对于消费冥纸冥币等殡葬用品的习俗，你怎么看？

冥纸冥币，香烛祭品，这是有中国人以来一直都有的历史传承。可以不信鬼神，但不能不敬鬼神，因为灵魂代表归去的人们，更昭示的是先祖的后继。唯物主义者当然不信这些，但没有祖上代代传衍，你们这些唯物者是怎么蹦出来的？难道都是孙猴子转世？所以，祖要敬，还不只是挂在嘴上，总得有点实际行为，不过度就行。起码每年祭拜黄帝陵时，都有三鞠躬，数捧花，一篇祭文，这和冥纸冥币在本质上是一样的。

这马上中元节了，有的地方又开始禁售冥纸冥币等行为，说是封建迷信，其实这也就是后人对先人的一种哀思而已，几千年的传统，到了现在就成了封建，成了糟粕。有人说可以用鲜花代替，一样的哀思，按传统的说法，你拿束鲜花下面的人收得到，别什么都是西方的好，几千年的文化，不是说取消就可以取消的。

焚烧冥纸冥币只有在祭祀季节才会焚烧，有人说这烧纸污染环境了，就几天时间，那天天汽车尾气、污染企业排污没看到有人天天坚持去闹，天天坚持说取缔，普通老百姓祭祀焚烧点纸、放点鞭炮就天天嚷着要取消，大的不抓，就抓些鸡毛蒜皮。

有人说乱烧影响不好，公墓你可以指定地方焚烧，城市里面不可以焚烧，农村焚烧只有去世的时候、祭祀季节焚烧，在山林里面烧必须做到人走火灭，引发山火改 负什么 责任就负什么责任。任何事情都是有一个过程，别什么都搞一刀切，需要漫漫的引导，现在做出某些政策的人，死后一样的你的后代也会来祭奠你，你可以走的时候告诉后人，不用来祭奠我，我不信神。

这不是扯蛋嘛！

消费冥币冥纸等殡葬用品是传了多少年的习俗，是健在人对已故人的追思哀悼。想要禁止势必对相信传统习俗人心理的一种压抑，烧纸等殡葬品有用吗？已故人真的能得到吗能用吗？其实人都知道不可能，那为什么还烧其实就是一种心理安慰。别的地区不知道，我地区严禁防火季也就是冬春秋上坟烧纸。因为天干容易引发火灾，但人们也没停止烧纸上坟。只是变了个方式远离柴草森林区，在河道或是在村集中修建的烧纸指定地点祭奠已故人。集中地点远离防火区烧纸是个不错的方法，即安扶了健在人的心还避免了火灾发生。

这是几千年留下来的风俗习惯，也不能简单归为糟粕和封建迷信，这是对先祖最近距离的怀念和敬仰，对环境的污染微乎其微，毕竟每年只有清明节才是集中祭祀的时间，这能贡献多少污染值呢？改用其他方式就缺少了仪式感和温度，个人认为，不应该取缔，而应该倡导、引导新的祭祀习惯。

我觉得一是浪费，二是污染环境，三是把封建迷信思想推向***。要是把这些买纸钱冥币的钱用于国防建设，造火箭上天比烧掉的要强百倍千倍，国家应该出台政策，取缔这些一点好处都没有浪费。我赞成彻底取消制造冥币，草纸作坊，抓住重罚，以制造钱币罪论处，要知道全国各地一年烧掉买冥币的钱是以亿元来计算的。

三月三洗头洗澡好不好？

三月三可以洗头。
农历三月三，亦称“上巳节”，是中华民族的传统节日，其中以汉族、壮族、苗族、瑶族为典型，自古皆有“二月二，龙抬头；三月三，轩辕生”的说法。
三月三上巳节自先秦至唐十分繁盛。从宋元时代开始，渐渐不显，笔记史料和文学作品中都表现了一种追古慕古的情怀。与此同时，寒食、清明、上巳三节呈现合并混同的趋向，最终寒食“并”入清明，上巳“躲”进清明。三月初三在中国西南地区的一些少数民族地区，仍是一个隆重而盛大的节日。但在中国大部分地区，这个节日已经很少有人知道了。

答：可以洗头，有的少数民族在3月3不洗头的习俗，可是汉族人没有这种忌讳呀。

三月三歌会是广西壮族、汉族、瑶族、侗族、苗族等民族传统节日。“三月三”不仅仅是单纯的壮族传统踏青歌节，也是壮族祭祖、祭拜***、布洛陀始祖的重要日子。每到三月三时节，壮族青年男女聚集街头欢歌、汇聚江边饮宴。

壮族过三月三大多是赶歌圩，搭歌棚，举办歌会。青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称“歌仙节”。壮族通常在三月三蒸五色糯米饭。

三月三可以吃肉吗？

没有这种说法的。

三月三是属于上巳节，该节日在汉代以前定为三月上旬的巳日，后来固定在夏历三月初三。

上巳节是古代举行祓除畔浴活动中最重要的节日，人们结伴去水边沐浴，称为祓禊，此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞、郊外游春等内容。

上巳节是属于中国的情人节、女儿节，同时也是属于四大鬼节之一。