学易经必读书籍推荐？

         建议从《周易》原文开始。先明义理，再谈其他。

1、这个阶段的书我推荐傅佩荣先生的《傅佩荣译解易经》，这本书最大的优点就是通俗易懂，易学易用。

2、再有张延生先生的《易学入门》也非常适合入门的时候读。能够快速帮助你掌握象数义理的概念。

3、还有朱伯崑先生的《易学基础教程》，也是入门阶段不可多得的好书，书中对易学思想，易学传承与发展，以及易学对中国传统文化的影响等方面都有详细的讲解。

4、最后严重推荐南怀瑾老先生的《易经杂说》，这本书无论你有没有基础，想不想学易，都推荐一读。书中的内容浅而通透。最难得的是，老人家的文字读者很舒心，也给人很熟悉的感觉。仿佛他老人家就坐在你对面，茶余饭后时与你娓娓道来一样。

这几本书读了其中的一两本，也就能把《易经》体系粗浅的理解得差不多了。

如何评价傅佩荣讲解的《易经·卜辞看人生》？

谢邀。《易经》成书至今已有几千年的历史，由于年代久远，文字晦涩难懂，文体别具一格，传承中途又几经断层波折，所以时至今曰，怎样定义《易经》众说纷纭，有人说是卜筮书，有人说是哲学书，有人说是信息学，还有人说是历法书不一而足。几干年来，多少人皓首穷经，关于探究《易经》的书有几干部之多。从传承正宗看，可分"象数派"和"义理派"。一般认为自孔子传易十代至西汉焦延寿时，由于焦***京房死于非命，"象数派"已尽皆失传。."象数"一派为先秦易道，被认为最接近《易经》的本质核心。

由于京房遇害，其师焦延寿将自己所学所著秘藏不传，到东汉时，易学成了无源之水，无本之木。易坛充斥的是不伦不类.繁琐之至的易"象"，易学家们实在研究不出易的"象数"本质，也跟今天的人一样，认为《易经》的卦象系统是胡说八道，于是出现了东汉"王弼扫象"，干脆不谈《易经》的"象数"性，而只从易经卦爻辞的字面解读之，这是现今"义理"派的发端，至北宋朱熹，二程兄弟的程、朱理学，"义理"一派己成一家之言，俨然成为易道正宗，一直传承至今。

通过疏理《易经》传承的前世今生，有识之士便能为发现，现今易坛的易理实为"义理"，解读的是《易经》卦爻辞字面呈现的哲学思维，已脱离《易经》的本质。掩盖了易道是自然之道，生命之道及社会之道的产物，掩盖了精巧绝伦的卦画符号系统之中的信息密码的表达。

近现代出了很多易学大家，如傅佩荣.曾仕强等人，都是当今大儒，学术成就有目共睹，但就易学见解方面，更侧重于是对《易经》的哲学解读。而我作为一个《易经》爱好者，更倾向于对《易经》象数层面的东西的了解。所谓道不同不相与谋，因此对傅氏卜辞人生等学说，知之不多。粗略了解之下，只觉得只是肤浅地停留在哲学层面，并未触及易道本质。《易经》包罗万象，哲学思想亦是其所涵盖的一部分，傅先生能以此自成一家之言，且能启迪人生，教化民众，也不算辜负了***的称号。

要理解：人生在易，易为人生的意思。人一生下来就处在天地间了，易又是反映天地间万物的准则，所以人是不可能超脱的。但是，《易经》的三原则：简易，变易，不易，告诉我们，事物虽不能脱，但一切事物总是发展的，变化的。总是有规律的。智慧的人总是善于找出规律，加以利用。不做规律的奴隶，才是我要对大家说的。易辞一本而话天下之众，千篇一律。故在学易，解易时要活学