杨公忌是什么意思？

杨公忌是指唐代风水宗师杨筠松根据“二十八星宿”顺数，定下的十三个时间，所以也称为“杨公十三忌”。

在玄空家的眼里，这十三个日子决不能被选来作为开张、动工、嫁娶、签订合同等等。这十三个日子，分别是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。

另外还有一种传说，认为是为了纪念宋代抗辽名将杨家将一家的。。杨家将杨老令公一直打胜仗，可总有几天老打败仗，后来总结出杨公忌日不能打仗。

农村老人说正月十三是杨公忌日，不宜出门，为什么？不能走亲戚么？

回答问题:传说在北宋年间，杨家将几代忠臣抗辽国人侵中原。杨七郎率军在雁门关抗辽国入侵，由于中了埋伏，杨七郎被乱箭穿身。辽国军队追赶败军，到香河土门楼村北，了草将杨七郎埋藏于此。辽国军队收兵之后，才把杨七郎厚藏于坟墓中。这一日人们后来被定为杨七郎祭日，不宜外出恰巧是正月十三。此日县志记载不详，只是相传而已。望谅解！

正月十三是不是杨公忌日，小编并不知晓，但把此作为当天不宜出门的所谓“理由”未免有点牵强吧！

尽管我国地域广大，各地习俗不同，在小编的家乡河南宝丰，自古以来不但不存在正月十三不宜出门的“说法”，而且在正月十三，方圆百里，人们扶老携幼，兴致勃勃地涌向马街村的应河两岸，参加一年一度的正月十三马街书会这一民间文化盛典，场面壮观，热闹非凡。

正月十三马街书会，绵延700多年。每年这一天，来自全国各地的说唱艺人从四面八方赶至马街村，以天为幕，以地作台，在600多亩的麦田中，负鼓携琴，弹唱献艺，河南坠子、道情、曲子、湖北渔鼓、四川清音、凤阳花鼓、评书、乱弹、大鼓书、三弦书、山东琴书、徐州琴书等曲种应有尽有，每年有10余万人次参加，是全国民间艺术的奇景。在这里，处处可看到说书艺人的身影，处处可听到艺人的唱响，处处可嗅到田野的清香。

芸芸众生举步而来，四海艺人潮头高歌。正月十三对于宝丰及周边地区的人们来说，是个喜庆的日子，是个吉祥的日子。

马街书会，我来了！

农村老人说正月十三是杨公忌日，不宜出门，为什么？不能走亲戚么？

农村确实有“杨公忌日”一说，也叫杨公十三忌，这里不仅仅指的是正月十三，还包括二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九，共十三天，因为并不具备科学依据，农村流传并不广泛，很多年轻人已经没有听过这样的老话了。

为什么这十三天被称为杨公忌日呢？这里有好几个传说，其中有两个传说都和宋朝抗击辽国的名将杨家将有关，我们一起来简单了解一下：

传说一：杨家将七人，其父杨业，戎马一生，战功赫赫，后在雁门关大破辽军，被国人称为“无敌”，就是这样一位战神般的人物，也有不顺利的时候，相传杨公在这十三天里，诸事不顺，后干脆这几日便不在兴兵、动土，常休整军士，后被流传下来，成了杨公十三忌。

传说二：杨家将赫赫威名，最后在狼牙村中了辽国大将耶律奚埋伏，而这其中，主要还是“监军”威逼导致，陈家谷的战斗中，七郎奉命冲出包围，去找主帅潘仁美搬救兵，没曾想潘仁美报私仇，把七郎乱箭射死，这一日，据传正好是正月十三，也是杨家将最为悲情的一天，为了缅怀杨家将，后人把这天定位了杨公忌日。

传说三：最后一个传说最为接地气，相传以前有一户杨姓人家，子孙兴旺，家里有十三子，邻居家恰恰相反，一个儿子也没有，这杨老得意洋洋，时不时去***一下邻居，邻居大怒“你不要臭显摆，人生在世，世事难料”，只见杨公哈哈大笑“我有十三个儿子，就算老天嫉妒我，一个月收我一个儿子，我还有一个送终”。

可真应了邻居的话，人生在世，世事难料，恰好遇上瘟疫，杨家一年每个月折了一儿子，恰好那年七月还有一闰七月，十三子一个不留全没了，自此，十三成了不吉利的数字，每个月对应一天，就有了杨公十三忌。这虽然是个传说，但却有一定的告诫意义，做人要实在，不要臭显摆，不要揭人家短。

不宜出门，不能走亲戚吗？

农村人在对待一些传统观念上还是比较谨慎，从事实上看，不存在哪一天不宜出门的说法，也不存在哪天不能走亲戚的说法。

就算真的和老话较真，这杨公忌日也没有说不宜出门，不能走亲戚，杨公忌日相传是唐代风.水宗师杨筠松根据“二十八星宿”顺数定出来的十三天，这十三天，从***角度来看，不利于开工、动土和婚嫁，并没有说不可以出门，不能走亲戚。

总结：杨公忌日，作为后来人，不应该去关注能不能出行，能不能走亲戚，而是去了解杨公忌日背后的传说，从这些传说中，缅怀忠烈，做一个正直忠诚的人，做一个踏实不卑不亢的人。