没有儿子的老人去世，女婿和侄子，谁给去世老人披麻戴孝更合适？

　　我只有姐妹二人，我母亲去世时，我的堂兄也提出了要摔老盆的要求，当主事人同我的父亲商量时，父亲问主事人堂兄负责不负责父亲以后的养老丧葬问题，如果负责可以，如果不负责，就让女儿负责。我当时就在旁边，也向主事人问了一个问题，如果堂兄负责摔瓦盆，母亲看病的钱和这次出殡的钱他是否也负责。如果负责就让他摔，如果不负责，那么就是我摔。当然，结果是我摔了。因为那时村里还没有***，父亲除了一座宅子，已是一贫如洗。如果换成现在，堂兄怕是怎么也会痛快答应的。

　　其实，如果不和继承有关联，那么谁摔都无所谓，恐怕侄子女儿和女婿也不会争，按照风俗就行了。但在农村，谁摔瓦盆，谁会继承死者的遗产，这就出现了争议。题主的这个问题，怕是也是这样。不过这样的事很好解决，按照远近亲疏关系，如果女儿想摔，当然是第一选择，如果女儿不愿，那么侄子才可以代劳。但是在选择衰老盆的时候，也选择了以后负责给养老的义务。

　　不过女儿如果放弃了摔老盆，也等于放弃了对父母的继承权，这在村里是约定俗成的。为了防止以后会闹什么矛盾，我觉得还是女儿摔瓦盆的好，除非女儿放弃对父亲的继承权。

没有儿子的老人去世，有女婿和侄子，侄子是优先于女婿的。这就是民间的习俗，与法定的继承人没有多大关系。

俗话说：嫁出去的闺女，泼出去的水。女儿出嫁以后就是外人，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。嫁给丈夫以后，就是婆家的人，而丈夫是外星人，岳父岳母去世以后，是作为大客来带的，尽管非常的亲近，但是他们说的是孝带。

对于侄子来说，没有出五服，而且是非常亲近的血缘关系。在这种情况下，伯伯、叔叔的去世，只能由侄子来披麻戴孝。这个习俗应该在大部分地方都遵照。

俗话说：十里不同风，百里不同俗。可能也有的地方老人没有儿子，女儿来披麻戴孝，或者是女婿来披麻戴孝。还有的是由外孙来披麻戴孝，这种现象也是存在。

当然，对于上门女婿，也就是入赘的女婿，其实就是作为一个儿子来看待的。对于这种情况下，老人去世以后由女婿来披麻戴孝。

尤其在过去女婿上门以后，一般是要改姓，随同老人的姓，成为一家人。只是现在改性比较的麻烦，所以现在也就避免了这一点，而且不再强求，或许人们的认识提高了。

记得我们村就有一户人家，其妻子由于难产去世了，家中确实有一个女儿。这户人家的兄弟姐妹也没有儿子，全部是女儿，于是就找了近门的一个侄子披麻戴孝。这就是民间的习俗，村规民约，对于这个侄子绝不可能是法定继承人。

当然，找的这家子的父母是不同意的，可是也无可奈何，因为他们具有最近的血缘关系。对这种做法说出去不好听，毕竟自己养的儿子，结果给别人披麻戴孝，等于认了别人当父母了。可是还是考虑民间习俗，从大局方面选择了孩子给人家披麻戴孝。

在我们农村老家有这样的惯例，没有儿子的老人去世，侄子披麻戴孝，女婿摔老盆，女儿抱骨灰盒，当然也是破大孝的。

只所以选择侄子来送终（不包括养老），是因为侄子是同祖同宗，有延续香火开枝散叶的寄托；而女儿外嫁后，生的孩子一般随父姓，虽然是直系亲属，最终不能为死者保姓留名。当然女儿娶了“倒插门”的女婿，所生子女均随母姓，这就可以安排女婿靠前侄子靠后了。

但是，“倒插门”的毕竟是少数现象，一般都是传统的嫁娶。侄子前去为长辈披麻戴孝，是处于丧礼的要求，并非为了分得家产；继承家产还是死者生前遗嘱和法律继承序列说了算，一般都有女儿来继承。