端午为什么不能说快乐？

首先，端午节是一个祭祀的节日，五月五在古时候是一个恶日，所以用“快乐”来作为端午节的祝福是不恰当的。

其次，端午节的起源与屈原投江有关，这一天充满了悲壮和纪念的意义，如果用快乐这样的词语，就显得轻浮和冒犯了。

第三，端午节也有一些恐怖的历史背景，比如在古代，五月被认为是恶月、恶日、毒月，因为夏季比较热，人们容易生病，并且那个时候瘟疫比较流行，所以人们为了驱除灾害，在这一天里会吃一些带有黄字的食物，如黄酒等，还会在自己的身体上抹上一些雄黄酒，可以用来消毒，或者防止一些疾病的发生。还有的人们会拴葫芦和扫把，代表着可以延续生命，生活安康，可以将坏的东西或者是不好的事物，扫除出去。还有的会去***艾蒿，然后将它放在手腕和脚脖上，每到第一场大雨的时候就把它扔进河流中，寓意着将疾病冲走。这些都是人们为了更好的生活做出的努力。

最后，久而久之，人们就习惯了祝福端午安康这样的词语。

所以，我们可以看到端午节这个传统节日有着深刻的历史和文化背景，我们应该尊重和敬仰这些传统文化的价值。

端午作为中国的传统节日，是为了纪念伟大的诗人屈原。
在这个节日里，人们会吃粽子、划龙舟和挂艾草，以此来表达对屈原的追思和怀念。
因此，端午节是一个凝重的节日，不应该用“快乐”来形容。
此外，端午节的由来和起源也与悲剧有关。
相传，屈原在楚国失势后，感念国破家亡，终于在五月五日投江身死，因此端午节也有“重于泰山”的说法。
因此，说“快乐”显得不太合适。

民间说法,因为端午节是许多亡灵的纪念日,包括屈原,伍子胥等,他们都是在这一天死去的,如果在这样的日子里还互相祝快乐,有点不合时宜。 端午节起源于中国,最开始是人们去除疾病,防止疫病的节日,但是这一天我们的爱国诗人屈原,投江***了。因为秦国攻破了楚国,屈原忧国忧民,对前途感到非常的渺茫,他虽然有抱国的心,但是却没有能力去报效祖国,只能用死来表明自己的志向,所以这一天变成了中国人民纪念屈原的传统节日,也就是端午节。为了纪念爱国亡灵的日子,如果用快乐这样的词语,就显得非常轻视他们,而且也是对他们的一种不尊重。所以民间一般不用“快乐”,而用“安康”这样的词语。

另外,端午节在古代其实不被认为是一个很好的节日,被称为恶月、恶日、毒月,因为夏季比较热,人们容易生病,并且那个时候瘟疫比较流行,所以人们为了驱除灾害,在这一天里会吃一些带有黄字的食物,

端午节不能说快乐，要说安康，是因为据史料记载，端午节这一天，大文豪屈原投汨罗江、伍子胥投钱塘江、曹娥救父投曹娥江，因此在很多人看来，端午节是祭日，不能过于欢庆，互道快乐显得不合时宜。

安康代表着平安、吉祥、祥瑞，同样是种美好的祝福。

为什么有人说端午节不能说节日快乐？

今天是五月初三，很快就到五月初五端午节了。虽然居古籍记载，这节日最初形成与屈原无关，在屈原之前就有了，但却是一个恶性悲性的节日，并非是善性喜意的。屈原在汨罗抱石投江自尽后，后人们才硬把端午节与屈原扯上关系。因为屈原是个伟大的爱国诗人，人民敬仰他，为纪念他，祭祀他，把他与端午拉配上了。还发展演变成赛龙舟，包粽子的习俗。赛龙舟原先之意是以舟船拯救，象征在捞屈原，包粽子投河喂鱼，其原意是让鱼虾龙不去吃屈原，其意很美好，其情很悲伤，试想想，是如此悲清的一个节日，能欢快的笑说，节日快乐，幸福美满吗？那就太不通人情世故了。

端午节门前倒挂菖蒲艾草，这也有个来由，明末农民起义中，有个叫张献忠的领袖，曾率义军多次入川，有一次差点遇害，多亏了一孤苦老妇搭救，才死里逃生，老妇为他寻药治伤，补养身体，伤愈后辞别老妇，对老妇说：”来日我张献忠要是得势，定将害人的老财主斩尽杀绝！”老妇问：“你怎能将我们穷人和财主分得开分得清呢？”“要真有那么一天，你就教穷人在大门上倒挂菖蒲艾草即可。”后来端午前夕，张率义军入川，下冷全军，凡见门上倒挂菖蒲艾叶的人家，都不得扰害，由此便成了风俗。如此之说，谁高兴得起来，说得出口，端午节快乐？一个总带点悲情惊恐氛围的节日，如清明拜祭一般，是需要很严肃隆重的，而不是要太高兴快乐的。