臣本布衣，躬耕于南阳诸葛亮所说的“南阳”是如今的河南南阳吗？

反正，教科书上诸葛亮的躬耕地注释为:襄阳。古南阳郡应包括今南阳，襄阳地区。南阳武候祠，襄阳古隆中，我都去过。诸葛亮到底是在哪儿躬耕隐居呢？公说公有理，婆说婆有理！南阳襄阳都有一些古遗存，相比较来说南阳更多一些！但我更倾向于襄阳！我不讲大道理，我只知道诸葛亮的妻子黄氏.老师水晶先生和一些朋友都在襄阳，古时交通又不发达，诸葛亮隐居地应该在襄阳附近才对！

首先要弄清楚古代人为什么要把南阳起名为南阳?还有把洛阳起名为洛阳，把安阳起名为安阳，荥阳，舞阳，南召县还有个云阳，等等，阳光，海洋，阴阳。阳光和光大，大的意思，基本都有说词和规律的。

山南为阳，水南为阴，水北为阳，山北为阴，哪是肯定的，不说也知道，太阳照住为阳 ，太阳被遮住挡住或者树底下为阴，阴凉。

南阳是根据伏牛山山南为阳，所以起名为阳，从古到今没听说过南阳周围有比南阳大的城市，南阳地型似盆形状，所以南阳盆地，盆地不能天天叫盆地，所以简称叫《宛》那么《宛》的代表地点，肯定就是盆地中心城市《南阳》了，也肯定不会选在旮旯小镇的地方，《宛》就代表南阳，南阳就是《宛》南阳的简称就是《宛》，南阳也不会选择其它地方，如果选择其它地方就不是南阳了。

襄樊市的襄阳，现在为了争夺诸葛亮躬耕地，硬把南阳说成是《宛》没有南阳，南阳能离开《宛》吗?《宛》能离开南阳吗?脚和足你能分开吗?嘴和口能分开吗?武汉的简称为《汉》武和汉能分开吗?严重说是愚蠢至极，怎么能说出口?

真正的襄阳，不应该叫襄阳，因为她在汉水南岸，山南为阳水南为阴，怎么襄阳起名为襄阳?正而八经樊城在汉水北岸，按风水是个好地方，可她叫樊城，没叫樊阳，或者阳樊。樊城以前也有全国好多地方的同乡***，就是办事处。

我也有过这个疑问，三国里一会说诸葛亮在南阳，一会说在襄阳。***里说诸葛亮从其叔玄定家于襄阳，自己和弟弟成人后则躬耕于南阳卧龙岗。两地很近都在南阳盆地中。他老叔襄阳城外隆中的那份产业，估计他叔走后也是他的。

皇帝一般都会选择将陵墓修在风水宝地里，为何刘秀会选在黄河滩上？

首先，感谢悟空问答的邀请。

从古至今，历代帝王都希望自己死后能葬在风水宝地，拥有一处上好的“阴宅”来庇佑子孙后代。对于皇帝来说，相比平民，他们要更加讲究，因为他们有足够的实力，可以为自己建造一处上好的陵寝。而且古代帝陵选址的标准一般都是靠山面水，以开阔雄壮的地势来彰显其无上的威严。

与众不同的陵墓设计

可汉光武帝刘秀却与其他帝王不同，他打破常规，反其道而行之，将自己的陵寝设计成面朝高山背靠大河的形式，而且就建在黄河的河滩上，这一设计在古代是最违背风水学的“枕河蹬山”。古语有云“生在苏杭，死葬北邙”，北邙山在今洛阳市，是秦岭山脉的一支，对面就是黄河，确实是山水汇集之宝地，且诸多帝陵选址于此。在北邙山一共埋葬着6代共24座帝王陵墓。所有的帝王都争相葬在北邙之巅，要俯视着滚滚黄河，没有一座像汉光武帝的原陵这样修建。那刘秀为何这样建造自己的陵墓，寓意何属，至今仍是一个谜。

原陵建造传说

相传是因为刘秀的儿子脾气很倔，喜欢和自己的父亲唱对台戏，刘秀让他往东他往西，让他撵狗他追鸡。刘秀死的时候对他说：“你把我埋到黄河底吧。”刘秀的本意是儿子总和他对着干，这样一来，正好实现了自己葬在北邙的愿望。可是这一次刘秀想错了。他儿子想：自己和父亲对抗了一辈子，没有听过一次话，在这件事情上，就听他一回吧。果然在滚滚黄河之中，为他已故的父皇修建了一座水中冥城。后来由于黄河改道北移，刘秀的坟就留在邙山与黄河之间了。当然了此传说，纯属无稽之谈。以汉光武帝齐家之道，是不会有如此狗血桥段的。

刘秀墓为何这么建造的猜测

刘秀于南阳起兵，因为没有战马，就骑着耕牛冲锋陷阵，因此也被称之为牛背上的开国皇帝。刘秀平定天下后，沿袭之前艰苦朴素的作风，以柔术治国。刘秀在位三十三年，统治时期被称为“光武中兴”，临死前吩咐他的后事务必要简朴。所以紫蜮猜测，或许与刘秀的简朴有关，毕竟在山上建造陵墓，需要大兴土木，耗费相当大的人力、物力、财力，而在黄河滩上建造相对要简单省事一些，当然了，这都是紫蜮个人的猜测，无需当真。

还有一种猜测，一些专家分析认为，这可能与刘秀迷信风水有关。充满***色彩的“河图洛书”是易学的肇始，按照当地人的说法，这里曾是龙马背负“河图”、神龟背负“洛书”出现之处，是孟津一带风水最好的地方。刘秀在此选址或许是为了沾沾龙马和神龟的祥瑞之气。

不论专家的这一分析是否靠谱，但在2000多年的历史长河中，黄河多次改道，刘秀的原陵一直都安然无恙，而且也从未被盗掘过。不知是否与专家所推测的，沾到了龙马和神龟的祥瑞之气。

这个有很多野史传说，说法各异，有说风水原因的，有说其它各种各样原因的，但是个人更倾向于，刘秀为人谦逊，认为自己没有给人民带来什么利益，国家几经战乱，民力凋敝，所以凡事提倡节俭，陵墓不树不封，这样一来提倡了节俭，另一方面也省去了被盗墓的风险

古人下葬为什么要附墓志铭？是为了让盗墓贼知道他是谁吗？

东周时期，把在宫中、庭院之中放置的直立之石，类似于日晷的作用和墓葬下葬是用来悬棺用的，类似于辘轳作用的两种东西称为石碑。东汉石碑来源于后者，可分为圭首碑和晕首碑，上面多有穿。正面为碑阳，记述死者信息，背面为背阴，写立碑人姓名。我想你所说的埋在土中的墓志铭应该有两种可能：第一，就是像上面所说的是相当于下葬时悬棺用的。那么埋在土中应该不成问题。第二，古人视死如视生，汉代墓葬中还出现过“买地券”这类的明器，那么你所说的埋在土中墓志铭就应该不是给活人看的。作为一种明器而出现，作为死者跟身下世界里的人的交流的工具。我想不能是因为古人怕破坏而埋在地下的，而是应该是故意而为的。当然，墓志铭是地下地上都有，地下的给“鬼”看，地上的给人看。就像中山王厝墓中的“兆域铜板”也是说墓中埋一块，活人手里保存一块。道理应该是一样的。也是整理的其他人的回答，希望能帮到你

俗话说人之将死其言也善，也许生前他们的诗词歌赋为了立意语句新奇曾为赋新词强说愁，为了追求仕途顺利曾阿谀奉承，为了官场党政曾写文诬陷，这种文我们应该读过很多辞藻华丽，内容空洞，反观死前所做绝笔却大多真情流露

漫漫长路，零零琐碎无时无刻不在充斥着我们碎片化的人生，我看着时间流逝一时之间竟然毫无办法。

很多时候我都觉得自己的人生毫无意义，父母从小到大给你的教育是***的，政客宗教孜孜不倦传播的东西是***的，别人口中的完美人生是***的，那些历史书上的标点符号都是***的。就连我们心中以为的绝对时间也会因为海拔的高低都会出现微妙的不同。我们不知道自己生活在宇宙的哪个角落，我们也不知道整个***系正在朝着怎样的方向膨胀，生活琐碎是***的，包罗万象的宇宙我们全然不清楚，于是我们就在大多数人规定的社会规则中悄然前进，我们不能质问，不能怀疑，不能打破，只能沿着前人走过的路，这样过完一生

墓志铭是古人用作悼念已故先人的一种文体。通常由志和铭两部分组成。而不是为了让盗墓者知道墓主人是谁，是为了给自己扬名后世及阴间先祖。

志，是什么意思？是记事的文字或文章。比如大家比较熟悉的地方志等等，就是记录过去某个地方的专门之书，还有《史记》、《汉书》中有名的章节，食货志等，都是记录某些专门事情或人的文章体裁。

铭是什么意思呢？“夫鼎有铭，铭者，自名也。自名，以称扬其先祖之美，而明著之后世者也。”铭先秦时期常刻于青铜器上，是为长久的或公开的记载而刻写或题写的文文章，陋室铭即为其中的一种；写在墓志上，就是为了自名，称颂先人的的美德，并使之扬名于后世。

墓志铭这三字放在一起，就是古人墓葬中，专门记录逝者的姓名、籍贯、生平简历；铭则用韵文概括全篇，表示对逝者的悼念和赞颂。例如新出土的由颜真卿书写的这方墓志铭，就是比较标准的墓志铭文体的结构和含义。