太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生什么？

太极，出自无极。无极意思是“没有界限”，太极意思是“终极界限”，所指的是宇宙的中心，万物的根源。两仪就是阴和阳。阴为柔，阳为钢。阴为虚，阳为实。阴阳生于太极。太极拳中，刚柔并济。两仪因各自有阴阳，生四象。从阳，生出太阳，少阴。从阴生出太阴，少阳。四象又因各自有阴阳，生八卦。八卦指乾坤兑艮离坎巽震，代表天地泽山火水风雷，每两个字相逆的四对。在八卦掌里，八卦指的是八个方位。摆扣步走圆形，练八卦掌时要走满八个方位。同时，基本掌法有八掌，和八卦之数。

太极生两仪两仪生四象四象生八卦是什么意思？

意思是：浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道，以阴阳二气造化万物。

太极：所谓太极即是阐明宇宙从无极而到太极，以至万物化生的过程。太极即为天地未开、混沌未分阴阳之后的状态。

两仪：关于“两仪”，综合历代易学家的理论，计有七说：一说为阴阳，一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋。但通常是指阴阳。

四象：四象即为：太阳、太阴、少阴、少阳。

八卦：乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。

四象的其他说法：

从数学角度论四象为：七、九、八、六。

从方位角度论四象为：东、南、西、北。

从一年季节论四象为：春、夏、秋、冬。

太极生两仪两仪生四象四象生八卦，人们普遍认为出自《周易》。其实《周易》卦辞爻辞根本就没有，而是出自托名孔子用于解《周易》八卦的《易传，系辞上》。

通行《易传，系辞上》曰：“是故《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦定吉凶，吉凶生大业。”

然而，七十年代出土马王堆帛书《易传》，与通行本大不一样，仅《系辞》名同，但文字不同，不是“太极”、“四象”，而是“大恒”、“四马”，且凡“象字”，帛书《易传》皆为“马”：

“是故《易》有大恒，是生两仪，两仪生四马，四马生八卦。八卦生吉凶，吉凶生六业。”

“太极”是什么呢？

三国虞翻注《易传》：“太极，太一也。分为天地，故生两仪。” 太极。即“太一”。

“太一”是什么呢？

《史记，天官书》：“中宫天极星，其一明者，太一常居也。”

《吕氏春秋，大乐》：

“音乐之所由来者远矣，生于度量，本于太一。太一出两仪，两仪出阴阳，阴阳变化，一上一下，合而成章。”

太极生两仪两仪生四象四象生八卦是什么意思？

意思是：浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道，以阴阳二气造化万物。

太极：所谓太极即是阐明宇宙从无极而到太极，以至万物化生的过程。太极即为天地未开、混沌未分阴阳之后的状态。

两仪：关于“两仪”，综合历代易学家的理论，计有七说：一说为阴阳，一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋。但通常是指阴阳。

四象：四象即为：太阳、太阴、少阴、少阳。

八卦：乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。

四象的其他说法：

从数学角度论四象为：七、九、八、六。

从方位角度论四象为：东、南、西、北。

从一年季节论四象为：春、夏、秋、冬。