一目十行属什么？

一目十行属于注意广度。心理学将一目十行，一览无余这种现象称为“注意的广度”。注意的广度也叫注意的范围，是指在一个注视点来不及移动的短暂时间内所能清楚把握的对象的数量。

例如，反映敏捷的飞行员在一瞬间能看到飞机上的速度表、高度表、油表等几个仪表所显示的数字，说明他的注意广度大。“一目十行，一览无遗”说明他的注意广度很大。

上学那会儿你最喜欢的***有哪些？

这是个暴露年龄的话题哈哈哈

上学那会儿喜欢的***有好多好多呢~《那小子真帅》《幻城》《悲伤逆流成河》《步步惊心》《大漠谣》《微微一笑很倾城》《左耳》《云中歌》《最美的时光》好多都翻拍成电视剧了呢。但是我还是觉得看***最有感觉，那种年少无知但又对未来美好生活的幻想，青春懵懂又青涩的感觉，再好的演员也演不出来哈哈~所以我还是推荐大家看原著。读书是一件很美好的事。

上学那会儿除了小人书就是《杨家将》，《红楼梦》、《三国演义》、《岳父传》班里有个学生最擅长用钢笔画108将，画岳飞、画满门忠烈的杨家将，他画的特别好，就像是复印的一样。记得在童年级里我班算是最富有的，（外班同学每次都是眼巴巴的，说着好话来借，而且还无条件的帮我们班里打水。）一本书全班轮流看，原本七层新的书，等同学们看完了就变成了三层新了。我班里48位同学，每次都等大家看完了才轮到我，基本来说我享受的精彩部分也最多，同学们看到剧情的精彩部分，都免不了要在班里分解，基本上不等我拜读，书里大概意思我已知晓。

应该说那是个崇尚英雄的时代，同学们都崇尚英雄，满门忠烈的《杨家将》七郎八虎、家眷、包括烧火丫头杨排风，随便提问一个同学都能给你对答如流，七郎怎么死的，大朗去哪里了，四郎探母等像说评书似的。《岳父传》里抗金名将岳飞写的《满江红》怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。 　　靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙! 班里同学基本都会背。若是班里有同学搞破坏什么的，就会有同学拿着老师的教棍指着他:“想当潘仁美还是秦桧”？随即其它同学就会一哄而上压住他……

如果我说是余华的《活着》和钱钟书的《围城》会不会太沉重＠_＠

不过我在中学时代确实认认真真读了2遍这两本书，每一次都有新的认知、新的感悟、新的沉淀……在我看来，如果说《围城》是人与社会的"辩证法"的话，那么《活着》一定就是社会与人本身的"认识论"，前者是横向思维，想透了可以决定人生的"宽度"，后者是纵向体系，把准了才能深谙人生的"厚度"——纵横交错构成了整个人生的XY轴横纵坐标体系，再加上一个人"生老病死"永远不可逆的时间轴"Z"，让我们的社会人生从此"跳出二维"空间，成为精彩纷呈的智慧的文明。

所以我觉得在"时间Z轴"延展得恰当节点时，先读读《活着》是必要的，懂得活着的艰辛，纵向拉长自己的人生，"方"得住自己，才能"知敬畏、不轻狂"；再在恰当的时机再读读《围城》也是充分的，通透家庭社会不易，横向明确自己交互的定位，"圆"得了周遭，才能"稳心神、有担当"，老祖宗的教诲"外圆内方"着实也是一种自修的"内功心法"，就看咱们个人的"修为"吧。

衷心祝愿每个年轻的灵魂都能找到有趣的自己——从《活着》、《围城》以及自己人生的坐标系开始……