在科技飞速发展的今天，《周易》还有现实意义吗？

《易经》是古老的哲学，凝结着圣人最高的智慧和天地之道。“《易》与天地准”，《易》理以天地之道为准则，示人以大智慧，引人以正道，教人以中庸，确乎为不变之真理，所以其思想永远不会过时。其思想不仅永远不会过时，而且永远超越现实状况。不仅永远超越现实状态，而且永远具有超越时空的先进性，人类只能高山仰止，永远把它作为指路的航标，按照它的指向前进。《易经》历经数千年而不衰，而且历久弥新，不断焕发新的生命力，这就已经用事实说明了问题。《易经》无论过去、现在和将来，永远具有现实意义。

笔者不是无根据地在这里吹嘘 ，而是在深刻领会《易经》精髓的基础上才敢这么说的。笔者深研《易经》多年，独家发现了其中不少的规律和奥密，并利用这些规律和奥密，顺畅地通解了《易经》全文。目前，笔者正在发专栏文章，理论部分《周易登堂》已发文结束，详解64卦的实践部分《周易入室》正在进行，欢迎大家关注讨论，共同进步。

《易经》博大精深，道通鬼神，其用无所不在，无所不灵。然凡人通其理已属不易，惟圣人或可通其用。所以凡人常习《易》以增其智犹恐不及，何可言《易》之失了现实意义哉？浅薄者因为无知才非议于《易》，博学者却越深入地习《易》而越觉得自己浅薄。不习《易》者，不足为圣主；不习《易》者，难以为良辅；不习《易》者，不可能成大器。

易经(周易)，根本没有实用价值意义。让事实说话，实践检验。如；人生面临：疾病，死亡，以及子女的命运问题。易经(周易)根本解决不了，一无所知。如；经济科技问题：联想在手机上，为何竞争不过只有十年历史的小米。长征胖5，为何第二次发射失败。易经(周易)同样，一无所知。所以，易经(周易)根本没有实际意义。说穿了；伏羲的先天八卦图，根本没有传给周文王姬昌，而是传给了太上老君李耳。

老子都死了不知道几千年了，《道德经》到了现在还有实际的意义吗？

佛教在印度都快灭亡了，《金刚经》到了现在还有实际的意义吗？

上帝造人都已经被进化论推翻了，《圣经》到了现在还有实际的意义吗？

再往前推一推，

量子力学都已经发现了多少年了，牛顿经典力学还有实际的意义吗？

参加工作都已经多少年了，大学学的《高等数学》还有实际的意义吗？

我不知道为什么很多人要强调“实际”的意义两个字。

好像没有“实际”，“意义”本身就不存在了一样。

在一些人看来，只要我读了《易经》没有发大财，没有当大官，没有研究出***，没有升天成仙，这本书就没有意义了。

此题接了，困事关学习周易的现时意义，尤其是易经分形逻辑在科技飞速发展的今天的现识意义。正如道人通过悟空问题栏目登入头条披露自己三十多年海外的经点滴汇成一亇自成一家的分形思维和分形几何发生器数学模型。由于起步比国内早三十多年且方法直切了当，且方法得当，尽管不能切入国内易经研究的主流，然是金子总会发光的。比如最近一个课题将宇称数用于玄空飞星，到了全軍大败局，无人点赞。开始只有一个书法家楚天愚人一赞，为什么书法家懂易经分形思维？习炼过《聖教序》的人都明白这个书法之道。其码唐太宗明白，不然对分形思维的第一个定义不会出现在聖教序中，昔者分形分跡之时，言末驰而造化成。仅此为倒为答

参考文献仅以楼上贴过来。 易境2 22小时前 · 文化领域创作者 人类的意识分为形象思维和逻辑思维两种。形象思维是宏观整体印象诠释，逻辑思维则是微观线性，散点式解析。形象思维的主体是“象”，为宇宙万物自然现象。逻辑思维的主体是“数”，为时空一切自发归纳。 因此“象数”则从整体上奠定了人类意识的形象思维与逻辑思维一体共存的基础。 客观上来讲，整体形象思维先于逻辑思维而存在，为思维的导引，微观逻辑思维则是在整体印象思维所得基础上展开的演绎。也就是说，微观逻辑思维实际上整体形象思维内部细节的解析与证明，而从属于整体形象思维印象的引导！ “易经”主要是我们民族祖先形象思维的结晶，已经有了数千年的历史，而科学实际上是人类直觉意识印象为主导致生成的形象思维发展到一定阶段萌生的逻辑思维的产物，只有几百年的光阴，而它突飞猛进的枢纽计算机，则是用《易经》形象思维的二进制钥匙打开的。当代服务於信息科学的尖端的量子科技理论实际则是《易经》气感应理论的体现。所以我们说现代的科技无论怎么迅猛的发展，都摆脱不了《易经》理论框架的先行导引，都是《易经》象数理论线性，散点式的展开！

越是在现在这个“时代”越应该了解《易经》，因为易经不能单纯理解成为卜算的书籍。他是人类认识自然了解自我的一部奇书。

我几年前接触《易经》才发现自己人生中曾经在不同阶段犯过很多错误，以至于走过很多弯路，这就让我自然想起孔子说的那句话“读易无大过”才知道自己接触易经太晚了。然而越了解易经就越发现它的神奇，如果你仅用它来占卜***才是对这部奇书的极大浪费。并且易经占卜推演有着诸多近乎苛刻的要求，某一处出错结果截然不同，所以不建议用易经来占卜。

那学习已经用来做什么呢？了解易经的人都知道，易经讲的是变化，用简单推演来说明事物的发展过程，以至于最后的结果。

我们学习易经是为了提高自己观察事物的能力和预判能力，当一件事出现以及发展的态势就能判断出它的结果会是怎样！这才是学习易经目的所在。

亥是什么？

1.本义指猪，旧时指夜里九点到十一点。

2.在八字的十二地支中亥水是最后一位，属阳水。

3.“亥”时，就有一丝阳气重新产生，寓意着新的生命开始孕育，一个新的生命循环即将开始。

亥是十二地支之一，代表着中国农历中的第十二个时辰，即晚上九点至十一点。在中国传统文化中，亥属于水，象征着秋收冬藏、守护家园的精神。同时，亥也是十二生肖之一，属猪，代表着勤劳、善良、诚实等美德。在中国传统文化中，亥也有着丰收、团圆、祥和的寓意，因此在农历十二月的最后一个月份，也就是腊月，人们会举行各种庆祝活动，以祈求来年的平安和幸福。

亥，十二地支之一，应用于历法、医学、占卜、天文、地理等。

十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。大约在战国末年，依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲子。”《尚书正义》解释说：“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周。”

亥是中国农历十二地支之一，代表了地支的第12位。地支是一个用来表示时间和年龄的系统，由十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）组成。

在地支的循环中，亥属于最后一个地支，标志着农历年份的结束。它通常对应现代阳历中的11月，是农历年份末尾的一个月份，也是一年中最后一个地支所代表的时段。

亥也有其他含义，例如在中国传统文化中，亥也是十二生肖中的猪的代表。根据传说，猪是亥的形象，因此在与农历年份相关的活动中，我们会看到猪的形象和象征。

总而言之，亥在中国农历中代表了地支的第12位，对应于农历年份的结束和猪的形象。