“八月十五杀***”的传说是真的吗？有历史可以考证吗？具体的内容是什么？

听说过，不知道真***。相传中国有一个时期由***们统治，每个村都住有男性***，跟据人口的多少住。做任何事情***们说了算，最可恨的是***娶媳妇的第一个晚上由***圆房，生下小孩没有父亲、爸爸一说，全部叫"鞑鞑"，(现在还有的地方叫)***很快觉醒了，开始流传"七月十五送面鱼，八月十五杀***"，面鱼里有纸条，约定杀***时间(八月十五)，八月十五的大月饼里有匕首，月上一竿供月月饼给***吃饼时，扮开月饼取出匕首杀死***，是统一时间，统一行动，把乡下的***全部处理掉了。这个传说也许是真的吧？

这也是民间传说:蒙古人统治是非常残酷的，他们在各村寨安插1～5人不等作为领长；不定期的住进每个家庭里，吃你的饭、用你的妻；任何人也不敢惹他们，如若不然，他们骑着***告上司，将遭到杀身之祸。他们还强行制止走村串户，其目的就是怕***阴谋造反。汉族人恨死了他们！有道是哪里有压迫，哪里就有反抗！汉族人的怨气冲天，八月十五是汉族人，蒙古人共同的节日；蒙古人允许走村串户，汉族人借此机会策划来年八月十五相互送月饼，月饼内均有“杀***”字样，此举措发展自全国。来年的八月十五，在相互送月饼的同时，一举消灭了***多年的残酷统治。

小时候常听老人说“十五晚上杀***——活要老子的命”。

老百姓用这句话，多为发泄一种不满情绪，有时表达的意思已远远偏离其本身含义。

“八月十五杀***”看上去似乎是一首民间谚语，但每一谚语背后都有一个故事相随。

***是谁，***是成吉思汗的孙子忽必烈征服华夏时，民间对蒙古人的称呼。忽必烈统一中国后按民族把人民分为四等：第一等是高高在上的蒙古人；第二等是色目人，指被征服的西域色目人和没被汉化的北方少数民族；第三等是***，指原被金国、西夏统治的汉族人及被汉化的北方少数民族；第四等南人，指的是原南宋***和南方少数民族。

等级制度的建立，蒙古统治者为统治需要在每个非蒙古人的村落，都要派住蒙古人来领导，而这个领导在被当地人称为***，当时***这个称呼已包含了统治者的意思。在全国范围内***的在当地高高在上，规定在特定***管理区域内，每当辖区内有人结婚，第一晚上新郎必须靠边站，由***来完成新娘的初夜。

没有尊严的手无寸铁的“下等人”，只能过着忍辱负重的生活。可是忽然有一天人们忍耐达到了极限，己忍无可忍，就有人提出不如把***杀了以除后患，这个提议得到了所有人的拍手称快，约定杀***于八月十五的晚上。***被蒙在鼓里，结果丢了性命，也许***坏事做尽，天要灭他，八月十五这个晚上竟成了所有***的噩梦，也就是说八月十五晚上天下所有***被杀。民间传说杀***是天命所归，所以大家不约而同，是神的意志，那当然是后话了。

“八月十五杀***”，是广为流传的历史传说，至于它的真实性无从考证。

在我小的时候，我们这里的农村，每家每户的大床上方都要用草席搭一个棚子，被称为：“保家大仙之神位”。说起这个“保家大仙”，就和八月十五杀***有关了。

蒙古人统一天下后，对中原地区***取了取严苛的暴政统治。他们把人分为四等，***是最下等民族。为了防止汉族人的反抗，禁止***拥有铁制工具，甚至做饭用的菜刀都要十户联保，共同拥有一把。几个人在一起说话聊天，就可认定为谋反。

为了便于监视汉民，各村镇都有蒙古士兵监守。这些士兵有着至高无上的权力和地位，汉民们大小事情都要向他们汇报。最兽行的是，他们拥有初夜权，汉民们无论谁家娶了媳妇，第一夜必须让给他们。

由于他们的严密监管，中原百姓互相不能联系，处于一盘散沙状态，对于元朝统治者的暴政敢怒而不敢言。

元朝末年，各路义军烽起，元朝统治朝不保夕，处于飘摇状态。为了反抗元朝的统治，有高人想出了一个主意：趁中秋前夕，亲戚朋友互送月饼之机，在月饼里夹上一个纸条，上写：“八月十五杀***”。

有了相互联系，憋了一肚子怨气的中原百姓，在八月十五月圆之夜，统一动手，把坚守在各村镇的蒙古兵，全部杀光。

上层统治者知道此事后，虽然非常震怒，由于腾不岀手来处理此事，也不想把事态扩大，就下令把那些死去的蒙古兵厚葬。并责令各村村民，必须把这些死去的士兵，当作各家各户的“保家大仙”供奉起来。这是当时的统治者为了颜面，自找的台阶，对于中原百姓来说，也是一个非常屈辱的要求。