什么是命理学?
命理学就是四柱预测学,俗称批八字。是根据易学原理,按人的出生时间,用十天干与十二地支,组合排列出年干支(年柱),月干支(月柱),日干支(日柱),时干支(时柱),称为四柱和八字。
并以男女出生阴阳年干的不同,按月柱顺或逆排出大运。
按日干与其它柱中干支阴阳五行,生克制化确定六亲的关系,并结合流年,大运来预测出一个人一生的命运的好坏,即为命理学。
太平天国有哪些少为人知的知识?
在天京沦陷之前,清军和太平军曾展开激烈的地道战。湘军对天京最后的攻陷,也是通过挖地道实现的。
天京城城墙高大、厚重坚固,不易被冷兵器所攻破。所以湘军***用四处挖地道,然后在地道放置火药轰塌城墙的方式,对天京进行进攻。
针对湘军的地道战,太平军实施反地道法。他们远远地看见湘军在某处驻扎有先锋垒,就可以知道其下有人在挖地道。他们也从城内向外挖一条地道,然后分头横向挖暗壕,从而穿过湘军的地道。在天京沦陷之前,湘军共挖了30多处地道,大多数都失败了。
1864年7月19日,湘军将领李臣典部在曾国荃炮火的掩护下,在天京太平门处挖了一条地道,然后安放***,轰塌太平门城墙20多丈。湘军借此缺口蜂拥攻入天京城,城内的太平军临危不惧,向下倾倒火药,来烧杀敌人,给敌人造成大量伤亡。很多湘军士兵畏死撤退,被军队中的督军诛杀,才得以节制住撤退的趋势。
虽然太平军给敌人造成重大的伤亡,但是却再也没能堵住城墙的缺口。不久,天京沦陷,李秀成携幼天王逃走。
1、天平天国的王比大清的县官还多;
不知道大家还记不记得《太平天国》中,李鸿章在苏州杀八王的那一幕。里头的李鸿章自己也反讽道:自己在大清混了这么多年掌管一省之军政,半个爵位都没有。而眼下这群手下败将,个个都是王,而且还盖王府、娶王娘。
难道太平天国的王就如此不值钱?没错,真不值钱。
太平天国是个比较奇葩的***,刚起事时,就在永安建制中封了好几个王。除了洪秀全自称天王外,又直接封了东南西北翼几个王。攻下南京势力如日中天后,又新增了干王洪仁玕、忠王李秀成、英王陈玉成等。
之后,随着势力的衰落,天王洪秀全为了鼓舞斗志,就开始大肆封王,在太平天国最后的几年内,共封了两千七百多个王,很多王的封号越来越奇葩。结果王太多了反而造成太平军指挥的混乱。于是,又把王分成了一、二、三、四、五等。
换句话说,太平天国的王,其实还比不上大清的县官。
太平天国最后以失败告终,许多赫赫有名的太平军将领和与太平天国有关的人物,最终都没有什么好下场。比如石达开、李秀成、陈玉成等。
当然也有例外,比如韦昌辉的弟弟韦俊,就因为在天京事变后,被迫向清廷投降,最终得以善终。
但比起韦俊,还有一号太平军日后混得更好,他就是丁汝昌。很多人都知道,丁汝昌是我国著名的爱国将领,但却很少人知道,其实他早年也是太平军的一员。丁汝昌一开始是太平军程学启的部下,后来随队投降,进入清军序列。
欢迎关注和参考永宣论史之?《咸丰与洪秀全:命中注定是死敌,身有诡异密码能解释清朝国运》
咸丰(1831—1861阴历)是清朝定都北京后的第六位皇帝。他短暂的一生却遇上了历史上规模最大的农民起义,即洪秀全(1813—1864阴历)领导的太平天国运动。洪秀全是咸丰帝的最大的对手,心腹大患。
首先,按民间命理的说法,咸丰生于辛卯年(1831),洪秀全生于癸酉年冬(1813),卯代表东方木,酉代表西方金,二者是日精月华、两极之冲,所属五行也相克。
咸丰的咸字中包一含戌字,暗合他庚戌年继位(1850),而这年冬洪秀全也开始起义。庚字五行属金,而咸丰本命为木而受克。1860年,庚申年,强金,所以英法联军轻易攻占北京,咸丰退败承德避暑山庄,但清朝国号清字属水,金又生水,所以只克咸丰而清不亡,化险为夷,四十年后的庚子年(1900)也是如此,该年非亡清之年。1861年是辛酉年,又是紧挨着庚申的强金年,金最旺,尤克木,所以咸丰此年暴崩。
咸丰儿子同治出生于1856年,丙辰龙年,所以那时民间认为同治是真龙天子,他一降生,命运天平逐渐偏向他,出生才百多天,太平天国就发生了天京事变,转向衰败,而且最终灭于同治手中。
清朝晚期最怕辛亥年,说来巧合,清朝亡于辛亥。1851年,洪秀全正式造反,爆发了为灭清的金田起义(又是金,处处克咸丰),这年是辛亥年,如果历史学家当年用了辛亥革命代替金田起义,那近代史上要分称第一次辛亥革命和第二次辛亥革命了。洪秀全领导的第一次辛亥革命差点儿就颠覆了大清王朝,六十年后,甲子循环,辛亥革命终于推翻了清朝,真是有些诡异。
清咸丰和洪秀全这两名字也很有意思。清与洪,清夺了朱元璋的天下,而朱元璋在民间称朱洪武(年号),咸与全意同,秀与丰意近(丰姿),秀全即丰咸,是反咸丰的,洪秀全是帮明朝报仇而造反的。
还有说法,丰字拆字为三一,预示,咸丰享寿三十一岁,一核对也符合。
咸丰在位十一年(1850—1861),洪秀全1853年定都天京,1864年身死国灭,做像样的皇帝也是十一年。
咸丰名字叫奕詝,奕为辈分,詝字代表他,于是民间又针对这个进行解说,言为是非口,宁一为安宁,一为江宁,总体来说就是关于国家安宁的是非,而且在江宁。江宁即南京,代表太平天国。
太平军能够从广西金田出发,最终割据东南,所凭借的正是其强大的组织基础——“拜上帝会”。关于这一组织,人们所了解的大多是其教主洪秀全,这是一个杂糅了西方***新教与中国传统文化的怪物。但很少人注意到该组织的创办者并不是其教主洪秀全,而是太平天国早期的重要人物南王冯云山。
冯云山(约1815—1852年),广东花县(今属广州市)禾落地村人,汉族客家人,家世较为优渥。冯云山是一个典型的乡村能人,自幼喜读经史、天文、地理,可谓是“上知天文,下晓地理”。 冯云山与洪秀全为同乡,且都是科举失意,因而两人十分相惜。
冯云山曾到香港的福汉会学习***教义。后来和洪秀全一起到广西紫荆山地区传播***教。传教中,洪秀全一人回家,冯云山一人传教,为了拉拢人心,冯云山创建了“上帝会”,并遥尊洪秀全为教主,吸引了一大批***。后来冯云山因传教被捕入狱。在狱中,冯云山“排演八卦”,创建了后来太平天国的历法,称为天历,一直使用到太平天国覆亡。
太平天国运动就发生在160多年前,所以有不少有意思的细节都被记录了下来,小编举几个例子说道说道:
1、李秀成是如何加入太平军的
↑美丽的广西藤县,清朝末年非常贫穷↑
公元1851年,有一支太平天国部队躲避清军追击,进入了李秀成所在的广西藤县大黎里新旺村,在扎营此村的五天时间里,这支部队绝不是秋毫无犯,而是找到什么就吃什么,甚至会搜刮村民的家里,找到村民藏起来的食物。
李秀成一家当时靠着在山上务农,打零工,以及烧制木炭勉强糊口,“家中之苦,度日不能,度月格难”。
尽管李秀成饿的快死了,但他并没有痛恨这种太平军的行径,反而是部队长官的一则通告吸引了李秀成的好奇——凡是加入拜上帝会者,都可以和部队士兵们一同用餐,不用花钱。
于是李秀成和家人为了吃饱饭,加入了太平军,部队拔营要走的时候,拜上帝会信徒必须遵命把自家房子烧毁,跟随部队而去。
↑李秀成加入拜上帝会,人生再无回头路可走↑