古代都有那些匪夷所思的故事？

鬼怪故事其实倒没有什么,最可怕的是***真事。这里讲一个清代斩白鸭的真实故事。事情由当事官员记录在他自己的笔记当中。后来这个故事被编入了电视剧雍正王朝。

有一位官员在福建泉州任职的时候，发现了一名少年***犯。但核对卷宗的时候，发现***者应当是一个位老翁。因此非常奇怪，就仔细询问这位少年。少年对他的提问置之不理。在官员软磨硬泡之下，少年才吐露实情。原来他是替人顶罪。当地将这种现象，称为斩白鸭。这位官员决定翻案重新审理。因此他让少年翻供。但就在翻供几天之后，少年突然反悔，不再翻供。官员再次询问少年。少年向官员吐露实情。原来，就在少年翻供之后，他的母亲来到狱中指责少年没有信誉，且家里边已经收了对方的钱，现在也花掉了。如果翻供就得还钱。但现在还不出钱，只能用命填。官员了解这些事情之后，也很无奈。最后的结局，少年以命换钱，没有人能为他伸张正义。

根据这位官员的记载，此类***在泉州，漳州等地屡有发生。当地人对此已经见怪不怪。

这件事被改编进入雍正王朝的时候，编剧给了他一个正义的结尾。康熙亲自出面，***冤狱。但文学作品与现实的最大差异，往往也就在这里。在文学作品当中，正义总是能战胜邪恶。现实就不尽然了。

终极大辩论

1252年，蒙古大汗蒙哥的弟弟旭烈兀带领庞大的军团开始西征，听闻上帝之鞭再临的欧洲诸国吓成了鹌鹑。法国国王路易九世在听说旭烈兀的夫人是一个***徒后，开了一个旷古绝今的脑洞，这个***只要成功，别说上帝的鞭子不会抽我们，还可能成为咱们东征的帮手。

他的***是这样的，首先派一个修士去蒙古找到顶级大佬蒙哥，然后劝蒙哥信主，既然亲王夫人都能信主，那么大皇帝信主也不奇怪。只要蒙哥信了主，那咱们就是一家人，不止不用对砍，还可以去砍***人，如果能让耶路撒冷再次回归主的怀抱就更完美啦！

好吧，虽然这个脑洞很大，但我也得承认有一定可行性，事实上旭烈兀确实受到了夫人的影响，一边玩命的抽***人，一边和东罗马帝国眉来眼去的。路易同志也是个行动派，他在1253年派出方济各会修士卢伯鲁克去蒙古传教，顺便打探一些蒙古帝国的虚实。

1254年3月，这位卢伯鲁克修士终于爬到了蒙古帝国的都城哈拉和林，并且顺利见到了大汗蒙哥。这老兄上去就是一通忽悠，什么主无所不能，掌握无上真理，只有信主大汗您才能得到永恒的安宁和救赎之类的玩命的招呼。

奈何蒙哥大汗八风不动，坐在那嘿嘿傻笑，越来越尴尬的卢伯鲁克只好问大汗何故发笑？蒙哥表示我给你介绍个人哈，来看看这位！他在这边叫景***，说来和你们似乎是一家子，他也说掌握真理，劝我信景教。卢伯鲁克表示这就尼玛尴尬了，居然撞车了！但是没关系，咱们方济各会才是***正宗，他们景教在东传的过程中是有点走形的，大汗你信我们准没错。

蒙哥表示那我再介绍个人给你认识，看到这个没头发的哥们了吗？他是佛***，是我们东方最大的宗教，他也说掌握真理，想让我信佛。算了，索性一次给你介绍全吧！看到帐篷外那个小伙没？眼熟不？你猜对了，他是萨拉森人（******）！他也说掌握真理来着。现在我很为难啊！你们到底谁才掌握着真正的真理呢？

遭遇连环***的卢伯鲁克倒也青皮，直接表示反正已经这德性了，大汗你自己看着办吧！要不说蒙古同胞都奔放呢，蒙哥仰天长笑后拿出了解决办法，干脆你们辩论吧！谁赢了谁就掌握真理。蒙哥这是妥妥的唯物主义者啊！完全是一副实践出真知的态度，而且小心思还深，赢了的我只承认你掌握真理，但可没说入教。

就这样，在1254年5月30日，史无前例的三教大辩论在哈拉和林举行，一大票蒙古兄弟专程赶来看热闹。怕不热闹的蒙哥还规定，不许互相侮辱，不许打断别人发言，不许喷不过就动手，否则一律乱刀砍死。辩论细节就不说了，稍微动点脑子就知道，三教完全是鸡同鸭讲不在一个频道。卢伯鲁克回去后在给路易的报告里说自己赢了，他联合景教和萨拉森人先驳倒了佛***，再联合景教驳倒了萨拉森人，话说辩论这玩意又不是群殴，人多有个啥用？

最后毫无收获的卢伯鲁克于1255年回到了法国，他把自己一路上的见闻写成很长的报告，名字叫《东方行记》。这次匪夷所思的三教大辩论也写进了报告里，从这本书中我们可以侧面了解那个在国史中有点模糊的蒙古帝国。给我的感觉，那个帝国除了军事极度残暴外，对很多事物非常兼容开放，有点类似极盛时期的唐朝，他们在那个时代的成功并不是侥幸和完全依赖武力。

南宋奸臣罗汝楫，紧拍秦桧马屁，充当陷害岳飞的急先锋，死后被铸成铁像跪在岳飞庙前赎罪。若干年后，罗汝楫的儿子罗愿壮着胆子前去祭拜岳飞庙，刚一跪拜，竟然直接猝死在岳飞像前，堪称匪夷所思。

在岳飞被冤杀的案件中，赵构、秦桧及其妻王氏、张俊、万俟卨都是共犯，但还有一个人物也充当了陷害岳飞，打击忠臣的急先锋，他就是罗汝楫。

罗汝楫，安徽歙县人，南宋绍兴年间任殿中侍御史。当时赵构和秦桧有陷害岳飞之意，便指使御史中丞何铸和罗汝楫大肆弹劾岳飞意图谋反，岳飞被下狱进行审查后，发现并无谋反证据，尚有良心的何铸认为这是冤案，替岳飞说话，秦桧便罢免何铸，改由万俟卨主审。

罗汝楫知道赵构和秦桧想把岳飞置于死地，便开始了自己的卖力表演，除了诬陷岳飞谋反，他还大肆弹劾岳飞的大批部属，甚至把大理寺中替岳飞鸣冤、欲将其轻判的官员，还有同情岳飞的镇江知府刘子羽等人，一概上弹劾了一遍，导致很多忠臣被罢黜。

事成之后，罗汝楫陷害岳飞有功，在秦桧的庇护下得以步步高升，最终官至吏部尚书、龙图阁学士，知严州，虽说此人后期有所改良，但陷害岳飞的锅他是甩不掉的。

明朝时，人们缅怀岳飞，痛恨奸臣，便把参与陷害岳飞的5个奸臣贼子铸成了铁像，跪在岳飞像前，让他们向岳飞认罪，接受人们的鄙视和唾骂，朱仙镇岳飞庙的5个铁像就有他。

匪夷所思的是，罗汝楫陷害岳飞没受惩罚，却让自己的儿子遭了殃。

据《宋史》记载，罗汝楫的长子罗愿，字端良，名字好，人也不错，博学好古、才华横溢，尤其擅长古文辞章，就连理学大家朱熹都对他赞赏不已。

罗愿跟他老爹不一样，他在担任鄂州知事期间廉洁勤政，颇有政绩，但因为老爹曾参与陷害岳飞，他觉得自己没脸拜见岳飞，从来不敢去岳飞庙祭拜。

有一天，罗愿觉得自己做人清白，做事干净，有善政有治绩，应该有资格去祭拜岳飞，于是便壮着胆子前去，结果他刚刚跪下，一下子就趴倒在地，猝死而亡！