量子力学的出现，颠覆了现有哲学吗？为什么？

量子学也是一种哲学，非是颠覆，而是发现！它符合道家的阴阳学，科学上的相对论！时终无可否认的是: 量子是一种不可见的暗物质，只是在当今的高科技下，它才被人发现，而在前只是理论或是想像！

可以这么说吧。但我认为颠覆这个词不合适，我觉得终结更合适。

哲学也只能存在于科学尚无法涉及的领域。一个领域一***学进入了，哲学在这个领域里也就没有存在的必要了。哲学在这个领域里也就被科学所终结了。

现在，对我这样的平常人来说，书本上的哲学，是一门很枯燥的学问；量子力学，我又知之的少之又少。

但是，***早就说过，人类总得不断地发现，不断地发展，才能有所前进。没有永恒的真理，真理是相对的，只有不断的新发现，抱残守缺，不是人类的本性。

人类新的认知，不可避免地会否定旧的认识，现在的量子力学是真理，一定会否定旧的哲学观念。将来有一天，人类也一定会在现在量子力学的基础上，有更新的发现和发展，从而否定现在的量子力学，一步一步地认识地球，认识太阳系，认识***系，认识人类所在的宇宙，认识宇宙之外更广阔的空间，实现人类从地球之蛙，向宇宙之向往的飞跃。

这些没有什么奇怪的，很正常。李白说：“天生我才必有用"，我也斗胆说一句"天生人类必有用"！不然为何宇宙要诞生人类于地球这个摇篮里呢？

因为古典哲学把把发问者和问题看作是相互独立的主客体（二元对立），以至于把问题当作确定的、固定的、稳定的对象，通俗地说就是相信每个问题都有一个确切的答案在某个地方等着发问主体去发现。这就是所谓“形而上学”的方***。这种方法让人可以分门别类在研究事物，并建立起一个有着许多独立分支却又相互关联的知识体系，其中的每一个分支都沿着线性的方式向着纵深推进，科学就是这样长出来的，我们没有科学也正是因为没有形而上学的方***基础，所以我们的思想一直都是发散的、诗艺的，这种原生的方式对海德格尔这种从形而上学体系中走出来的人来说是十分可贵的，这种原生状态的思想方式在后形而上学者如海德格尔那里被升级成一种集高度理性与高度感性于一体的认知方式，而这种方式恰好与量子物理所发现的不确定性相契合。不确定性颠覆了对象化的认识观，在终极问题上意味着“世界是有目的存在”的观念的彻底粉碎，整个古典价值观因此坍塌，就连爱因斯坦都无法接受（所以他尽管提出了很多启发了量子物理发展的学说却只是牛顿物理的最后一人而不是量子物理的第一人）。量子物理发现的不确定性让许多古老的迷题迎刃而解，比如芝诺的阿基里斯悖论之所以令人困惑，乃是因为***定了一个错误的前题——运动是以跨越单位的方式发生的。数值单位不过是人用于观测、描述、讨论事物的一种方式，并不等同于事物本身，尽管我们的度量方式在很多时候是有效的，但这只能说明我们发现了事物间的某种关系而不是所谓的“本质”，甚至由此可推出压根就没有“本质”这种东西，只有作用于感观和测量的属性和特征，由此再进一步就揭穿了“唯物论”将“对事实的陈述”与“事实本身混为一谈”的唯心实质。所有这些对于尚处于古代思维的人们来说是难以接受的，然而这才是到目前为止人类最为接近存在真相的探索。回头盘点会发现十九世纪与二十世纪之交发生的诸多事情其实都是相互印证，顺理成章的：哲学在黑格尔那里完成，取而代之的是多学科并置且相互交叉的思想潮流；***教在尼***“上帝死了”的宣言中完成，在形式的瓦解中于每一个真正虔诚的信徒身上升华为内在的宽容原则（耶稣而因此而感到欣慰）；科学因量子理论而向着人性化前进；艺术从附庸思想的束缚中解放出来，成为个体审美觉醒的自我意识体现（强调形式的现代艺术、回归日常的后现代艺术、确认每个个体审美权利的现代设计等）；以上所有促进了人的平等观念，促进了在渐进过程中走向开放社会的可能。