《周易》中一共有多少卦？
《周易》中一共有64卦。
《周易》古经分为上下两篇，上篇三十卦，下篇三十四卦，共六十四卦，每一卦六爻，共三百八十四爻。
八卦符号两两相重，构成了《周易》六十四卦卦画，8×8=64。为了区分八卦之卦和六十四卦之卦，古人称八卦为“经卦”。称六十四卦为“别卦”。因此，任意两个经卦相重叠可以得一别卦。六十四卦是由八经卦相重而成。故从卦画看，一别卦由两经卦组成：居下部分称内卦（又称***），另一部称外卦（又称上体）。
爻辞，一卦共六爻，即由六个符号组成，每爻都有一个意思，表达这个意思的文辞叫做爻辞。一卦有六爻，故共有六条爻辞。在卦辞下，六条爻辞有“九”、“六”作为爻题，阳爻称九，阴爻称六。一卦六爻自下而上，若为阳爻依次为初九，九二，九三，九四，九五，上九；若为阴爻依次为初六，六二，六三，***，六五，上六。
扩展资料
《周易》六十四卦的排列，有着内在的根据，按照古人说法，这种排列反映了世界产生、发展、变化的过程，以乾坤为首，象征着世界万物开始于天地阴阳，乾为阳，为天；坤为阴，为地。乾坤之后为屯、蒙，屯、蒙，象征着事物刚刚开始，处于蒙味时期。……上经终于坎、离，坎为月，离为日，有光明之义，象征万物万事活生生地呈现出来。
下经以咸恒为始，象征天地生成万物之后，出现人、家庭、社会，咸为交感之义。指男女交感，进行婚配。恒，恒久，指夫妇白头到老。社会形成以后，充满矛盾，一直到最后为既济、未济。既济，指成功，完成。未济表示事物发展无穷无尽，没有终止。《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程。
但是这种排列并不是唯一的。1***3年在湖南长沙市东郊的马王堆汉墓中发现了写在帛上的《易经》叫帛书《易经》，帛书《易经》排列完全不同于今本《周易》，它是按照八卦相重的原则，把《周易》六十四卦分成八组，叫八宫，六十四卦分属于八宫。
周易八卦灵吗？
八卦？八卦就是八卦没什么灵不灵之说……八卦是古代人们的一种朴素的世界观。八卦指的是震、巽、离、坤、兑、乾、坎、艮。分别指东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。寓意着雷、风、火、地、泽、天、水、山八种事物。
至于你说的灵不灵……因该是问的***之类的东西……那个是指从八卦中延伸出来的四柱命理之类的东西，那些东西和八卦有着本质的区别八卦是朴素的唯物主义思想，而那些全是些唯心的东西……还是少信一些好
道德经对八卦的解读？
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易经是众经之首、大道之源，这是得到学术界公认的。那么老子的《道德经》与易经是什么关系呢，是否是对八卦的解读？下面谈谈自己的粗浅的看法。
八卦
老子作为东周的国家图书馆馆长，周易肯定是读过的，而且应该是精通。周易传是周文王在伏羲八卦的基础上演绎推理成六十四卦的，再加上他写的卦辞和其儿子周公写的爻辞，六十四卦不仅含了天道，还有人道。总的说周易就是一本总结归纳了人世间六个四个规律的书，从乾卦开始到未济卦是一个阶段结束，然后再次演绎。
世间一切都在变化，永无止境，每一个循环都如站在巨人的肩膀上。乾卦里说：九五，飞龙在天；然后立马又说，上九，亢龙有悔。第六十三卦既济卦阳爻在阳位阴爻在阴位全部当位，有成功的含义在里面，万事可圆满；第六十四卦未济卦反过来阳爻在阴位阴爻在阳位全部不当位，还未成功尚需努力！总的看，周易里处处讲的都是矛盾的统一对立，相生相克，互相转化，物极必反。没有那个卦是绝对的好，那个卦是绝对的坏，世间事物亦是一样，一阴一阳谓之道！
八卦也好，周易也罢讲的都是世间普遍的规律，核心只有两个字“变化”，而我们要把握的就是这个变化之机：事物在什么情况下会起变化？如何顺应变化的规律，以为我所用。总之，把握变化才是最高的智慧，否则不明变化之机则会处处受阻！
道德经
老子的道德经在改造世界上继承了易学八卦的思想。比如讲变化，道德经里说：
有无相生，难易相成，高下相倾，长短相形。
美之为美，斯恶也；善之为善，斯不善也！
物壮则老，是谓不道，不道早已！
这明显继承了易学辩证统一的矛盾思想。
但在认识世界这个问题上，老子进行了深一层次的阐述，超越了易经。周易里并未谈及万物的本源这个问题，可老子说：
一生二二生三三生万物！
万物生于有，有生于无！
万物乃由道所生、德所养！
总的讲，老子在道德经一书中不仅告诉了我们万物如何起源，而且还告诉我们面对大千世界应该如何生活。从哲学的意义上看，道德经一书更为完备，而老子则可称为中华史上第一位真正意义上的哲学家！
所以个人以为，道德经一书是老子在继承易经八卦思想的基础上，再加入自己的所思所想而写出的一本书，说是对八卦的解读窃以为不够准确！