化蝶犹不识，川鱼安可羡意思？
川是溪流的意思，整句意思是说：变成蝴蝶就不认识了，怎么可以去羡慕溪流中的鱼呢？人要现实，接近地气。羡慕那些做不到的事情，那是徒劳。为人就需要做好人间的事，吃穿住行用，柴米油盐酱醋茶，生存和生活是根本。
化蝶犹不识，川鱼安可羡
这是唐代诗人张九龄的感遇十二首里的。这两句里用了两个典故，一个是庄周梦蝶，说的是有一天庄子睡觉时做梦梦见自己变成了蝴蝶，醒了之后感觉不知道好像是蝴蝶变成了自己，还是自己成了蝴蝶。第二个是庄子和惠子在河边，毁子说鱼儿每天在水里游来游去的也不知疲倦。庄子说你又不是鱼怎么知道鱼儿的快乐，就是那句著名的“子非鱼安知鱼之乐？”
张九龄整首诗在传达这样一个观点，人的意识和灵魂都是连接的。借这两个典故反驳庄子连蝴蝶是否在梦中都认不清，又怎么能够知道鱼儿的快乐呢？
这是唐代诗人张九龄的感遇十二首里的。这两句里用了两个典故，一个是庄周梦蝶，说的是有一天庄子睡觉时做梦梦见自己变成了蝴蝶，醒了之后感觉不知道好像是蝴蝶变成了自己，还是自己成了蝴蝶。第二个是庄子和惠子在河边，毁子说鱼儿每天在水里游来游去的也不知疲倦。庄子说你又不是鱼怎么知道鱼儿的快乐，就是那句著名的“子非鱼安知鱼之乐？”
张九龄整首诗在传达这样一个观点，人的意识和灵魂都是连接的。借这两个典故反驳庄子连蝴蝶是否在梦中都认不清，又怎么能够知道鱼儿的快乐呢？
《西游记》中，白骨精的白骨上面有白骨夫人几个字，这个字是怎么刻上去的？
什么才是人生最大的悲剧？
一个人用尽了所有办法，拼尽了全部精神，万分努力地去呵护一个人，去守护她一生，可临到老时才发现，她从来没有爱过自己。
一生的付出成为虚幻，一生的所爱只是错误，人生最大的悲哀，莫过于此。
西游世界的奎木狼（黄袍怪）就是这么一个充满悲剧性的男神。
奎木狼，二十八宿之一，在天庭的地位不是非常高，但也不低。每一届蟠桃会召开，他未必能吃到蟠桃，也还能够“忝陪末座”，吃点仙丹，喝点仙酒。相比茫茫多的天兵天将、玉女嫦娥，奎木狼可谓幸福！
可是，奎木狼过得并不开心。究其原因，是他爱上了一个不该爱的人。
那个人是披香殿的玉女。
所谓玉女，其实就是侍女。
披香殿又在哪儿？在原著第八十七回，因为凤仙郡求雨，孙悟空上天庭拜见玉帝，得以进过披香殿。在披香殿中有米山、面山，有小笨鸡，有哈巴狗。
披香殿，其实就是玉帝用膳的殿阁。奎木狼喜欢的女子，就是侍奉玉帝用膳的宫女。
白骨精白骨上面白骨夫人四个字，是黄袍怪所刻。与白骨精两情相悦的黄袍怪唯恐白骨精取得真身之后，和百花羞公主一样，忘记前世记忆，于是刻下这“爱的记忆”，已备日后相见之用。
白骨精本名白明玉，乃是白虎岭上一户普通人家的女儿，自幼生的面目秀美，容光照人。待到其十八九岁之时，被当地大户人家的公子半夜强行掳走，***之后，遗弃荒山，冻饿而死。
白明玉死时恰逢农历七月十五，乃是天地阴阳相合之日，以致冤魂未能上天，只能在人间游荡，虽是如此，却未曾离开自己的尸体，直至尸体化为白骨。
由此，白明玉之游魂，围绕白骨，***集天地灵气，吸取日月精华，凭一口冲天怨气成为了白骨精，习得了化尸***，随之开始对人恨之入骨，以吸人精血为生。
由于白骨精修炼年岁太少，以至变化法力一般，在人世间的妖界之中只属微不足道之角色。
叙蒲名流崔韬，旅途宿馆，白骨精披衣而入，化成一奇丽严饰的女子，与崔韬同寝。崔韬问其故。白骨精以家贫无奈为托词，实乃贪慕崔韬的名流精气。
次日，崔韬与白骨精欢好之时，见其穿衣带饰，始有不便，便取其衣饰，弃于后院枯井之中。不想，女子消失于无形，不知所踪。
数月之后，崔韬与其妻子故地重游，二人言及旧事，崔妻见井中衣饰宛然如故，遂取来穿戴，岂料，崔妻化作白骨，吸崔韬精血而去。
字是太上老君刻的，她老公是老君司机。
孙悟空打死白骨精，发现她“是个潜灵作怪的僵尸”，背上还刻着“白骨夫人”四字。白骨精三次变身，两次都说自己有个丈夫，是个上门女婿，还是个虔诚的佛***。那么这位神龙见首不见尾的丈夫是谁呢？这还得从老君说起。
鬼谷子《关令尹喜内传》写了个老子的故事。老子西行，雇了个赶牛车的车夫，姓徐名甲，约定一天一百钱，到了大秦安息国，一并用黄金结算。走到函谷关，徐甲见越走越渺无人烟，心想不要被这老头给骗了，到了安息国他不给钱咋整。正好当地有个美人听说了这事，悄悄跟徐甲说，你为啥不赶紧跟他打官司要钱呢，要上钱，我就嫁给你。徐甲听了女人蛊惑，就去关令尹喜那里告了老子一状。老子跟尹喜说，我由于工资低没存款，身边又没仆人，所以雇了此人，说好去了大秦安息国一并用黄金结算。打工仔的工资，我怎么会拖欠呢。他跟了我二百多年，应该给他七百多万钱。但是他之所以能活七百多岁，全靠我用太玄长生符续命。话音刚落，长生符就从徐甲口中飞出，徐甲立马成为一具骷髅。尹喜一看，你这么干不地道啊。不仅不给钱，还要了人家命，太黑了点吧。就跟老子说，我替你把钱垫上，你让他活过来吧。老子一看尹喜求情，不敢驳了面子，于是将长生符放在骷髅身上，徐甲于是复活。尹喜给了他七百万，徐甲带着钱和美人回家了。
于是白骨精及其丈夫的身份就明了了。白骨夫人就是徐甲老婆，白骨先生就是徐甲。老君出关后一直到了西天，化如来为佛，后升天成为道祖。如来启动取经工程，老君为了给如来添堵，于是将死去多年的徐夫人用长生符复活，背上刻了白骨夫人四字，盘踞在白虎岭，分化瓦解取经团，让他们去不了西天。白骨夫人复活之后，念念不忘和徐甲以及家人在一起度过的美好时光，因此屡屡提及。
白骨精拿手绝技就是解尸法，红孩儿和银角大王都曾用过解尸法对付过孙悟空，因此白骨精系出老君无疑。
参考书目：《西游记》《关令尹喜内传》
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《西游记》第27回，唐僧师徒走到白虎岭，遇到了一个“一堆粉骷髅”变化成的妖精。用孙悟空的话说，“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’。”这位“一堆粉骷髅”变化成的“白骨夫人”，就是被后世称作“白骨精”的尸魔了。而且这个白骨精的本领还不小，她三次变化成不同的人的样子，诱骗唐僧。最终，以“妖生”为代价，换得唐僧和孙悟空师徒反目，让唐僧在盛怒之下写了贬书，将孙悟空逐出了取经队伍。
那么，既然这白骨精的脊梁上刻着“白骨夫人”四个字，是不是就可以断定她是有丈夫的呢？
如果单凭这一个理由来判断，白骨夫人是嫁了人的，似乎证据有点单薄。那么，原著里是否还有其他证据呢？咱们一起来看一下。第27回开篇，是这样介绍白骨精的—— 却说常言有云：“山高必有怪，岭峻却生精。”果然这山上有一个妖精，孙大圣去时，惊动那怪。他在云端里踏着阴风，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：“造化，造化。几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体，有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”那妖精上前就要拿他，只见长老左右手下有两员大将护持，不敢拢身。他说两员大将是谁？说是八戒、沙僧。八戒、沙僧虽没甚么大本事，然八戒是天蓬元帅，沙僧是卷帘大将，他的威气尚不曾泄，故不敢拢身。妖精说：“等我且戏他戏，看怎么说。”从这段话中，我们不难看出：1、白骨精是有“家人”的；2、吃了唐僧肉可以长生不老这个事情，是白骨精的“家人”告诉她的；3、白骨精认识八戒和沙僧。并且还知道“八戒是天蓬元帅，沙僧是卷帘大将”。由此，我们不难看出，白骨精其实并不是一个独立存在的妖精。她不但有“家人”，并且她的“家人”还见多识广，知道唐僧、猪八戒和沙僧的来历。
那么，白骨精的这位“家人”应该也不是一个草根妖精了，毕竟唐僧的前身是灵山集团的金禅子，猪八戒和沙僧都来自于天庭。能认识并且知道这三位来历的，不太可能是凡间的妖精。所以白骨精口中的“家人”，极有可能就是在她的丈夫。***设，白骨精的丈夫是仙家，那么，白骨精也极有可能，是受了惩罚之后变成白骨的仙女。大家都知道天上的神仙是不能恋爱的，如果有男女私情，那是要受重罚的。如果白骨精的前身是品极不高的仙女，在天上和某个男仙有了私情，被发现之后，是极有可能受到玉帝严惩的。再联系一下，猪八戒和沙僧是怎么下凡的——猪八戒下凡之前挨了玉帝两千重锤，差点打死；沙僧下凡之前打了八百，下凡之后还要经历每隔七日飞剑穿胸的待遇……如果白骨精是天上的仙女，犯了错直接摔死不也在情理之中吗？而在她脊梁上刻字的原因，大概也是怕她变成妖精之后不好辨认吧……如此看来，做天仙，也不一定是什么好事儿。