老人都说，不管孩子怎么死的，只要不结婚就不能去给孩子烧纸，你怎么看？我是不舍的？
有些事，一个地方一个风俗，这边不好那边可行。我有个叔公（爷爷的弟弟），不满十岁就过世了，被附葬在祖坟，另立一个小墓头。从我的太祖母，到我们这一代，年年祭祖扫墓，一定会在他的墓头烧香点烛烧纸。烧香点烛烧纸，只是一种纪念的形式，从来没有听说过不能烧纸什么的！
农村女儿远嫁，父母亲生病过世都回不来，你们家乡这样的情况多不多？
我家乡没有不回来的，如果不回来，亲戚邻居会说你不孝顺，现在交通多方便，飞机高铁，我认识一个南阳的朋友，她们三口过年不回家，她妈妈做手术也不回去，她大伯去世她也不回，她妈妈打电话想让她回去，她找各种理由，每年春节不回家，平时也不回家，也不给父母寄钱，整天说自己穷，头几年她弟弟出***，好像南水北调的时候，她弟弟死了，人家赔钱了，她买房子，她妈妈给她拿几十万，从那以后，开始回家过年了，真不知道怎么想的
不多。
只要能联系得上，父母一般的病不会通知她们，但是，重病，可能不行了通知的话，都会来，父母去世了，都回来。
除非是联系不上的，才会不回来。
尤其是现在，交通和通讯都比较发达了，绝大部分地方，以最快的速度，都能当天到达。
我喜欢换一种角度看问题，所以自己命名“非常锐角”，认同或者欣赏观点的，欢迎跟我互相关注，互相支持、互相交流。我的“头条号”里面也有些自己原创的内容，欢迎交流！
这种情况哪个村都有， 因为女儿远嫁，父母因病去世，难以赶回，像这样原因等等不一，实际农村真的不想让儿女远嫁，真的远嫁了，父母下半生和女儿见面的机会少之又少了，一想想这样真是心里有点儿不是个滋味儿，真是可叹天下父母心吶。
我家乡因为老人有病身故，女儿回不来也有这样例子，早前有位父母把女儿嫁给当兵的，由于当兵的在部队干得非常好，并提了干，最后这位当兵的被调到云南昆明，所以女儿跟随丈夫就到了昆明，所以就在昆明扎根安家了，女儿的丈夫，就继续工作在部队，所以女儿回趟家都很难。
再一次女儿的母亲，突然得了急病，在医院没有抢救过来，这位母亲就这样突然去世了，父母的儿子给妹妹打了电话，把母亲的病的情况跟妹妹说了，母亲的女儿嚎啕大哭，当时是由于夏天，在家不能存放老人的尸体，那时还没有殡仪馆，所以哥哥就跟妹妹说明了各方面情况，哥哥也没有叫妹妹回来，实际妹妹的身体也不太好，那时要坐火车得坐七八天，所以就这样，这位女儿，有七八年都没看到母亲，而且母亲死了，连具尸体都没看到，所以这位女儿太遗憾了。
所以我家乡远嫁的女儿也不少，究竟最后父母老那天能不能见到，我认为是个未知数，我认为不管是儿是女，他们有了前途，肯定要离开乡村的，离开养育自己的父母亲，所以从这儿开始，父母的儿女们，和父母见面儿逐渐少了，这也就是现实状况，每逢过年回家看看这就挺好了，也希望在外边的儿女们。长和家里联系，有时间多回几次家，因为老父老母亲一天比一天老啦，多见一天得一天。
有，我的外婆作为云南玉溪通海人，年轻的时候嫁给外公到了黑龙江五营，在哪个交通不方便的年代，通讯不发达的年代。真的外婆的母亲去世，她都赶不回来。听说只能一直哭，还和家里兄弟姐妹感情疏远。后来年纪大了外公为了外婆举家搬到了昆明，可惜外婆回到云南，很多事情只能是永远的遗憾。后来外婆去世才总算见到了外婆的娘家人，不过也就是一次，之后又是再无联系。还好外婆也算回家了。现在这样的怕是很少了，我的妈妈为此不接受我远嫁，我也接受不了离家太远，害怕以后遗憾太多。
女儿远嫁，是嫁给爱情。
当年嫁的最远的，是王昭君。她是为国而嫁。
为论为谁而嫁，远嫁总让人感到惶然。
爱情和孝道不能两全。
带走的遗憾，留下的是思念。
年轻时不觉得落寞，老来是牵挂无边。
但凡远嫁的女人，多数有家庭，也有事业。
对父母的孝多在电话里。你在这头，父母在那头。
她的孝多是一声问候，寄一些物品，寄一些钱来表达对父母的养育之恩。
偶尔回家，发现父母鬓上白发又添几许，腰又
老人去世女儿忌讳什么？
老人去世女儿忌讳什么？
老人去世做女儿的当然是悲痛万分，伤心欲绝。按照中国人的习俗要守孝一段时间，什么也不能干。但人死不能复生。老人生前希望女儿一生快乐，健康，幸福。不希望女儿生活在悲伤难过之中。因此，处理完一切后事之后，该怎么生活照样怎么生活，一切恢复正常。世者安息，生者继续努力工作学习生活。该干什么继续干什么。老人在天之灵保佑女儿一生平安，幸福安康，快乐美满。不用忌讳太多烦文辱节。破除一切旧的封建意识。活出精彩人生。
在古法礼仪中，女儿出嫁后为别姓家人，丧礼五服是三等大功，未嫁女是一等斩衰。从古礼法角度来说，儿媳妇应当居丧守礼，已嫁女不需。现行意识形态不承认古法礼仪，作为封建迷信，所以传承断了，各地具体把握不同。
#泛文化写作营# #最暖团圆年#
我是成长新视点，分享问题看法。
老人过世，作为儿女有什么需要忌讳的，各地风俗习惯不同，会稍有差异，但大多数的地方不会有什么太大忌讳。
一般在农村，家里有老人过世，儿女会有个三年守孝期。也就是三年以内，老人过世以后，家里不办喜事（不娶，不嫁，不做寿诞，不办生日宴，不搬新房等），过年要贴白联，不贴喜联。
在老人过世的当天，有的地方会焚烧老人以前用过的衣物、被褥等东西，个人使用过的，有纪念意义的物品，会全部封存起来。
过年过节，一家人团圆吃饭的时候，有的地方会提前准备一副碗筷，根据老人生前的爱好，斟一杯酒或点燃一根烟，放在餐桌上，先恭请先人上桌饮用，以示纪念。
有的地方，对非正常去世的老人或生前为人不端的，家族之内是不会同意他进祖坟墓地的，则需要另选墓地下葬。
相对于老人过世之后，子女在生活和工作期间的衣食住行方面，绝大多数地方，没有什么特别的忌讳。个别地方的农村，在三年之内有子女***红色衣服、鞋子等习俗。
不过，如果有的家庭运道不顺之时，也会通过办喜事的办法来冲一冲，期望达到转变家庭运势的效果。
这种情况，也算不上迷信，属于人们为了追求幸福生活，而***取的办法而已，可以理解。老人在天之灵，也不会认为子女不孝。
忌讳坐月子！
在我家乡老人去世，有这样的风俗，出嫁的女儿，月经来不能进丧部里，外面院子里还行，但怀孕绝对不能来，更不能进丧部，生过小孩不过百天不能来！
还有一点更为重要，要是女儿在坐月子，老人去世在女儿的月子里，那在埋葬的时候，另有说法！
老人去世女儿忌讳的坐月子！这都是前些年的讲究，现在都改革了，之前的一切都变了！
我们这里，如果家中老人去世，亲生儿女须披麻戴孝。出殡当天，亲朋来吊孝，须还头。就是说，男宾吊孝，男性后代给人家磕头，女性来宾吊孝，女性后代给其磕头还礼。
人死后到出宾期间，儿孙后代夫妻不可同房，女人们不准化妆，以表示对死者的悲伤和尊重。
老人死后的第一个春节，不能贴红春联，只有贴黄对联。腊月也不大扫除，怕迷了死者的眼睛。
每年的过年之后，我们这里亲友们出门访亲拜年。但死者的儿女们却在第一个春节后，不能出门，宜留家守孝。在过春节这天，还要给逝者供奉食品，水酒，水果之类。还要烧香跪拜。
老人去世的第一年，儿女们还要衣袖上戴个孝字。以寄托哀思！
以上就是我们这里的习俗，全国各地不一样吧。
老人去世，家长该怎样告诉孩子？
实话实说。死亡确实是个沉重的话题。但是，现实本就是有欢喜有悲伤的。孩子的接受能力比我们想象的强大。直面，孩子可能接受的更自然！
家长觉得为难，应该是这个老人对孩子而言，蛮亲密蛮重要的。生命的延续，有新的生命诞生，也有老的逝去，自然更迭所需。如果可以，跟孩子讲讲老人的故事。老人一生过的好的时候曾经有过的幸福时光和艰难困苦的时候努力拼搏不放弃都可以讲。
现在老人走了，是因为他的年龄大了，人生使命完成了。我们应该感激他曾经给以的照顾和付出。虽然舍不得，也只能祝福他一路走好。
为了让孩子了解死亡，不至于造成孩子的恐慌，可以跟孩子说，人老到一定的年龄，可能会逝去，而年轻人和孩子除非意外或者生重病，不然不会死。每个人都可能有一死，应该趁活着开心些并且珍惜时间努力去做自己想做的事。
老人家活着的时候为我们付出那么多，就是想让我们过的好些。我们应该好好的过。不舍就放在心里吧！