唐朝人为何谈“虎”色变?他们在提到此字时,是如何巧妙处理的?
今人也会“谈虎色变”,一是因为动物园的老虎也咬人,害怕;二是觉得虎骨酒保健,嘴馋。不过,唐人的“谈虎色变”,可与我们不一样,因为那时候妄提虎字或是乱写虎字,轻者自己蹲大狱掉脑袋,重则满门抄斩,株连九族。这是为何呢?
李虎生于哪年已经很难考证了,但在西魏时确实混得不错,按照唐朝官修史书溜须拍马的说法,李虎年轻时不仅帅得一塌糊涂,而且具有远大志向,没事儿就骑骑马,跟朋友喝喝酒,颇有德云社谦哥的风范。不过,李虎的身份要高得多。
简单来讲,李虎在西魏时人脉很广,家里又有钱,官运亨通自然是情理之中的事。略过他早年间在基层的工作不谈,李虎最终做到了左仆射、太尉,被封为陇西郡公,还被赐了个姓,叫“大野氏”,另被加以“柱国”的封号。啥叫柱国?柱国就是支撑着国家的意思,没他国家都散架了!
李虎***厚禄,自然也恩荫子孙,到李渊这辈时,还趁着天下大乱的机会,来了个浑水摸鱼,而且稀里糊涂地就把窦建德、王世充等一帮强权人物都给收拾了,最终一统天下。李渊自己做了皇帝,自然没有把爷爷的好处忘了,就这样,这个好孙子追谥李虎为唐太祖。
这么一封不要紧,为了避讳,整个李唐王朝,“虎”字一下子李虎的专称,不仅不能随便讲,也不能随便写,而且与之犯冲的人名、地名、官名甚至是撒尿用的“虎子”,都得改。可谓是“谈虎色变”啊!
那么,唐朝人又是怎么改的呢?我们不妨举几个例子吧:
一是用谐音,比如三国时的虎牢关,到唐朝时被改成了武牢关,武的谐音来代替虎;
二是用新名,大家所熟知的大虫,便是指老虎,其实是始于唐代避讳。
先吐槽一句题目,避讳本来是古代很常见的一种现象,干嘛非要耸人听闻,弄出个“谈虎色变”……
唐高祖李渊的祖父名叫李虎,按照古代避讳的原则,平常人们在提到这个“虎”字的时候,就不能直接说,而是要用别的字代替。
比方说在唐代编定的《北齐书》里,为一位叫卢叔武的老兄立了传。但是到了《北史》(同样在唐朝编定)里,这位仁兄又改名叫了卢叔彪。其实他本名应该叫做“卢叔虎”。
唐代人避讳虎,于是找别的字来代替。但代替也不是胡乱代替的,起码要有语义上的联系吧。北齐颜之推在《家训·风操篇》里就说:
于是有的人用“武”字代替,老虎嘛,当然是威武的。
有的人用“兽”字代替,老虎当然是兽类的一种。
还有的人用“彪”字代替,彪的一个意思,就是“小老虎”。
《北齐书》和《北史》的作者互相之间没打过招呼,各自选择了一种顺手的代替方式。于是这位老兄不仅被改名,而且被改了两个不同的名……
再比如说隋代有位猛将韩擒虎,是平定南朝陈的功臣之一。《隋书》之中,对他不用代替法了,干脆把那个“虎”字抹掉,改名叫了韩擒。
除了人名,别的名称也要改。汉代有本书叫《白虎通》,《隋书·礼仪志》里面,这书的名称就变成了《白武通》。
这是因为唐高祖李渊的祖父、唐太宗李世民的曾祖父曾经当过西魏左仆射、八大柱国之一的李虎(庙号是唐太祖)的名字是『虎』,所以需要避讳。
但是,由于唐代不立讳训,也就是没有明确规定避讳的替代字,所以所谓的『巧妙处理』造成了很混乱的局面。
比如提到隋朝的名将韩擒虎,《南史·陈本纪下》中省略虎字做韩擒,《隋书·五行志上》中做韩擒兽,《北史·韩禽传》中做韩禽或韩禽武,而《隋书·韩擒虎传》又说他本名豹。
一个人而有6个名字,后人如果不知避讳的情况,读史书简直就像猜谜,实在难以索解。
此外,虎还会被替代为兽、猛兽、於菟、菟、彪、豹、熊、豺、貔、龙。
河南的虎牢关被改为武牢关,杭州的虎林山被改为武林,苏州的虎丘被改为武丘。
还有,唐朝史书提及后赵石虎一般称之为石季龙,也是避讳而使用石虎的字。
因为避讳产生大虫、马子等说法不一定很确切,暂且不谈。
唐朝人“谈虎色变”要从唐朝的建立者李渊的家族说起。李氏家族世居陇西,李渊的祖父是李虎,是西魏时期的八柱国将军之一,与西魏权臣宇文泰同等级别,但是死的比较早。宇文泰后人建立北周时,仍然追封李虎为唐国公,李虎的儿子李昞(李渊的父亲)后来也被加封为唐国公,李渊在隋朝也承继了唐国公这个爵位。这也是李渊建立国号唐的由来。
李渊618年称帝建立唐朝后,追谥自己的祖父李虎为景皇帝,庙号太祖,是为唐太祖。
在古代皇帝的名字要进行避讳的,如果不进行避讳,那时要杀头的。遇到带有“虎”的姓名、官职、动物等要换成其他的字代替。
1.动物老虎不能称老虎,一种改法是叫老虎为“大虫”,一直沿用了很长时间,《水浒传》中武松打虎那一章节,仍然称老虎为大虫。另外一种改法是唐朝人在撰写的《周书》时,有一段是写杨忠生擒老虎的,文中将“虎”写成“揜于”。 “揜于”是鲜卑语猛兽的意思,为了避讳李虎,才写成鲜卑语的。在诗文中,人们将“虎”写成兽。
2.“虎牙将军”改为“武牙将军”。虎牙将军的官职起始于汉代,一直沿用到隋代。到了唐朝为了避讳改为武牙将军。
3.著名的军事重镇虎牢关也因此改名为武牢关,杭州的虎林门改为武林门。带有虎字的地名通通改了。
4.唐代大小便用的溺器,被称为“虎子”,为了避讳改成了“马子”,后来演变为“马桶”。这只是一个传言,未经考证。
唐朝人“谈虎色变”主要是为了避讳皇帝的姓名,不改的话是重罪。
有些避讳名称在唐朝灭亡后,有些恢复了原来的称呼,有些已经成为习惯保存了下来。
细心地读者在翻阅唐朝人的作品时,无论是官修史书还是诗词歌赋,通篇都看不到一个“虎”字,作者若需要提到此字,也会很巧妙地用别字或别称来代替,让人很是不解。之所以如此,其实并非唐朝人真的害怕老虎,而是因为有一位帝王的名讳中带有“虎”字,按规定需要避讳。这位帝王,便是被追尊为唐太祖的北朝名将李虎。
按照正史记载,李虎是西凉开国之君李暠的五世孙,从祖父李熙开始定居于塞北军镇武川,世代担任北魏幢主(类似于百夫长)。李虎少时倜傥有大志,擅长骑射,为人轻财重义、雅尚名节,虽然也喜欢读书,但从不寻章摘句,因此深得镇守关陇的名将贺拔岳器重。李虎在贺拔岳军中效力多年,因屡立战功,渐渐升迁至左厢大都督,经常被委以内外军事重任。
534年,贺拔岳在高平召请侯莫陈悦会面,准备讨伐灵州刺史曹泥,结果却被侯莫陈悦***。主帅既死、群龙无首,诸将谋议拥戴夏州刺史宇文泰为主帅,李虎反对无效,便逃奔至荆州,劝说贺拔岳之兄贺拔胜接管军务,结果遭到后者的婉拒。李虎无奈重返关陇,投靠在宇文泰帐下,而后者也不计前嫌,对他委以重任。
李虎归顺宇文泰后,跟随他讨伐侯莫陈悦、曹泥等叛党,顺利地稳定关陇局势,不久又拥立逃难至此的北魏孝武帝元修,从而组建起西魏***。与此同时,权臣高欢在关东拥立宗室元善见(孝静帝)为帝,建立东魏***。不久,元修因与宇文泰争权被毒杀,后者随即拥立元宝炬为帝,是为西魏文帝。