祖坟立碑刻名字一般写几代人？

立碑有多人的情况下，按照辈分分开排序，名字依次铭刻。例，父亲姓王，给父母亲立碑，立碑人是儿子、女儿等人，按男女长幼依次顺序是孝：男王某某和媳某某某，女王某某和婿某某某；孙，儿王某某，女王某某。

在称谓方面，立碑直接血亲人员或男性在前，婚姻人员对应在后或女性在后，同时以立碑人对逝者的称呼为首，其他辈分人员依次罗列在后。

现在的墓碑，可以铭刻上先辈的照片，夫妻合墓的则需遵循男左女右的规律，对应其名字。如果是一个人，则居中即可。

为什么农村墓地最久只有90后的曾祖父辈的？之前的呢？

约在***时期，有破四旧立四新运动。全国性平坟，烧家谱，毁祠堂神像等，提倡人死火化不留骨灰！

约在***后，恢复埋坟！所以，1980年以前，普通老百姓的坟是不存在的。若有，应是政策规定之外的情况，或类似超生之类的非法情况。

这个主要演化自中国传统的五服制度，五服制度是汉字文化圈传统丧服和祭祀制度，具体来说，由己身算起：上至高祖、下至玄孙的男系后裔及其眷属配偶，通称为“本宗九族”。诛九族也就这些人的意思。所以家里祭祀立牌位，上坟，也是追溯到家里最长辈的高祖。出了这个往上的不做家祭。庙祭一般是同族的各代都在位，所有同族一起，有完整宗庙和家谱的当代南方比较常见，北方很多都没有了，山东河南一带都还有家堂轴子也分家庙两种写法，庙宗祭祀这个问题就不在这展开说了。

因为古代中国是由父系宗族组成的社会，以父系血缘为基础、以宗法为重。五服也就是哪些是你比较亲的需要丧仪和祭祀的，但是由于中国士族阶级的没落，只剩民间的模糊信仰传承着，有句话叫礼不下庶人，到了民间讲究少一点，但也大致差不多，越讲究的家庭，可能祖上教育水平越好。

如果还有兴趣了解多一点，本宗九族范围内的亲属（包括直系和旁系亲属）都是“有服亲属”，称为“内亲”。内亲在丧事期间要为死者服丧，祭祀也要带着共同祭祀的。

“服制”古代按粗细不同，分为：斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻五种等级，即谓“五服”。也可以说，所谓的“期服亲”是指父系亲属、“大功服亲”是指祖父系亲属、“小功服亲”是指曾祖父系亲属、“缌麻服亲”是指高祖父系亲属，母系一世的亲属同属于缌麻服亲；除外之外的都是无服的亲戚。中国冠婚丧祭各种礼仪中，只有丧礼保存最完整，甚至追溯到汉周都差异不大，可以参考丧礼时不同亲近穿戴不同，与祭祀礼仪类似的，谢邀

在五十年前有过一回平坟运动，老坟平了，相我们村以前地里没有坟，是出生前地里的坟平了，后来不管了，地里才有坟，说明平坟时建公墓都叫入公墓，老故没起都平了，石碑扒了修桥。破四归立四新的时代，所以现所见之坟没几代人。

我是客家人。

清明节前十几天，我们开始祭祀第一世开基祖，全村各房各支都有执事的人去干活，大概一百来人，接下来是第二第三……世，越往下来参与的人就越少，因为都是各房各支分开祭祖扫墓了，到了最后一天基本就是5代以内的亲房。

中秋节还要去外地给开基祖上一代的组织扫墓，当然这个去的人会比较少，也是自愿参加的。

隔几年还要去河南省息县那边祭祖。

所以小编说的只有祭祀三四代的在我们这里是不可能的。