佛教中的皈依三宝指什么？

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

佛教中的皈依三宝指什么？

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

有没有人想要皈依佛门的，平静坦然轻松的心情？

回答这个问题。我认为，俗话说，人是高级动物，离不开社会物质供养。佛门本是净地，但人是社会中人，无论如何超凡脱俗，但终究逃脱不了人的生存需求，不免有尘俗，不免有妄想，人无完人，只要心中有佛，诗曰，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃，所以，人无完人，佛亦非佛，众生平等，修行皆在路上，OK，个人观点，不喜勿喷。谢谢了。

佛教是一种文化，入佛门是自己的一种信仰。西游记中，唐三藏要取的真经，也要被索贿。寺院里也有方丈主持杂役，也要吃饭喝水，也要念经干活，可见佛门也未必是净地。为了心情能平静坦然轻松而进入佛门，可能事与愿违。

我认为，要想让自己的心情轻松平静坦然，到不如喝喝茶，读一读古人的诗词，比如：苏轼的一蓑烟雨任平生，陶渊明的***菊东篱下，悠然见南山。

一孔之见，勿笑。

佛教归于信仰，科技再发达，社会在进步，人总该有点信仰，无论你信奉什么宗教？都是向善，归真，让你的精神世界有所依托，也可以规范我们的道德，给我们灵魂的宁静。到最后都会殊途同归，即使你不信任何宗教，也总该相信天道仁道。

我不下地狱谁下地狱，渡尽众生方成佛。

我的理解是解放劳苦大众，为全体百姓谋幸福。佛即是民，民就是佛。

佛教人与人为善，多做好事，别做坏亊。全心全意为人民大众（信众）服务，这是佛心境界，也是一个***员的应有的修养！

当然有的！歌星李娜有着那么好的物质生活，但她照样皈依佛门！俗话说，家家有本难念的经！***都有难唱的曲！现在的人生活压力大！遇到不顺心如意的事情就会逃避现状皈依佛门！

佛教的皈依是指皈依释迦牟尼佛还是皈依某位师父？

其实没啥这没繁冗之类的章程，佛教，只不过是觉者面对苦难众生的一种怜悯说辞，当然，其中智慧显然，大爱可圈可点，发没发现，佛教里的这那***，都是面对苦难众生的，但对于佛本身，并无太多描述，因为觉者本身是一种状态哦，无的状态，就像饥饱寒凉，芳心蝶恋，之乎者也，这些语言是无法描述万一的，至于佛的喋喋不休的诉说，如果你细品，你会发现，都是为了让未觉者释然，或者说怜悯，无我的觉者怎么会总对别人提“我怎么这么，我这样那样呢，哈哈哈”，因为本身虚无的无念已经包含了整个世界的所有婆娑哦，至于佛会不会有不解呢，会的，但本身涅槃重生的虚无，这种苦会以另一种荏苒的状态展现在佛身体之中，然后忽然的绽放在这个凡身的每一丝毫之内，消散或者说印刻芸汐日月在虚无，千变万化的化境之内，就这些吧，如果你若问我，你这些哪里知道的？我只能说，话已至此，你说呢？哈哈哈

这个问题，不难解释。也就是说：“无论哪朝，哪代的比丘（***）皈依的都是佛门。佛门，是“释迦牟尼”的代称，二者称谓有别，但是涵义一致，彼此代替使用”。

以此为据！可证明皈依佛门，就是皈依“释迦牟尼门下”。佐证，无论哪个宗教门类，都有共同坚持的一个门类总则，即为“法无二门”的原则。

至于师父，是否认为门徒，可归为本身***？这个问题，可以明确指出“是一种错误判断”。况且！师父（方丈，住持）都是得道高僧，怎会起好大喜功的妄念，进而贪图世尊（释迦牟尼）的名号与功德呢？这是绝对不可能的事。

再回答一下展开的问题：

上提“法门无二”，同样的道理：师父授课的教义，也是一义一脉相承的，并无二致。到此！应该明白了吧，师父所授课之意，与原教义不同，说明的是“师父讲的，已经明显地违背了原教义”。