为什么抓老鼠尾巴老鼠会叫？
那是绝望的叫,老鼠聪明,知道在劫难逃,也是通知伙伴赶紧逃跑!被打疼了,所以才会惨叫！
动物临死前的挣扎惨叫是一种本能，还会分泌一种信息素，这种信息素一般是一种液体，会散发某种特殊的气味。当然，人和动物能分辨的气味都不同，所以，这种信息素人类不一定感觉到，但是老鼠闻到就会惊慌失措跑掉。
两个人看对眼了，我们常说“王八看绿豆”，这跟王八、绿豆有什么关系？
王八跟“绿色”似乎结下了不解之缘！一个男人被戴上“绿帽子”后便被称为“王八”；一个男人与一个女人一见钟情，又被调侃为“王八看绿豆，看对眼了”。
王八看绿豆———看对眼了，是一句著名的歇后语。为什么这次又选王八作主角？许多人说，是因为王八的小眼跟绿豆大小相仿。我觉得这个答案难令人信服，眼睛与绿豆一样大的动物多了，岂独王八？答案在此。
最开始我们就提到了，一个男人戴上绿帽后便被称为王八，原来，与绿豆对眼的王八正是这只戴过绿帽的王八。这王八看到绿豆，以为是自己的那顶绿帽子，于是感到分外亲切，紧盯着不放，就像是“看对眼了”。
以上言论荒诞不经，只为开心***，不必较真。
王八瞪绿豆——看对眼了”因为王八的眼睛只有绿豆大小，一只绿豆放在它的眼前，它只有“豆眼”的选择。也就是看得眼睛不会动了，看傻了，看呆了，眼睛看直了，就是看上了的意思用来比喻男女互相喜欢。
两者之间没有关系，不必较真。
两者之所以一起出现是因为歇后语：王八看绿豆—对上眼了。也就是说王八的眼睛只有绿豆大小，一只绿豆放在它的眼前，它只能直盯盯的看向对面才能看清楚，所以就出现“对眼”的情况。
用来形容两个人互相看上对方，但是带有贬义，不会用来形容好事。
据说这是一句歇后语（王八看绿豆——看对眼睛），很显然这是贬义。既然源于歇后语，肯定其缘故来源于民间。那么，就好解释了：①此话出自某个地方的方言；②王八与绿豆，风马牛不相及的两个东西扯到了一块，去形容两个人的情投意合，可想而知那两个人是多么的“奇葩”；③绿豆上有一个“芽眼”，就像一颗眼珠子。而王八的眼珠子形似绿豆一般大小。从这一点来说是暗喻眼睛小。
简而言之，王八的眼睛形似绿豆粒大小，是巧合，更是形象比喻。后来演化成对人，说明某俩人“臭味相投”或“天作之合”。
您好，我来回答这个问题。
两者并没有关系。这意思是王八的眼睛只有绿豆大小，一只绿豆放在它的眼前，它只能直盯盯的看向对面才能看清楚，所以就出现“对眼”的情况。
用来形容两个人互相看上对方，但是带有贬义，不会用来形容好事。
俗语“九子十三孙，临终葬孤坟”，说的是啥你知道吗？
这个就跟我们生活中学技术是一样的，会的技术不在于多，一技之长足以走遍天下。儿孙也一样不在多，而在于精。家庭的教养要从小树立，孝悌忠信要深入人心和骨髓。父母是孩子终生的老师，为人父母从小做好表率，相信大部分家庭都能善始善终。
大家好，我是长江老农。“九子十三孙，临终葬孤坟”， 在农村可能形容多子未必多福，子孙多反正没有人赡养，没有人养老送终。临终时候反正孤孤零零、冷冷清清的发送葬在坟墓中。这句话主要形容农村老人，虽然子孙多， 却没有一个人愿意赡养老人，互相推诿扯皮，没有人伺候照顾老人。老人像孤寡老人一样，死的时候连子女都不知道什么时候死的。，所以让人在背后总是感叹的地说:“真是九子十三孙，临终葬孤坟啊”！
现在农村赡养老人的矛盾非常突出，农村家庭矛盾也就是赡养老人的问题引发的。兄弟之间互相推诿扯皮， 都不愿意多伺候老人一天，子女、年轻人巴不得年迈的父母早点死去，减轻自己的负担。现在很多农村老人，尤其是高龄老人，都是独聚居在自己的老房子里， 与子女分开独立生活， 平时，儿子媳妇们很少上门探望，帮助老人干点洗洗涮涮、端汤递药的事情， 谈不上伺候照顾了。现在农村老人大部分都是女儿女婿在伺候照顾或赡养， 我们当地有很多老人死在女儿女婿家里。 子女们用很多“正当理由”拒绝赡养父母， 对父母缺少关爱，缺少亲情， 老人整天生活在孤独、无助、绝望当中。 子女对父母有厌烦情绪还算轻的，重则对父母一点感情都没有， 农村的子女们认为，“人到70古来稀，灯盏无油自己去”，老人到了70岁就该死了，老人有病了不给钱治，在家听天由命， 对父母没有丝毫感恩之心。过去象这种情况比较少，人们还有道德规范和社会良序的约束， 即使心中对父母有不满，也不会公开的在人面前表达出来。现在不同了，现在的子女就在父母面前走说父母为什么不死？为什么要拖累我们？ 全然不顾父母或老人的感受。
“九子十三孙，临终葬孤坟”。“九子十三孙”，在过去农村人家是有可能出现九子的，我兄弟姐妹共6人，我们这还有兄弟姐妹8人的，兄弟分家之后，父母现在都是独居老宅或厢房柴房里，平时儿子媳妇们很少探望，上门帮助老人打理生活，我们当地是农业企业，老人是农场退休职工，每月有3000元养老金，子女现在连赡养费都不用掏，老人反而用养老金倒贴子女，尽管如此，子女还是以外出打工、挣钱为由躲的远远的，平时连电话都少打，农村老人缺的就是亲情和陪伴，可这点最起码的要求，子女也不能满足！我有位“发小”不止一次地在我面前说:“我多亏我父母死的早，享受这么多年的清净，你还不知道伺候老人到什么时候？”，我在心里骂他:“简直就是个畜生”！子女多，就互相推诿扯皮，你指望我赡养，我指望你伺候，结果老人反而没人赡养，孤老终身，落得个悲惨收场。
不过现在农村呐，虽然老人活着，赡养问题容易发生矛盾，没有人赡养，可到了老人死啦，却非常风光。很多人父母在的时候不赡养，可父母死了，却请乐队、请道士，大操大办， 愿意花钱，做给活人看，仿佛这么做就非常孝顺，非常孝敬父母似的。 这么做的目的可能是为了堵住乡亲们和亲戚朋友们悠悠众口吧， 同时也是为了自我心理安慰一下。
人在不同的时期有着不同的想法和愿望，这些愿旺都是有利自己的梦想，在过去的人们认识当中，当官的要富贵双全，经商的要荣华富贵，就老百兴而言也奢望丁财两旺，多子多孙多福的观念廷续了好多年。
随着时间的推移，人们发现现实生活中，多子多孙的人并不是有福，他们为儿孙操尽了心，累坏了身体，到后来干不动了，儿孙个个嫌弃的比比皆是，家庭生产力搞不上去，给社会也造成了负担，面对这种陈旧关念的影响，7O年代我国实行了***生育政策，提倡一对夫妇只生一个孩子，当时有部分人思想转不过弯来，偷生、抢生也要生个儿子廷续香火，从现在来看，那些孩子多的父母还是苦吃到了头。
现在人们生活水平普遍提高了，思想觉悟也高了，放开二胎生育，大部分年轻人选择一孩，不再生育二胎，问他们为什么？都说一个孩子也够累了，生多了负担重，这也说明他们己看到了孩子多的后果。
在过去九子一娘嫌娘多，一娘九子嫌子少存在不少，甚至老来分爹娘和不要爹娘的也大有人在，就是现在大部分老人也是独自孤单的生活着，到临终儿女不在的也存在，因此人们总结岀了"九子十三孙，临终葬孤坟"的辛酸话题来，这就是说儿孙再多临终的时候还是孤独的葬在了坟头，多少就那么回事。