圣学根之根第一册有多少汉字？

《圣学根之根》第一册共1871个字。

《圣学根之根》是专为儿童编写的一套最新版童蒙教材，共分七册。

第一册：《小儿语》、《续小儿语》、《***规》、《三字经》、《百家姓》、《千字文》

第二册：《四字鉴略》、《龙文鞭影》

第三册：《增广贤文》、《笠翁对韵》

第四册：《幼学琼林》

第五册：《孝经》、《百孝诗》

第六册：《太上感应篇》、《文昌帝君阴騭文》、《中药药性歌诀》、《中药十八反歌诀》、《中药十九畏歌诀》

第七册：《阿难问事佛吉凶经》、《雍正皇帝上諭》、《佛说十善业道经》、《省庵***不净观颂》、《省庵***四念处颂》共1871个字

什么是“轮回”的起源？

最易看到的轮回是一年四季的轮回，春来秋去，一年一年的往复。还有每天太阳升起与落下，也是轮回，自然界的轮回现象。

但是现在所说的轮回是指人生的轮回，是一种宗教观念，说人死后可以复生转世，具体说是佛教（尤其是印度教及我国藏教）中的一个信仰。

人死后可以转世复生吗？至少现在没有科学证据，只有宗教之说。比如某宗教領袖死的时刻，出生的孩子便是这人轮回复生。遵重宗教习惯我们没有反对制止，而且按照宗教要求去履行此事。但站在科学角度我还是不信的。如果缺有此事轮回的后人要具备前人的意识或知识的。而事实上后人不具备并需要教育的。

“轮回“的起源应该从释加穆尼那个时起始，距今也有两千多年了。

对于轮回，还有另外一种不同的观点——其实我们每个刹那都在轮回。很少人能够清楚注意到这件事情。但是我们可以知道，每天早晨都像是一次的转世，要了解这点倒不是很困难。当白日结束夜晚降临，我们的身体与心灵都累得要“死”，很快就进入了梦乡。隔天早晨再度醒来，就如同是转世一般，生命又有了光明。身体和心灵再度清新与年轻，我们可以最佳的状态去处理一整天的事务，就像是拥有了新生命一般。如果我们将每天的早晨，都视为一次的新生，就可以了解每天都是独一无二的。我们也可以因此善用每一天的生命，令生命发挥最大的功能。这正意味着成长——心灵上、精神上与情绪上的成长。但是，并不表示我们就要急切地、尽量做越多的事情越好。

　　这种对于转世的观点，远比只有顾虑来世显得重要得多了。其实来世的一切，完全取决于目前的所作所为，因此唯有“现在”才是最重要的。“现在”是因来世是果。这也远比试着描述前世所造业因来得重要得多了！前世早已成了过去，我们之所以无法回忆起前世，有个最好的理由：因为，在今世我们已经饱受各种的苦，实在不必再去回忆过去世所受的苦。我们的心灵处理此世的苦况，早已经筋疲力竭，不可能再有能力去面对双重的苦了。
就在今天早晨，我们的新生带来一种急迫感，一种精神生活中的重要成份。当我们知道了人生真实的苦况，心中就会生起一种急迫感，急切地想要从现在开始努力解决，无法再等待了。

不谈起源，所以都用‘无始以来’，因为一切只是梦幻泡影，并非现有存在之事物，也正因为是虚***的，所以讨论开始结束也就没有实际意义。轮回的事只有业障烦恼，也就是无明妄想所造的业障。

轮回又称流转、轮转，生死轮回，意思就是众生死了又生，生了又死，生死不已，象车轮一样转动不停，循环不已。轮回的原因是对事物的本来面目的无知，无知产生的“行”，各种不同的“行”会产生不同的业力，业力的存在导致轮回。婆罗门教中的轮回是说自己轮回于天、祖、兽三道中，就象从一个房间进入另一个房间。

轮回并非释迦牟尼佛所创，与婆罗门教所说略有不同，佛教轮回是指生死相续，因果相续而无常住自我，强调众生平等，只是根据业报来轮回，含有善有善报，恶有恶报的因果报应。

轮回是使生命万物可持续存在的一种机制，有阴阳就有轮回，阳生阴，阴生阳，不断相生轮回中存在。轮回的源头是静，动则生吉凶，吉凶应祸福，一切都会互相转化，要想摆脱轮回就要有定力，不受阴阳变化的牵制，故人常修定。