，只要你带就行。到了天宫大门口了，只有一步之遥就上大堂了，鼠就在这当口乘牛一跃借力一跃从牛尾巴上飞跃上前，喊声“玉帝在上，我先来了！”牛来不及了，就落第二。

老虎以为它是第一，其不知老天爷最巧妙的把鼠和牛安排第一第二了。因为一年到头的交接月份是从冬月开始的。

这就是鼠（子冬月）牛（丑腊月）的值月相属。

有人再问:如果碰到闰月谁值月啊？看闰几月。把闰月从十五一分为二，十五前属于前一个月值月官管；十六后属于后一个月值月官管。

中国的十二生肖的排列顺序是怎么形成的？

古人根据天象总结出一年有十二个月，一天有十二个时辰。为记录植物一年生长的状态，又发明了十二个地支~子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。OOO而先贤们为了让人们能记住自己是哪年生的，又发明了十二生肖纪年法。那么，这十二生肖怎么排列顺序呢？于是先贤们把十二地支按顺时针方向画一圆盘。再把古代的二十八宿星官也画一圆盘。以十二地支正北的“子"位为起点，正好对应的是二十八宿中北方七宿的“虚日鼠，”按顺时钟方向具体的对应是:子对虚日鼠，丑对牛金牛，寅对尾火虎，卯对房日兔，辰时亢金龙，巳对翼火蛇，午对星日马，未对鬼金羊，申对觜火猴，酉对昂日鸡，戌对娄金狗，亥对室火猪。由此可知十二生肖的排列顺序，是由十二地支的排列顺序决定的！这就形成了现在的排列顺序:子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。〇〇后来人们根据十二生肖的习性编了歌谣:子时夜半闻鼠声，丑时喂牛忙不停。寅时天亮虎归山，卯时野兔田乱蹦。辰时醒龙方行雨，巳时蛇行杂草中。午时马累正歇息，未时羊饿出圈棚。申时野猴方上树，酉时家鸡才进笼。戌时看家方用狗，亥时笨猪睡正浓。

很筒单：常见动物与最猛毒动物同五服共用，列出十二生肖出来，即，朱雀.青龙.白虎.玄武同鼠猪狗鸡猴羊马牛兔。雀由鸡替，玄武仅用蛇。具体排次位置由当时人对时间认定规矩有关，当今人不得知。除五服外，都是当时人可饲养的常食肉。其中，蛇与虎是警惕物。由此，五服物，食饲物，警惕物，共三项，配以四方，得十二数。且与一年十二月合，也同一天十二时辰符。三项扩十与一月三十天重。事实上，古中国及近代西南少数民族有用十二生肖记年的历法存在，因此有“猴年马月”说，及马年马月马日马时的记事记录保留文物在。西南人群是汉朝前的各王朝贵族，在王朝更替后迁入者人群，唐朝后各失权贵族向东南迁入，直致蒋介石国民***迁入台湾，但仍没结束还在继续。给个赞。评一下。悟空问上谈一个。

答：感谢悟空问答邀请：中国的十二生肖的排列顺序是怎么形成的？答：各说不一，有的说法是按动物活动而排列，有的说按神话动物排列。总之排列如下是统一的，如：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戍狗，亥猪。十二生肖，日常生活中用途最广比喻日历，正月寅虎，二月卯兔，三月辰龙，四月巳蛇，五月午马，六月未羊，七月申猴，八月酉鸡，九月戌狗，十月亥猪，十一月子鼠，十二月丑牛。又比喻：地理：八卦，二＋四卦，东方甲卯乙，西方庚酉辛，南方丙午丁，北方王子癸，东南辰巽巳，西南未坤申，西北戍乾亥，东北丑艮寅。又比喻***择日八字四柱：年柱，月柱，日柱，时柱，也是要列入十二生肖…

十二生肖分别为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪。

关于它们的先后顺序我觉得最接近的说法是按照动物活动习性再搭配十二时辰说法，即子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戍狗，亥猪。

每一个时辰对应一种动物的活动习性，比如说老鼠习惯在子时 觅食，牛习惯在丑时吃草，老虎在寅时出来觅食，且最有攻击性，狗在夜晚7点到9点为主人看家守夜等等有一定的道理，其它类似阴阳学说和动物赛跑之类的说法可信度比较低。

现在一说到十二生肖,我们都会背:“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇、午马…”然面在我们现有的文献中,从未正式记载过十生肖的选定和排序原因,但根据已有的文献,可以确定的是至少在秦代就已经有了十二生肖的说法,只不过和我们现在所知的十二生肖动物和排序都不太一样,到了东汉时期,十二生肖的说法基本定型,无论从动物的选择还是排序上,和我们现在所知的十二生肖都完全一致了。十二生肖动物的选择和排定虽不见于文献记载,不过在民间却流传着不同的说法。

其中有三种说法最为大家熟悉。第一种就是动物赛跑排座次 传说,这个传说因为戏剧性最强,所以流传最广。说的是当年轩输帝要选十二种动物担任宫廷卫士,为了公平起见,于是决定让所有动物来一次赛跑,然后按照动物到达的先后来排序。而这中间还发生了很多插曲,比如牛和老鼠起得最早,牛儿好心让老鼠坐在自己背上,快到终点时,老鼠却一下子先窜了出去,得了第一。

第二种说法认为,这是根据中国古代的阴阳观念和奇偶数决定 的。古人认为数字排序也有阴阳,奇数为阳,偶数为阴,阴阳要搭配正如奇偶要搭配一样。老鼠的足趾比较奇特,前足四趾,后足五趾奇偶同体,无法按上述原则安排,于是就把老鼠排在了首位。在老鼠后面依次排列的是:牛(四趾)、虎(五趾)、兔(四趾)、龙(五趾)、蛇(无足同偶数)、马(一趾)、羊(四趾)、猴(五趾)、鸡(四趾)、狗(五趾)、猪(四趾)。这种将动物脚趾数和阴阳观念相配的说法,是个创新,但是并不能科学解释某些动物之间的排序问题,比如,牛、兔同为四趾,同为偶数,那牛为什么要排在兔的前面。

第三种说法则将日常观察到的动物活动习性和一天中的十二时 辰相结合,这样地支和生肖的配属关系也得到了解释。在古代,用子、丑、寅、卵、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥来记录一天十二个时辰(一个时辰为两个小时)。

子时为晚上11点到凌晨1点,传说人们发现这时间,老鼠最为活跃;丑时为凌晨1点到3点,这是牛在反刍的时间(说牛习惯夜间吃草,农家常在深夜起来挑灯喂牛,故称“丑牛”);寅时为凌晨3点到5点,这是老虎开始到处游荡觅食、最凶猛的时候;卯时是早上5点到7点,是月亮(也称***)还在照耀大地的时间(一说天刚亮,兔子出窝,喜欢吃带有晨露的青草,故为“卯兔”);辰时是上午7点到9点,是传说中龙行雨的时刻(一说此时一般容易起雾,传说龙喜腾云驾雾,又值旭日东升,蒸蒸日上,故称“辰龙”);巳时是上午9点到11点,是蛇伏在草中不出来伤人的时候(一说此时大雾散去,艳阳高照,蛇类出洞觅食,故称“巳蛇”);午时是上午1点到下午1点,这时太阳当头,阳气刚生,而马是属“阳”的动物(一说古时野马未被人类驯服,每当午 时,四处奔跑嘶鸣,故称“午马”);

未时是下午1点到3点,传说羊吃了未时的青草,草根的再生能力则愈来愈强,故属羊(一说此时是放羊的好时候);申时是下午3点到5点,这是猴子最喜欢啼叫的时间;酉时是下午5点到7点,这是黄昏来临的时间,此时鸡开始进窝;戌时是晚上7点到9点,这时进入黑夜,狗开始为主人守夜;亥时是晚上9点到11点,此时夜深人静,是猪睡得最熟香的时候(一说夜深人静的亥时,能听见猪拱槽的声音,故称作“亥猪”)。

这三种说法中,似乎最可信的就是第三种说法,也许百姓正是在和动物接触的过程中,对动物有了较深入的了解,才发明了将地支和动物联系起来的纪年方式。不管事实到底是怎样,这些说法却都体现了民间百姓丰富的想象力以及对现实世界的朴素认识。