一枝红杏出墙来，出自哪一首诗，全诗是什么？

出自宋代诗人叶绍翁的《游园不值》。

《游园不值》

宋 叶绍翁

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

拓展资料：

1、释义：也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔，轻轻地敲柴门，久久没有人来开。可是这满园的春色毕竟是关不住的，你看，那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。

2、赏析：这首小诗写诗人春日游园所见所感。此诗先写诗人游园看花而进不了园门，感情上是从有所期待到失望遗憾；后看到一枝红杏伸出墙外，进而领略到园中的盎然春意，感情又由失望到意外之惊喜，写得十分曲折而有层次。尤其第三、四两句，既渲染了浓郁的春色，又揭示了深刻的哲理。全诗写得十分形象而又富有理趣，体现了取景小而含意深的特点，情景交融，脍炙人口。

3、诗人介绍：叶绍翁，字嗣宗，号靖逸，龙泉（今浙江丽水市龙泉市）人，南宋中期文学家、诗人。祖籍建阳。原姓李，后嗣于龙泉叶氏，祖父李颖士于宋政和五年（1115）中进士，曾任处州刑曹，后知余姚。南宋建炎三年（1129），颖士抗金有功，升为大理寺丞、刑部郎中，后因赵鼎党事，被贬。

麦氏五必公族谱？

东莞市麦氏字辈：良智世兆天 万惟宏崇有 孟嗣康守成(开始应文昌正再守通永)　 

广州市麦氏字辈：愈宏受命成 昌钻裘奕世 德业荣光　 

中山市麦氏字辈：愈宏受命成 昌钻裘奕世 德业荣光　 

深圳市麦氏字辈：耀祖荣宗，长庆兰芳桂馥；崇儒重道，常来凤起蛟腾　 

惠州市麦氏字辈：茂宰宣宏景 惟德永华昌 本厚远必达   

光绪九年(1883)刻本《小榄麦氏族谱》中有一段《南来岁月考》，云：

我族南来各谱，又有谓绍兴间金人南逼，有谓绍定间(1228—1233)宋政日非。究之事远年湮，传闻异词，岁月不无讹舛。而揆其时势，当不离南渡后绍兴者为近，决不在咸淳间时也。盖五必公(霖按：按其谱，五必公指长麦必荣、次麦必秀、三麦必达、四麦必端、五麦必雄，与罗贵同迁三十姓之一)科仕、生卒，虽前后参差，难于复核，然则别房冲霞谱考之．则伊始祖遁涯公由绍兴六年避乱而至，我五必公之来，应与同时。若来自咸淳九年，则后六年而宋室迁矣。子孙即为元人，何以各谱数传尚称宋人耶?考沙头房旧谱称：南雄遭变，必秀公在雄先逝，挺芳公随伯叔南来，则其墓应在于雄，今西有五必公墓，惜四必墓碣不存，惟必秀公墓石无恙，中题：“宋故麦必秀公墓”，左题“德佑元年乙亥”，右无立石人名。考其时乃在咸淳九年后两载，此墓或扶柩来葬，或葬衣冠，或公实至广州而卒?其墓石亦重修之日所立，故无立石人名，定非卒时初葬之岁。此不足援以为咸淳九年南下之证也。又姑无论沙头房旧谱载必秀公第七传雷奋，任宋阳江尉也，按我榄旧谱载：黄角有宋故六九秀才墓。六九，必达公第四子。碑刻“宝庆元年乙酉(1225)十一月丙午葬于武山之原”，则五必公南来，必在宝庆以前。若自咸淳九年，不转在六九公四十九年之后乎?大抵五必公诞生，约在北宋元丰、元佑间，各谱所载仕宦科名，多与徽、钦、高三宗之世吻合，则五必公南迁，应与遁涯公同在高宗绍兴初年矣。纵非同时，揆其前后，终不出高宗、孝宗之世，咸淳一说，或后世传闻之误。此段辨罗贵等南迁时间，驳咸淳九年之说，立绍兴元年之言，其论据，概言之，大概有：

一、此次南来的麦必达之子六九秀才葬于宝庆元年，必达南迁，必在宝庆之前。

二、麦氏各谱载五必之后数世尚称“宋人”。

三、麦必秀七世孙麦雷奋任宋阳江尉。