“中元鬼节”为何有入夜不出门之说？其禁忌习俗到底源自何处？

中元节又称鬼节。中元节一般为7天，也就是说从七月十五正日子前3天到后3天这段时间。

为什么在中元节的晚上有不能出门之说呢？

这因为据说，在中元节这天，家中死去的亡人都要在这天晚上回家看看。亡人又分老亡人和新亡人，3年内死的人称新亡人，3年前死的叫老亡人，新亡人先回，老亡人后回，因此家人晚上都不要出门，一是要分别祭奠新老人亡人，二是等着亡人来家困聚。烧纸钱时，耍用白石灰撒几个圆圈，以防止孤魂野鬼来抢，最后还要在圈外烧点纸钱，这是烧给孤魂野鬼的。在中元节最后一天，各还要做一桌好饭菜敬亡人，也叫“送亡人”。

中元节还称“盂兰盆会”，是汉传佛教于每年的七月十五日举行的施斋供僧超度亡灵的***。

孟兰盆是梵文的音译,意为“救倒悬它源于目连救母的传说。据《孟兰盆经》载，释迦***目连在母亲死后非常痛苦处倒悬。因此求佛祖为其母亲超度，佛祖他在僧众夏季安居终了之日（七月十五日供养十方僧众,终使其母解脱）。佛教传到中国后，孟兰盆会更加盛行并得到发展，除了设斋供僧外，还增加了拜忏、放焰口放灯等活动。再后来，民间又将这一活动发扬光大。这就是中元节习俗禁忌的由来。

七月半原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。佛教则称七月半为“盂兰盆节”。一定意义上，七月半祭祖节归属民间世俗，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教。

百姓认为，他们先人会在七月半返回家中探望子孙，所以需要祭祖。

然而民间也传说在这段期间，幽冥界的孤魂野鬼都争先恐后地来人间逍遥，找些好吃好喝的。尤其在七月十五日——中元节，鬼门大开日是阳间阴气最重的一天。一般认为中元节最好别出门，以免撞鬼，更不能到河边，免得不慎失足成了水鬼的替身。

　　也有人认为，七月十四才是鬼月中阴气最重的一天。传说这一天的子夜时分，停留于荒郊野外会看到百鬼夜行的奇观。百鬼从奈何桥上过来，冥司点起大***引领他们，朝着阔别已久的阳界浩浩荡荡而来。所以这一夜，不宜外出。

中元节待在家里没事吧？

当然是没有事情的，中元节虽然被古人称为是鬼节，实际上呢，它是对于前人的一种追悼和思念，是并不会有真正的鬼出现的，因此，无论是待在家里面还是出去正常的工作学习生活，都不会有什么事情。

中元节在家没事，但一个人在家的时候，把门窗都关好，不要让坏人进来，如果有人敲门，一定要问清楚是谁，然后再给他开门，如果自己不认识的人，不要轻易给他开门，所以中元节一个人在家也是很安全的。如果有什么事情，可以给家人打电话，有危险可以报警。

没事

中元节在家过比较好吧，因为中元节是祭祀的节日，在家过比较吉祥一些，所以能不出门就尽量不出门，在自己家里过节也是一个不错的选择，自己家里做饭干净卫生，对身体好，在外面吃饭油水太大，调料太多，对身体还是很不好的。所以我认为中元节在家过比较好。

中元节是七月十五，为什么很多农村地区七月十四就“烧包”祭祖了呢？

七月半，中元节，我们农村叫它“鬼节”，民间非常重视中元节，而“烧包”肯定要在七月十五之前烧的，有些地区是在七月十四晚上烧，有些地区却在七月十三烧，阿冰老家就是七月十三烧。用“烧包”这种形式祭奠对先人的哀思和孝道，过去很多人在外打工，七月半回不了家就会提前准备好“烧包”，在七月半之前的七月十三、十四朝着祖先的方位烧包。在农村，烧包除了孝道和哀思，还有祈福的意思。

传说七月半这天，逝去的先人会跑到人间检查自己的子孙善恶品行，所以传统中，很多人都会在七月半这天给先人祭奠很多祭品，阿冰老家通常会在七月半前一天就准备好祭祀用的水果、肉类、点心。在中元节之前还会有很多仪式和风俗，总之中元节一直都是民间最重要的祭祀日子。

而且每年七月半前后，庄稼时临成熟，祭奠先人，祈求丰收，家庭平安幸福，也让祖先看看后代鹅好日子。

在我们这里，中元节之前有很多活动，比如在每年七月半之前，我妈妈和舅舅会将逝去姥姥、姥爷的牌位挂出来，然后牌位下供奉鲜花、食物等，用舅舅的话说，这是“请先人”，不过我们这里并不是年年都请的，大的日子，比如先人去世三周年、五周年、十周年、二十周年等这样重要的日子，会在中元节前早早的迎接先人“回家”。

而且烧包之前，还要先封包，封包仪式也是几天前就展开的。什么是封包呢，我们这里就是用裁剪好的纸钱，一叠叠封起来，封纸上还写上心愿和哀思感言等。

然后还要烧包之前，准备好用金箔纸手工折叠的一袋袋金元宝，等待烧包当夜一起烧掉。