有一本***主角有千岁，他开了一家古董店？

《哑舍》是玄***作品。

哑舍里的古物，每一件都有着自己的故事，承载了许多年，无人倾听，因为，它们都不会说话。默然等待千年，只为再此相遇。古物背后的历史，历史背后的人生。它们在岁月中浸染了成百上千年，每一件，都凝聚着工匠的心血，倾注了使用者的感情。每一件，都属于不同的主人，都拥有自己的故事。每一件，都那么与众不同，甚至每一道裂痕和缺口都有着独特的历史。谁还能说，古董都只是器物，都是没有生命的死物？这是一本讲述古董故事的书，既然它们都不会说话，那就让我用文字忠实地记载下来…… 你说的是这个吧 主角叫甘罗 字毕之

古代也有开古董店吗？

古代也有古董店。在中国古代，自古以来就有收藏文物、古董的习惯，一些富有的人或者皇室贵族都喜欢收集古玩、字画、青铜器、陶瓷等艺术品。因此，古代也出现了一些专门买卖古董的店铺，类似于现代的古董店。

这些店铺通常会出售一些古代珍贵的艺术品和文物，如青铜器、玉器、陶瓷、书画等。在古代，这些店铺不仅仅是一个商业交易场所，更是一个展示文化艺术的场所。一些富有的收藏家也会定期到这些店铺参观、交流和购买藏品。

古玩市场真货很少，***货泛滥，为什么买到***的人认栽，没人打***呢？

这本身是有问题的。

古玩市场不打***，是中国传统古玩市场状况决定的。因为所谓古玩，是旧货，是二手物品，来源非常复杂，且品类很多，有很多物品会有争议，天天争议，买卖是没法做的。如何解决争议？就是大家不争，自己看，我出一个价格，你愿意买，你就买，买好买坏，买贵买便宜，你自己负责就完了。所以，过去古玩行，买卖都靠自己的本事。这是传统。

但是，进入现代商业社会，这事就有问题了，因为和法律与现代社会要求的诚信原则有冲突。你卖我不靠谱的东西，你很可能是主观故意，你是欺诈。所以，就有了另一个提法，古玩市场可以不打***，但是要反欺诈，你有故意的售***，于情于理于法，都是不能接受的。

而随着真正的古玩越来越少，市场变成了***货市场，这件事就更加有问题了。明明大部分都是***的，仿制的，凭什么叫古玩？这不是摆明了骗人吗？而且全国各地大规模仿制任何历朝历代制品，越做越像，完全不标注当代，进入市场就是蒙人的，这也是正常的吗？真伪不辨，是对文化的弘扬吗？实际上，这既是对现代商业社会的践踏，也是对文化的践踏，是管理缺位，并不是正常的现象。

古玩不是统一方便面也不是格力空调，张三眼里的真也许李四认为是垃圾，王五以为的***没准赵六专收。也许有人认为某某科检可以确定真***年代，请问有几件馆藏品做过所谓的科检，不敢做还是做了不敢公布？不计较得失才是真收藏；凡计较的大部分竹篮打水。[大笑]

真说起来就非常复杂了，简单的说1.这是行内潜规则，你可能打眼买到***的，也可能买到漏就发财了风险自担，这东西买卖的物品只是个载体其实买卖的就是双方的眼识。2.古董这玩意，不像奶粉之类有统一质量标准，不达标的就是***货，古董只能主观判断，任何一个专家或者一群专家说这东西是真的，就是真的么？他们说是***的就***的？最后还是得靠自己的判断。

古今中外都一样，古玩最难的是没有标准，也没人能设定标准，既有的标准也会在暴利面前被仿冒者运用新的手段轻易突破，就是行家鉴定也经常有翻车现象，这也造成了这个市场是唯一对***冒伪劣产品包容的市场，交易者和***者模糊不清。或许古玩的魅力就是每个收藏者都应该去历练自己对历史，对材质，工艺，文化等等的深度研究，有本事捡漏，三脚猫认栽。