怎样看待《易经》？《易经》的现实意义是什么？有什么实用价值？

谢邀！《易经》即《周易》，是上古的一部为统治阶级服务的筮书。

《易经》产生的时代大约在商末周初，是由巫卜们编纂而成的巫书，非一人所作。在功能与性质上，它是同殷商卜辞到《诗经》的桥梁。

《易经》在它的那些作为卜筮用的卦辞爻辞中，保存了不少古代优美的诗歌或近似诗歌的作品。这些作品为我们提供了研究上古文学的珍贵资料，有着重要的历史意义和史料价值;它们对后世诗歌的发展也有着一定的影响。

这些诗歌语言简洁生动，质朴明快，音节和谐优美，在艺术上不仅具备了诗的意境，并且很好地运用“比兴”的艺术手法。

当今读《易经》，史学家看历史兴衰，哲学家知辩证思维，政治家学治世方略，军事家悟兵法谋略，企业家得经营方法。

现代人读《易经》是要读懂中国传统文化的根。相距六千年之久，亘古常新~依然具有价值，而与最新原子物理及现代科学有颇多形同的地方！这让我们受益匪淺。

《易经》是经典中的经典，至今仍闪烁着智慧的光芒！

《易经》是我国古代流传下来的一部文化古籍。在几千年的历史长河中，历经了种种坎坷与考验。或褒或贬，时兴时衰，然而却依然默默地为中华民族文化及世界文化作出重大贡献。它在思维科学和认识论方面的价值，及其对现代自然科学和人文科学的广泛启迪和影响，逐渐的引起国内外学者所肯定和重视。

《易经》的内容是由两部分组成，其中的八卦以及所洐生的六十四卦及卦爻，称为《周易》对于《周易》的周字，也存有几种说法，但有不少人认为周指的是周朝，这种说法也被多数人认可。即认为《周易》是周朝的文王所作。

而《易传》的内容则是对八卦及六十四卦及卦爻词的解析内容。简称《十翼》。据传系春秋时期孔子与他的***们多人所作。其中〈系辞传〉也称〈大传〉是对易的整体论说，是具有很深遂的哲学著作。〈文言传〉是对乾卦与坤卦的详细解说。〈说卦传〉则分为两部分，前半部分是对〈易〉的简明论说，后半部分是在说明八卦象征的现象。〈序卦传〉是对六十四卦排列顺序的解说。〈杂卦传〉将六十四卦中相对的两卦为一组，然后用一句话解释。以上就是《易经》的全部内容。

《易经》是以阴阳变化来说明宇宙万物变化的一切规律及现象。它所阐释的阴与阳的思想，也就是“系辞上传”中说“的一阴一阳之谓道”。即一阴柔一阳刚的变化法则，正是宇宙的法则，人生之规律，也就是天理与人道。这种宇宙万物阴阳无穷变化作用的法则，即“天人合一”。也是《易经》的中心思想理论。

《易经》用天地变化规律法则，告诫人们应效法“天行健，君子应自强不息”的宇宙精神，告诫人们崇尚道德修养，施展聪明才智，在事业上努力进取，以符合生生不息的宇宙精神，来成就至高无尚的事业。以上就是对《易经》所作的简单介绍及个人认知。

易经是什么书，我用三句话表达，一阴一阳唯之道，太极為核心，五行为结构，完整反映宇宙事物运转的自然规律，那易经来做佔卜，***、做风水是有点可笑，易经是中国古哲学鼻祖，西方哲学家说中国没有哲学，他们懂得什么才是真正的哲学哲学为何己死，就是西方哲学是理性哲学，不是反映事物本质规律的东西，西方学者学过阴阳否，什么是太极是五行，要懂这些必从周易开始。

巜易经》是集哲学、自然科学和社会科学于一身的百科全书。她是人类社会早期用以参天量地的象数模型。她是一阴一阳之谓道的创始者，她是阐明天地造就万物的立说者，她是天人合一学说的推演者，她是证明事物永远不断变的的实践者。1987年在济南召开第四次国际周易学术研讨会。巜人民日报》发表报道并宣传了，易理与象数兼顾，向多科学，多层次、多渠道、多角度的综合研究发展的方针。国家拍摄了《中华周易》七集电视剧，这些都充分肯定了易经的科学价值。

如何评价《易经》？历史上，易经有三种，一种是神农时代的《连山易》，二是黄帝时代的《归藏易》，三是周文王的《周易》。《连山易》与《归藏易》已失传，现在所言的易经是《周易》。易经有三大理论支柱，即阴阳对立统一规律，任何事物都存在阴阳两个方面，既对立又统一。二是五星生克制化合害理论。三是天人合一的理论。易经还有三***则，即易理，易象和易数。 易经还有三个原则，即不易，变易和简易。易经还有三维特性，即时间，空间和时空。易经是中华民族的宝贵遗产，距今大约三千年，为四圣合著而成，即伏羲画八卦，文王作卦辞，周公著爻辞，孔子撰易经系辞。易经是国宝，为计算发明提供二进制理论，易经不仅属于中国的宝贵财富，也属于世界的精神财富。应该把易经看作或申遗中国第五***明之一。

怎样理解《易经》中的‘‘元亨利贞’’？

元享利贞，是乾卦的卦辞，是易经的总纲，是天道的内涵，是天德的体现，是天象的诠译。天象多元，核心内容体现在：天开创万物，其象为始；天容纳万物，其象为大；一大养育万物，真象为善；天道‘‘始、大、善’’之德，称为元，又称为大善。 天创万物，运行万物，强健不息，循环不已，行之以道，亨之以理，顺理者昌，逆理者亡，天道亨通道理之德，称之为亨。 天创万物，赋之以利，制之以义，利以养之，义以制之，天道利和于义之德，称之为利。 天创万物，无私无虑，至中至正，天道中正之德，称之为贞。元亨利贞，宇宙大道，人道大义，是易经的核心价值理念，易经六十四卦 是元亨利贞的不同表现形式。