天书繁体？

天書。

简体：天书

繁体字：天書

拼音：[ tiān shū ]

基本释义[ tiān shū ]：

1.指神仙写的书或信（迷信）。比喻难认的文字或难懂的文章。

2.古称皇帝的诏书。

详细释义天书 [tiān shū]：

帝王的诏书。

唐 王勃 《为原州赵长史请为亡父度人表》：“天书屡降，手勅仍存。” 宋 王安石 《送孙叔康赴御史府》诗：“天书下东南，趣召赴严闕。” 清 周亮工 《宋去损以予累客死都门哭送四诗兼贻令嗣峩长》之一：“ 岭 外天书一夜颁， 河 干令子泣潸潸。”

为什么说“医易同源”？

先说我的理解吧。医易同源的意思，是中医和周易，拥有共同的世界观和方***。中医和周易都是内涵极其丰富的学问，穷其一生都很难尽窥其中奥妙，这里就浮光掠影的讲中医和周易的共同的三大原则。

周易和中医共通的三大原则。周易有三易：不易，简易，变易。我认为这是体现医易同源的三大原则。

第一个，不易原则。

周易的宇宙观中，无论世界怎么变化，背后一定有一些亘古不变的法则，那是宇宙万物运动的根本。在我看来，这个法则就是阴阳。一阴一阳之谓道。世界万事万物的变化，都是阴阳变化的结果。

那么中医的不易原则是什么呢？也是阴阳。所有的疾病产生发展衰落，都是阴阳变化的结果。阴阳失调就是病态，阴阳平衡就恢复健康状态。人体就是不断的在失衡和平衡两种状态之间来回变化。

第二个，简易原则。

周易的简易原则，就是八卦。宇宙万物再复杂，周易就用八个卦象来表示。乾坤坎离震兑巽艮。这是周易中的八个母卦。卦者，挂也。就是古人挂在墙上用来分析事物的工具而已，不要把它们神秘化。八卦代表了八种不同的状态，这是第一步最基础的区分法。

那么中医的简易原则是什么呢？我认为是八纲辨证。周易用八卦，中医用阴阳，虚实，寒热，表里八个纲领性的描述，来界定疾病的主要特征。一个病人，是阴性疾病还是阳性疾病，这是对疾病的基本定义。是虚病还是实病，决定了治疗的手法是要补还是泻。寒热是对疾病的另外一种描述，寒病就要温之，热病就要清之。表里是对疾病病位的描述，原则上说，病在表，比较轻，有时候解表就能治愈。如果病邪在里的话，就比较麻烦，要么把里的疾病慢慢逼迫到表，再排出体外。要么***用和中的方法解决，要么***用涌吐的办法，把病邪吐出去。要么***用攻下的方法，把病邪通过大小便排泄出去。这是中医和周易的简易的原则，以简单驾驭复杂，是中国人的智慧。

第三个原则，变易原则。

大家都知道周易的易字，就是上面一个日，下面一个月，日月之行，若出其中。是代表着不断运动变化的含义。周易的变易原则，就是要阐述世界是在永恒运动不断变化的。八卦相互叠加组合，形成了八八六十四卦。每一卦象都有六个爻，都有不同的卦象含义，此外还有十有八变的变化。最后会产生上万中变化，象征着世间万物万象的发展变化。

中医同样如此，中医很早就认识到人体是在不断变化的，外界有阴阳四时24节气的轮回循环，人体内也有自己的循环节律规律。比如12子午流注规律，人体气血12个时辰沿着不同的经络流动。这就是基本的变化。而在疾病的诊断学上，中医更是针对疾病的变化做出了灵活的界定。比如伤寒论中，就把疾病的发展，按照病位的不同，区分出太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴这六经。疾病基本上是按照这个顺序不断向内演化，但是又不是一成不变的，可以顺，可以逆，有时候还会跳转。有时候伤害会越过前面的病位，直中少阴，那就更加危急。凡此种种，都说明中医和周易一样，都遵循是灵活多变的变易原则。

回答的比较仓促，再重申一遍，大家不要把传统文化，尤其是中医和周易这样，原本表述的形式就比较难懂的文化弄得玄学一样，这样不但不利于传统文化的推广，反倒会吓到感兴趣的初学者，更会给恶意抨击者以借口和口舌。

这个世界上，只有未知的事物，没有不可知的事物。目前来看，我们已知的太少，未知的很多，对于未知的事物要有敬畏之心和了解的勇气。中医要承认这一点，西医也要承认这一点。

“医易同源”、“易道同源”，是先人们基于对自然、对万事万物的认识，根据实践得出的结论。万事万物都蕴含着阴阳之理。下面我就从字面意思说起。

医：古作“醫”，是个会意字，从“医”、从“殳”、从“酉”。“医”：从“匚”从“矢”，如箭在体内，自然会痛，若要消除痛，必须找到病痛的根源，给受折磨的身体找一条出路，“匚”缺一边，意思就是给病痛找原因、找方法、找出路。

“殳”：shu音，平声，长柄未端尖锐带钩的兵器，在“醫”这个字里喻为犹如尖锐物刺身，勾心的痛。

“酉”：从“西”从“一”。“酉”方位代表西方，季节代表秋季，秋季代表成熟的季节，“一”就是和合阴阳。所以“酉”字有形成的引申意，在“醫”这个字里，有病已形成之意。

“醫”就是因人衣食起居、受***等行为，违背了阴阳盈缩消长的规律，诱发疾病，“痛则不通，通则不痛”，必须找出病因，对症下药，消除病痛。

疾病有突发形成、有久积形成；有量变质变、偶然性必然性。人身体可以自我调节，否定细菌人便会康健，细菌否定身体便会生病，生病后又需要调理，所以又包含否定之否定。但总不离阴阳。阴阳和合，则身体舒泰；阴阳失谐，则诱发疾病。《黄帝内经》就是从阴阳出发，阐述人要顺应自然，认识自然变化的规律，从而为人所用的。

“易”与“道”都是讲述“阴阳”之理的，我已回答了很多了，在此不再赘言。

天人合一，是中国人的命脉和主心骨。天是什么？天是宇宙万物，天是无字天书。

首先观天，天呈的是象，无字，中国人了不起，硬是把无字天书读成有字天书，这部书就是易经。易经使中国人多了个脑，就是易脑。

中医必须要有易脑，然后再用世，再进行生命存在的实践，所以医易同源，都源于天地人三才，都认道为宗，都以生命为本。.

医易同源从三个方面去理解，一、二者所提出阴阳是相同的，阴是质，阳是能，质与能是两种不同的物理量，二者功能各异，阳负阴，阴抱阳，二者不可分离。独阳不生，孤阴不长；非天不生，非地不长，天地合气，四时而法成。阳为气，阴成形，阳可令阴也化为气，阴阴皆为气，通天下一气其。阳为六气，阴为五运。清轻上浮之气，以成化万物之能，浊重下坠之气，以成生万物之质。万物化生皆负阴抱阴冲气以和，阳能将阴质阳气化后在运动中，阳能减少而阴质聚而显形成为供人使用的器。人的化生终始也是如此。待续。