为什么说“天人合一”主要错在“一”字上？

天人合一。首先要搞清什么是人？什么是一？

“吾之所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故爱以身为天下，若可寄天下，贵以身为天下，若可托天下。”

老子告诉我们:身体不是“我”，身体不过是“我”（精神）暂时寄居依托的“天下”。故曰“取天下而为之……天下神器，违者败之，执者失之。”选取为身体而为，必然失败。有形的身体不过是暂时的存在，而精神是不灭的。

精神才是我!精神即是一。“阳潇潇兮发乎天，阴赫赫兮发乎地。精神者，天之分。骨骸者地之分。发乎天者，归于天，发乎地者，归于地。”

有阴（身体）有阳（精神），有神（精神）有形（身体），神形兼备，才叫人。

身体不过是精神暂居的天下、器物、躯壳。人死，精神离开肉体，称为鬼。鬼，即是归的意思。

精神回归上天，所以，古人称人死为:归天。

“无体之体即真体，无相之相即真相”。

身体不过是精神暂时寄居的躯壳，精神才是我!才是***!

“天地与我并生，万物与我为一”!

【原创】对在一！比如冬眠，瑜伽埋在地底下好长时间挖出来还是活人一枚。佛教道教的入定，好长时间没有饮食（达摩十年可能是半夜起来饮水没人发现。况且达摩有神通）。

为何能做到上述奇异神迹？就是天人合一！也就是把人体容入天地，成为天地一分子。按现在的话说，甭管啥物体（质），都是原子粒子组成。按这可恒久（永恒？）。

如佛教的念力。道教的宇宙在乎手，万能生乎心，道教的混（存）一。儒教的中庸、礼义廉耻传诸万代（世）。都和天人合一是契合的。

道教的提携天地，把握阴阳，呼***气，精神独立，肌肉若一也还是在讲天人合一。人法地，地法天，天法道，道法自然。也就是自然支配一切！也天可以代表地和人。

为啥不说道人合一，自然与人合一？因为古往今来几乎做不到，尤其是近现的急功近利，浮躁速成，一口吃个大胖子！

宇中有三大，天大地大人亦大。有共性，所以可合一。如果能和道自然相合也就是永恒。

末法时代，反者道之动。如麟甲龙爪，佛说难能可贵。

呜呼，我道孤兮（吁）！

“天人合一"一点也没错。首先，我们要弄清什么是“天″，《易经》里说，人法地，地法天，天法道，道法自然，意思是说，人模仿地，地模仿天，天模仿道，道模仿自然。由此，我们可以递推得出，天就是自然，人要模仿自然。其次，我们要弄清“一"的意思，一就是统一，归一。所以，“天人合一″的意思就是要求人与天浑然一体，即人与自然浑然一体。《易经》里所说的“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序"，就是指天人合一，就是要求人与自然和谐统一。怎么能说“天人合一"错在"一"字上呢？难道人与自然不该统一？要对立？要斗争？真是荒谬！事实证明，人与自然对立斗争必然遭到自然的惩罚，是没有好果子吃的。

(图片源于网络)

答：天人合一，从词汇上说，并没有很大的过错啊。

天人合一，主要是指，当一个人完全沉醉于自己的世界里，对于周围的一切东西都全部抛弃，达到物我两忘。就如同“天”与“人”合在了一起，融为一体的意思。“一”是指合成一体，并不是指“天”跟“人”加在一块。

人，不论做什么工作，或者学习，都要全身心地投入。不能三心二意，更不能这山望着那山高。一心一意，全身心地投入，脚踏实地，一步一个脚印，就没有不成功的事！

先天后人，有天为人类生存创造一些条件，人类得懂得自然规律，象观察天气，人造卫星探月工程，科技发明为人类服务。主要错在一字上，人的考虑事和天赶的不可能一致。所以说，一概而论不可行，一切按人的意志办也有不如意。总之，尽力而为那也是对人类目标的汇报吧！

为什么有人说天人合一是中国人的哲学观？

中国人的哲学，不管儒释道哪家，都明在修大成之道。

在华夏文明初期，华夏的先祖们便明白，人是不能独立生存的生物种族，群居而生，利用万事万物的自然***，才可以活下去，这一基本人类延续的道理。从而更明白，我们每一个人，哪怕是王侯将相，或者神仙鬼怪，都不能独立于万物之外，而是宇宙和谐一体的一份子。这个宇宙就是所谓的“天”。

人间，人间，在人之间才叫人间。天人合一的根本就是让悟者明白，不能独立于小我，要与万物共存，共呼吸，才是修成大道的前提。

而天人合一，正是这一法门的根本之根本，也是华夏哲学千古不变的永恒基石。

老子在道德经上说，上士闻道勤而行之，中士闻道若存若亡，下士闻道大笑之，不笑不足以为道。这就是老子所说的悟性，所以中国天人合一的思想是几千年延续下来的。所谓的天人合一就是人与自然界的融合只有人和自然界进行充分的融合，与万事万物进行融合，才能够做到身心灵都能够健康的发展。