滴天髓阐微和征义补注哪个版本好？

据我的了解，滴天髓阐微和征义补注两个版本都非常受欢迎，但其适用人群有所不同。

如果你希望学术性更强、注释更丰富、对文献研究更为深入的版本，那么建议选择征义补注版。

而如果你只是希望对滴天髓有个大致的了解，想要简略地了解其中的内容，那么选择阐微版也是不错的选择。总之，选择哪个版本要根据自己的阅读需求而定。

个人观点，滴天髓阐微和征义补注都是非常好的版本，但针对不同的读者需求。

如果你是想深入了解传统文化、寻找哲思之道，可以选择阐微版，其注释比较深入并附有作者思考脉络。

如果你是想理解文本的语言和历史背景，可以选择征义补注版，其中注释较为详细且补充了文本出处和相关***等信息。因此，视需求而定，二者皆可。

滴天髓阐微》和《滴天髓征义补注》的作者是同一个人，刘基。这两个版本都是研究命理学的著作。《滴天髓征义》是中医古籍出版社出版的一本图书，它结合一生命理实践分篇增注，阐微发隐，正本清源，并以大量时人命造作为例证，使命理学更加成熟1。而《滴天髓补注》也是刘基的作品，具体研究命理学时，可以选择权威和预测精准的版本来读1。所以，这两个版本都不错，具体选择哪个版本，可以根据个人的研究需求和兴趣来决定。

各位***《滴天髓征义》《滴天髓补注》《滴天髓阐微》这三本书有什么不同吗？

虽然《滴天髓》闻于世，但其行文大多是极其精炼的诗赋句子，义理隐晦，不易为常人领悟。

直到道光时，任铁樵根据自己几十年命理从业的实际经验，援引了大量命例，对《滴天髓》作了十分详尽的注解，他在命理学史上，是揭开《滴天髓》神秘面纱的第一人（自此《滴天髓》才得到真正的流传。）。

滴天髓是谁写的？

京图

《滴天髓》是古代中国命理学著作，相传为宋朝人京图撰，也有人说是明初刘基所作。清代道光年间，任铁樵毕生研究命学，针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理，混乱芜杂，偏重于格局和神煞的问题，结合一生命理实践分篇增注，阐微发隐，正本清源，并以大量时人之命造作为例证，这才扫除迷误，使命理学返回大道，并更加成熟。

“风生水起靠自己”这话你怎么看？

俗话说的好，爹有娘有不如自己有。父母都有老的时候，谁也不能靠父母活一辈子。如果父母很有钱，又有事业，给自己留下了丰富的财产，那也得看自己能不能承担起来，有没有这个命，没有这个命就会把财产败坏掉。

比如命学***《滴天髓》阐微作者任铁樵，年轻时***，30岁以前败尽家业，到了这个时候他才觉悟，想弄懂到底是怎么一回事，然后开始研究命理，最终以为人批命为生，70余岁还能为人批命。

再比如，我们家一楼有一住户，户主老俩口都已经退休了，最小的一个姑娘，在老俩口退休时正好结婚嫁了出去，老俩口面对着是幸福生活。可是不到二年，姑娘抱着一个女儿离婚回家来了，这样老俩口开始抚养外孙女，但这个女儿也不出去找工作，也不再婚嫁人。日子一过就是十年，那个女儿还是这样子，外孙女都十二岁了，气得老俩口一气之下把房子卖了，出去租房住。搬走以后他们的结局是什么样子，我就不知道了。

俗语还讲，笑贫不笑娼，救急不救穷。这都说明无论到什么时候，父母和朋友只能救得一时，不能救一世。人活一生归根到底还是看自己。