文王为何修改“先天八卦”？

伏羲八卦又称先天八卦，文王八卦又称后天八卦。先天八卦讲的是自然之道，后天八卦讲的人文之道。人文之道奠定了人伦次序。***如没有人伦次序，男女不分少长无序，那样的话，还能成为社会吗？那样早就乱套了，还能算是人吗？请看《周易》中的《人伦次序图》。

题主提这个问题，只能说明题主不明先后天八卦，由于年代太久远，文化断代传承，以致后人纷说异云！才提这个错误问题？？[what][what][what][what][what]

文王没有修改先天八卦，他也无力修改，先天八卦是对应先天乾坤为主而产生的一个大对应，也就是天玉经中的天地父母三般卦，而后天八卦只是坎离为主的八卦，在风水学上叫水火父母三般卦，二者不是一个级別，后天八卦从先天八卦变化而来，连山对应了一个大时代，归藏对应了一个大时代，由于连山与归藏对应时代走完了轮到了水火利用的农耕时代，才有了文王继承了古代圣人变化易学对应之法，从先天八卦中继续演化出了后天八卦，而对应农耕文明时代，而后天八卦确切讲与先天八卦有关系，但是不是修改先天八卦而来，二者是切然不同的两个卦象，所以才有先后天之分，说修改则会为门外之语，不明真象而论！！！[偷笑][偷笑][偷笑][偷笑][偷笑][偷笑][偷笑]

可以说后天八卦也快过时了，农耕文明快结束过时了，文王的后天八卦也会如连山归藏，一样过时，后面还有一部大易对应工业文明的，另一个父母三般卦又会如后天八卦一样出现！！！！[祈祷][祈祷][祈祷][耶][耶][可爱][可爱][灵光一闪][灵光一闪][灵光一闪][灵光一闪][灵光一闪][灵光一闪]

没文王修改先天八卦之说。

孔子《易传》解文王八卦，排列八卦方位。

宋代道教不承认周文王与孔子，只承认伏羲八卦，并作伏羲八卦图。

后人称伏羲八卦为先天八卦，文王八卦为后天八卦。

这个问题有很多种说法，比较能令人信服的是说伏羲时代，地表水位较高，人们都住在山上，所以叫《连山》，到了文王时代，地理情况改变，当时的八卦已不适用文王时代的地理状况，所以才出现了“后天八卦"。

据易经精粹中摘录供参加，旧说伏仪作八卦，文王拘而演易，但东汉马融及唐孔颖达指出，爻辞说，是文王以后的事，因此文王演卦辞，周公演爻辞，系辞说古庖牺氏作八卦。关于重卦的作者(六十四)卦，基本上认为是周文王所作。周易包括经，传两部分，传通称十翼，一般认为是孔子所作，但据考是孔子的***的作品。据周礼所载，易一共有云本，连山易是夏代的作品，归藏易是殷代的作品，周易是周代的作品。六十四卦是周字八画x易字八画=六十四卦所以称之为周易。易经是观察日月运行及其所产生的阴阳变化的规律，周易参照圣人天地，阴阳之变，导至事物发展的必然结果，推论结果用<经>经是384爻。

先天八卦的创始人是谁？

相传是人皇伏羲发明的，伏羲创造了八卦，把地理位置，人间的一些基本问题都用八卦阐述了出来，我们到今天为止，很多问题也都是依靠先天八卦的原理来解决的。

伏羲发明先天八卦给我们国家的文化打下了基础，使得我们国家是文明古国，而且，我们国家的文化没有断，这是伏羲最大的功劳，也是中华民族最自豪的，我们应该把中华文化发扬光大。