学习《易经》，首先要学什么？读什么书？

李顺祥的六爻***是周易入门的一本好书。难，太难了。学周易千万不要贪快，一定要把跟基学好。特别是万物类像，一定一定要死记硬背，到了用的时候才能得心应手。像。数，理，占，像是第一重要的。

首先你要明白，周易是一门哲学，它是周文王囚商时所作。作为一名老者，周文王看惯了人事间的风雨春秋，囚困之中，感慨而发。在这种情况下，周易孕育而生，且作为中华文化的瑰宝，源远流长，博大精深。《易经》也是儒家五经之一，留下来的研究资料也非常多。如果初读，建议你读原文，首先要有自己的感悟，避免固有的观点在你脑中产生羁绊。当然，其中语言晦涩难懂，因此建议翻看许慎的《说文解字》来***阅读。

既然想学易学，多半是要学能占卜的术数！易经有占卜功能，但是他描绘事情比较粗略。与其他术数比较，几乎没有什么实用价值。所以专业的预测师没有用易经进行占卜的。不过，64卦的框架结构和基本象义，许多术数都被借用。

易经以八卦为载体，共有64卦，每个卦配上卦辞，爻辞。通过摇卦生成64卦中的某一卦，通过固定的卦爻辞，套出可能发生的事情！

如果做比喻，摇出的卦，可以比做抽签。64卦，64个签。64个故事，64个事物事物发展场景！

但是，64卦的每一卦都是由两个八卦叠合而成。八卦由阴阳符号二进制数组合而成。内部有一定的逻辑关系。这种逻辑，映射出社会生活，人事关系的逻辑，所以八卦的内涵比抽签复杂一些！

具体看什么书，市面上任何一种《易经》都可以。大同小异，因为是经书，两千多年来没有什么变化。

如何评价傅佩荣讲解的《易经·卜辞看人生》？

傅老师是一代国学***，对中西方哲学都有很深的造诣。他同时也是一代周易大家。我对他很是敬佩，不敢评说他的作品。兄弟，谢谢你的邀请，对这样的大家，一代国粹大家，不敢也不应该是由我们评价的，他们只能留给后来者，让历史去评说。

对易经感兴趣，非常感恩老师的分享。现在世面上有个叫高誉恩的所谓天师。学习他讲的所谓的易经知识必须成为会员4800，学习天干地支，九宫八卦。要想学一些基础的风水交一万成为***。家里请风水更是名目繁多一万起步。典型的以易经为幌子干着传销的勾当。

谢邀。《易经》成书至今已有几千年的历史，由于年代久远，文字晦涩难懂，文体别具一格，传承中途又几经断层波折，所以时至今曰，怎样定义《易经》众说纷纭，有人说是卜筮书，有人说是哲学书，有人说是信息学，还有人说是历法书不一而足。几干年来，多少人皓首穷经，关于探究《易经》的书有几干部之多。从传承正宗看，可分"象数派"和"义理派"。一般认为自孔子传易十代至西汉焦延寿时，由于焦***京房死于非命，"象数派"已尽皆失传。."象数"一派为先秦易道，被认为最接近《易经》的本质核心。

由于京房遇害，其师焦延寿将自己所学所著秘藏不传，到东汉时，易学成了无源之水，无本之木。易坛充斥的是不伦不类.繁琐之至的易"象"，易学家们实在研究不出易的"象数"本质，也跟今天的人一样，认为《易经》的卦象系统是胡说八道，于是出现了东汉"王弼扫象"，干脆不谈《易经》的"象数"性，而只从易经卦爻辞的字面解读之，这是现今"义理"派的发端，至北宋朱熹，二程兄弟的程、朱理学，"义理"一派己成一家之言，俨然成为易道正宗，一直传承至今。

通过疏理《易经》传承的前世今生，有识之士便能为发现，现今易坛的易理实为"义理"，解读的是《易经》卦爻辞字面呈现的哲学思维，已脱离《易经》的本质。掩盖了易道是自然之道，生命之道及社会之道的产物，掩盖了精巧绝伦的卦画符号系统之中的信息密码的表达。

近现代出了很多易学大家，如傅佩荣.曾仕强等人，都是当今大儒，学术成就有目共睹，但就易学见解方面，更侧重于是对《易经》的哲学解读。而我作为一个《易经》爱好者，更倾向于对《易经》象数层面的东西的了解。所谓道不同不相与谋，因此对傅氏卜辞人生等学说，知之不多。粗略了解之下，只觉得只是肤浅地停留在哲学层面，并未触及易道本质。《易经》包罗万象，哲学思想亦是其所涵盖的一部分，傅先生能以此自成一家之言，且能启迪人生，教化民众，也不算辜负了***的称号。