有关《周易》的书，请问有哪些比较基础的？
学习周易最基础的书籍，我推荐的是《周易全解》作者金景芳，吕绍刚。
《周易》是中国古代的一部重要文化典籍，《周易》古籍包括六十四卦，大概成熟于西周初期，近年多数史学家认为是我国战国时期的作品。
《周易》其中包含许多深奥的智慧，《周易》的思想哲学尤为丰富，在中华民族的思想发展史上有重要地位。
《周易全解》遵循的是孔子作《易大传》所开辟的道路，里面的内容说的非常明白，不宣传迷信，只宣传真理，宣传马克思主义。
随着改革开放，《周易》在科学方法指导下被人们重新认识和研究。现代易学除在象数，义理两方面继续深入探讨外，呈现于现代科学理论多角度，多方位，多层次综合交叉研究的趋势。
《周易》博大精深，《易学》源远流长，然而至今仍没有一步全面反映其纷繁内容的书。我所看的许多关于周易的书中，以金景芳，吕绍刚所作的周易全解为最全面。
综上所述，我为网友推荐金景芳，吕绍刚所作《周易全解》一书。
《周易》博大精深，易学难精。若要研习，可以先阅读一些基础性的入门书籍，如邵伟华的《周易预测学》，张延生的《易学应用》，《易学入门》，常秉义的《易经入门》，倘若要深入研究，那就要阅读先贤经典，如《周易折中》，《周易正义》，尚秉和的《焦氏易诂》等等。
《周易》是我国最古老的一部经典，是诸子百家的总源头，是中华文化的根本。太史公司马迁作《史记》把《易经》列为六经之首，清华大学把乾坤两卦的象辞‘’自强不息、厚德载物‘’作为校训。
《周易》这一部经典自从诞生以来，历朝历代的人都有不同层次的研究，至今未有定论。研究《周易》的人大概可以分为两个派别，分别是义理派和术数派。义理派主要阐杨《周易》的哲学内涵，术数派主要发挥《周易》的卜筮功能。《周易》的哲理得到普遍的认可，所以《周易》的哲学部分能够登上大雅之堂，进入高等学府以供学习；《周易》的卜筮功能具有神秘性，不能得到科学的验证，就象中医的‘’经络学术‘’一样，解剖人体后并不能被发现验证，但是依照经络学术却能治疗某些疾病，因此《周易》的卜筮功能不能登上大雅之堂，只能在民间流传。
下面我给大家推荐学习《周易》的最基础的参考书。
在义理方面，三国时期王弼的《周易注》、宋代二程的《程氏易传》、唐代孔颖达的《周易正义》都是不错基础书。
在术数方面，汉代时期焦延寿的《焦氏易林》、京房的《京房易传》，宋代邵雍的《皇极经世》、近代尚秉和的《尚氏易学》都是不错的基础书。
另外还有一本兼有义理和卜筮的基础书，就是宋代大儒朱熹的《周易本义》。
以上就是我给大家提供的有关《周易》的基础书，希望对您有帮助。如若还有疑问，欢迎留言！
《周易》文化源渊流长，深奥难懂，一般的人劝莫介入，若无名师指点，会叫钻研者不着边际、走火入魔，青年人不但耽误工作学习，还会让旁人歧视，难道从中真能轻易研究出子丑寅卯？若真想学习，以邵伟华《周易预测学》开始入门。
《周易》八
卦图是无极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，8x8=64卦。
按五形金木水火土分类：乾宫、兑宫属金，震宫、巽宫属木，离宫属火，坎宫属水，艮宫、坤宫属土。
乾宫属开门，兑宫属惊门，震宫属伤门，巽宫属杜门，离宫属景门，坎宫属休门，艮官属生门，坤宫属歹门。
五形代表方位：东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中间戊己土。
六十四卦各有卦名，共384爻，各卦爻有六亲配爻（六亲为父母、兄弟、子孙、官鬼、妻财）。又有“世”、“应”配六亲，世代表自己，应代表所测之事；另有“发动”，分阳动（三个铜钱字面朝上），阴动（三个铜钱背面朝上）。
周易卦中按内卦、外卦中的十二地支对应又分六冲卦，***卦，游魂卦，归魂卦。
测卦当日，按日甲子配玄武、白虎、螣蛇、勾陈、朱雀、青龙六神，六神中青龙发动最为吉详，白虎发动凶多吉少。
周易起源应当在公元前，《三国演义》中关羽败走麦城，孙权属下吕范卜蓍成象，乃“地水师卦”，更有“玄武”临应（解释，玄武临“应”爻应是甲日）。关羽终寿，乃建安二十四年，公元220年左右，此时，周易预测已熟练用于军事博奕。
笔间有幸在民间获得周易手抄秘本“白蚁仙人传”，六十四卦各卦都有谶语一首，利于断事。象“地水师”卦谶语曰“地势临渊之象，以寡伏众之意”，地水师卦是坎宫第八卦，归魂卦，属水属北。（以后会有此卦单篇介绍）
笔者对《周易》只略懂一二，不敢妄加评点，实在话，就是读懂了周易，还需实践应用经验。
首先必须明确，《周易》是儒家四书五经之一，又称《易经》，托名孔子为之作《易传》，并与《周易》捆绑在一起，都称《周易》，经与传不分。对儒家来说，《易传》是解释《周易》最基础的书。
道教尊的是不立文字的伏羲《易》，从根本上否定了周文王《周易》之辞及孔子《易传》之辞。后人称伏羲《易》为先天八卦，文王《易》为后天八卦。太极图，奇门遁甲，河图洛书，梅花易数，四卦八字阴阳五行，都是道教的先天八卦，不是《周易》。
问题是，七十年代出土的马王堆帛书周易，经与传完全分离，且经与传都与通行本大不一样。
帛书《周易》，一，卦符不同，爻为直划“一”与类“八”形。二，卦名多有不同。三，卦辞爻辞多异文，但内容大致相同。四，六十四卦卦序完全不同，第一卦键（乾），第二卦妇（否），，第三十三卦川（坤），，第六十四卦益。
帛书《易传》仅《系辞》与通行本同，但文字不同。其它篇完全不同，为《二三子问》，《衷》，《要》，《缪和》，《昭力》。
同一个周文王怎么可能作两套卦序不同的《周易》？
同一个孔子怎么可能作两套文字不同的《易传》？
帛书《周易》及《易传》，颠覆了两千年易学乾坤！