《周易》应该怎样读，或说怎样用，怎样理解？

易分理，象，数，先从象入手，学习画卦，画八卦，八卦分宫，进而画重卦，待八八六十四卦熟，开始学习数，数分一九，将数与卦之间的关系及用法学习会，再读十翼，十翼熟，可学习卦辞，卦辞熟，学爻辞，循序渐进，原文熟了，可以学习各家学说，之后取其精华，吸收，运用，容会贯通既可，

举例说明如现在流行的六爻测法，用三枚铜钱，握于双手，合十，诚心一念掷出，如此反复六次，以画出所求之卦，心诚则灵，也有推八字，按卦宫排列，以推其命法，再者简易之法，测字，概求卦者，不经其意时，随意写出一字，以断其吉凶福祸，如来者，写一柳字，为男子所测，测其婚姻对方，柳者，花街之象，概其女出于风尘，木者其姓，卯者其生，断其属风尘者，当然一家之言，因人而异，只不过举例说明而已，概学者，不必深究，由于方法之简单，学之者，应手而来，随来随应，较之方便，但也必须有深厚的易学功底，方可为之，也可参看四柱八字，命中率奇高，测字，还有一种简法，如来者写出姓与名，根据笔画数，来画卦，成之卦象来定人福祸吉凶，运用得当，也奇准，就不一一列举了，学者可举其一而反其三。

用于科学之预测，方法有简，有烦，看其要预测的东西了，上世纪三四十年代，中国留学生，用易学推算出太阳系第十大行星的运行速率，曾轰动一时，获得法国巴黎一博士学位，堪称运用之典范，学者，勉之。

这本书说讲起来确实挺难。

易***化系统是东方文化的精华。

文字可考的，就已经有大约5000年的历史。

是中华文化百家学说的思想宝库。

它与西方的2000多年前的圣***化系统比较，东方的易***化系统显然要厚重的多。

我们如果用一句话来形容《易经》那就是渊源流长，丰厚华美。

《易经》这本书呢，只能是深者看深浅者看浅。

它的内容，广播宏大无所不备。

你也可以认为它是一部迷信***的书，你也可以把它看成是一个人类最高科学的书。

它即有天道规律，地道法则，也有人道准则。

谢谢邀请，《易经》作为群经之首，要说是能完全理解也不是那么容易，大道至简，道不远人，百姓日用而不知，《易经》中的道理都是来源于自然，应用于实践，了解规律，把握规律，适应规律才是《易经》的真正意义。乾坤人生，一动一静，自强不息，厚德载物，中正时位，进退自如，谦谦君子，损益增减，否极泰来，物极必反，水火既济，天下大同，万事万理尽在其中。善易者不卜，易与天地准，读《易经》可以明理，可以趋吉避凶，可以防患未然，可以未雨绸缪，可以快乐人生。不同的人，不同的境界，读《易经》都能有所收获，可以说《易经》的智慧取之不尽，用之不竭。

谢谢邀请。《易经》好不好，要看它给中国带来了什么。实践是检验真理的唯一标准。一个所有读书人都研究易经，把易经奉为神圣的国度，逐步从强大走向了衰弱，那么它的指导意义在哪里？现在还把它说的神乎其神，现实吗？

诚邀。

周易是古代老动人民智慧的结晶,也完全符合现代科学原理,这是深奥难懂,现代有许多人看不懂,学不会,包含的内容很多,所以有许多人就说不是科学,其实它完全属于辩证法的统一性,

易经九一到九六解释？

六爻皆为九，就都是阳爻，看来这是乾卦。九一也就是初九爻，谓潜龙勿用，九二爻爻辞谓见龙在田利见大人，九三爻辞谓君子终日乾乾夕惕若厉，九四谓或跃在渊，无咎，九五谓飞龙在天利见大人，上九谓亢龙有悔。

九一谓初，初难知，九六谓上九，上易知。